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        比較視角下的當(dāng)前中國文學(xué)優(yōu)勢與困境

        2019-01-14 04:05:55所鵬程胡張宇張遠(yuǎn)
        魅力中國 2019年14期
        關(guān)鍵詞:當(dāng)代文學(xué)文學(xué)文化

        所鵬程 胡張宇 張遠(yuǎn)

        (海軍航空大學(xué),山東 煙臺 264000)

        引言:當(dāng)今中國文學(xué)相較于過去來說是處在最好的狀況,和外國文學(xué)相比處于先進(jìn)的地位。它表現(xiàn)為多元共生的格局,品類繁多,層次豐富,在每一級層上都達(dá)到了很高的水平。中國是文學(xué)人口第一大國,中國文學(xué)從業(yè)人員特別多,能夠保障各種文學(xué)的生存。漢語在文學(xué)的層面上是復(fù)雜的語言,其深奧以及精微性、詩性等決定了它特別適合于文學(xué)創(chuàng)作。中國目前實(shí)行的文學(xué)制度是有利于文學(xué)繁榮和發(fā)展的,中國當(dāng)下的環(huán)境可以說是最好的文學(xué)環(huán)境,這是一個(gè)適合產(chǎn)生偉大作家和偉大作品的時(shí)代。中國當(dāng)代文學(xué)最大的困境是海外傳播與接受和消費(fèi)的問題,我們需要建立流暢、健全的國內(nèi)消費(fèi)機(jī)制,開拓中國當(dāng)代文學(xué)的海外傳播和消費(fèi)市場,深層次地解決外國人對中國文學(xué)的接受問題。應(yīng)該重新看待“流行文學(xué)”,重新審視它、正視它,并解決這個(gè)問題。

        一、中國文學(xué)的繁榮現(xiàn)狀

        中國自近代以來一直在向西方學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)顯然是基于我們“落后”的判斷。有什么樣的判斷就會有什么樣的對策。近代以來,中國在與西方的比較中對自身的判斷有很多是正確的,但也有很多誤判,誤判導(dǎo)致中國走了很多彎路。民國初,知識分子對中國的基本判斷是,中國不僅經(jīng)濟(jì)上、政治上落后于西方,而且文化上落后于西方,中國落后的根源不在于經(jīng)濟(jì)、不在于科技,而在于國民素質(zhì),要提高國民素質(zhì),就要搞文化啟蒙,所以就有了歷史上的五四新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動絕對是正確的,它導(dǎo)致中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,建立起了不同于中國傳統(tǒng)的現(xiàn)代思想文化體系。但說民國初的中國文化比西方文化落后,這樣的判斷顯然過于籠統(tǒng),中西方文化在當(dāng)時(shí)主要表現(xiàn)為一種品質(zhì)和特征上的差異,中國文化單從本身來說不能稱落后,中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會特別是現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、教育以及科學(xué)技術(shù)等西方事物只是不相匹配而已。我們可以說中國文化總體上落后或者不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展,但不是所有的元素都是落后的,都不適應(yīng)現(xiàn)代社會的。

