一、蘇教版高中語文教材整合教學(xué)的必要性與可能性

1.踐行課標(biāo)理念。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“2017年版課標(biāo)”）中多次提到“整合”理念。如“設(shè)計依據(jù)”部分，“‘語文學(xué)習(xí)任務(wù)群’以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)”。課程內(nèi)容方面，要“通過梳理和整合，將積累的語言材料和學(xué)習(xí)的語文知識結(jié)構(gòu)化”。教材編寫建議方面，“教材編寫要體現(xiàn)課程整合的理念，根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)任務(wù)群的組合等整體設(shè)計學(xué)習(xí)活動……靈活地整合閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等學(xué)習(xí)活動”。教學(xué)建議方面，“加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的整合”“根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，整合相關(guān)課程資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，提高日常教學(xué)效率”?？梢?，“整合”正是此次語文課改的題中之義。

2.蘇教版高中語文教材具備整合教學(xué)的可能性。

蘇教版高中語文教材以專題為綱，各專題之下分設(shè)兩至三個板塊，兼具整體的統(tǒng)攝與局部的靈動。教材改變了傳統(tǒng)的選文方式，打破時代、國別和話語方式等界限，根據(jù)專題需要，把各種有助于探究學(xué)習(xí)的材料，有機(jī)并有創(chuàng)意地進(jìn)行組合，創(chuàng)設(shè)了豐富的語文學(xué)習(xí)情境。

同時，蘇教版高中語文教材兼顧人文精神與語文因素。教材以人文專題為綱，如必修一的專題“向青春舉杯”“獲得教養(yǎng)的途徑”“月是故鄉(xiāng)明”“像山那樣思考”等。每個專題下的選文，或內(nèi)容上對專題做多角度思考，如必修五的“直面人生”專題，包含《漁父》《報任安書》《記念劉和珍君》三篇文章，文章皆呈現(xiàn)了生與死的艱難碰撞抉擇；或選文上兼顧專題內(nèi)容與文學(xué)發(fā)展史，如必修四的“筆落驚風(fēng)雨”專題，該專題又細(xì)分為三個板塊，第一板塊“風(fēng)騷比興”，選取了早期詩歌《氓》《離騷》，第二板塊“詩從肺腑出”，選取了盛唐、中唐、晚唐的《蜀道難》《登高》《琵琶行》《錦瑟》，第三板塊“詞別是一家”，則選取了《虞美人》《蝶戀花》《雨霖鈴》《聲聲慢》四首詞，體現(xiàn)了詞