        二、中國文學(xué)的困境

        中國文學(xué)繁榮發(fā)達(dá),并不是說中國文學(xué)就沒有問題,就達(dá)到了極致,相反,我認(rèn)為中國文學(xué)的問題還很多,比如傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大問題,傳統(tǒng)詩學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題,少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展問題,多民族文學(xué)的共同繁榮問題,兒童文學(xué)的藝術(shù)性問題,民間文學(xué)的出路問題等等,有很多困擾,但我認(rèn)為中國文學(xué)目前最大的困境是海外傳播與接受的問題。相應(yīng)地,如何解決中國文學(xué)世界“流行”的問題就成了當(dāng)今中國文學(xué)最迫切的任務(wù)。中國當(dāng)代文學(xué)品類繁多,各類文學(xué)品質(zhì)優(yōu)良,但這只是就作品本身而言。文學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程,作家寫出優(yōu)秀的作品,這只是文學(xué)生產(chǎn)成功,文學(xué)的消費(fèi)同樣重要,再好的作品,如果沒有讀者閱讀,它只具有潛在的價(jià)值,而文學(xué)作品從潛在價(jià)值到實(shí)現(xiàn)價(jià)值,這同樣是一個(gè)復(fù)雜的過程。目前中國當(dāng)代文學(xué)在接受和傳播方面相對比較薄弱,這種薄弱主要表現(xiàn)在兩方面。一是相比較創(chuàng)作而言的薄弱。中國文學(xué)在制度的層面更重視作家及其創(chuàng)作,更重視作家管理體系和作品評價(jià)體系,而相對來說對于讀者的閱讀、作品的市場流通等則缺乏有效的保障機(jī)制和激勵機(jī)制,也缺乏完整的文學(xué)消費(fèi)體系建構(gòu)。文學(xué)批評完全以文本品質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn),文學(xué)批評就是對文學(xué)作品進(jìn)行文本分析,進(jìn)行審美判斷和社會價(jià)值判斷,而作品的發(fā)行量在作品評判中不是因素,讀者對作品的反饋意見也可以不管不顧,甚至作品對社會生活的影響都不重要。西方文學(xué)批評非常重視作品的銷量,有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),有很多作品銷售排行榜,并且這是評價(jià)文學(xué)作品的重要依據(jù),但中國文學(xué)批評家基本上不管這些數(shù)據(jù)。二是相比較西方對文學(xué)消費(fèi)的重視以及事實(shí)而言的薄弱。中國在文學(xué)向海外傳播的觀念以及措施上可以說全面性地落后于西方。事實(shí)上,西方文學(xué)以及日本文學(xué)在中國的傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)盛于中國文學(xué)在西方與日本的傳播,其原因當(dāng)然是多方面的,但中國文學(xué)輕市場消費(fèi)是一個(gè)重要的原因。

        中國當(dāng)代文學(xué)要真正強(qiáng)大,除了修內(nèi)功提高品質(zhì)以外,世界范圍的輻射性不夠則是必須克服的困難。過去,我們把文化稱作軟實(shí)力,似乎文化只是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)才具有實(shí)力,其實(shí)文化和經(jīng)濟(jì)一樣本身就是一種實(shí)力,一點(diǎn)也不軟,某種意義上,它比單純的經(jīng)濟(jì)更具有實(shí)力,并且是更硬的實(shí)力,它具有物質(zhì)和精神的雙重性。文學(xué)也是文化實(shí)力的一個(gè)重要組成部分。但中國文學(xué)走向世界方面卻遠(yuǎn)比西方落后,中國古代文學(xué)因?yàn)檫^于中國化而不被西方所接受和認(rèn)同,中國現(xiàn)當(dāng)代雖然和西方文學(xué)具有親和性,但同樣不被西方接受。文學(xué)輸出可以說是中國當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)軟肋。從經(jīng)濟(jì)上來說,中國經(jīng)濟(jì)總量居世界第二,但主要依靠制造業(yè),準(zhǔn)確地說依靠低端制造,中國的小商品已經(jīng)到了世界的天涯海角,而在高端制造領(lǐng)域,中國還比較落后,并且受制于人,中國已經(jīng)深刻地認(rèn)識到這一點(diǎn),所以中國目前的經(jīng)濟(jì)政策是“科教興國”,大力發(fā)展高科技。但中國更落后的是文化產(chǎn)業(yè),世界流行文化基本上是西方推動和輸出的,我們不過是跟風(fēng)和消費(fèi)而已,可惜的是我們對這個(gè)問題還缺乏足夠的認(rèn)識。中國文化走向世界,解決的不僅是經(jīng)濟(jì)問題,更重要的是思想問題,世界對中國文化的理解與認(rèn)同,也會反過來推動經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展。所以,中國文學(xué)如果能夠解決好輸出的問題,不僅是解決文學(xué)的海外傳播與接受的問題,而且還對中國的思想文化傳播、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易都是有所裨益的。

        三、結(jié)語

        總之,中國當(dāng)下文學(xué)非常繁榮,這種繁榮與文學(xué)制度有關(guān),還與特殊的文學(xué)環(huán)境有關(guān)。未來的歷史也許會對我們這個(gè)時(shí)代有很多反思和批判,但從文學(xué)的角度來說,這是一個(gè)偉大的時(shí)代。另一方面,中國文學(xué)也有一個(gè)根本性的缺陷,那就是走不出去,在世界范圍內(nèi)不能流行。中國文學(xué)海外傳播和接受困境,將是一個(gè)世紀(jì)難題,這個(gè)問題解決了,中國才是真正的文學(xué)強(qiáng)國。

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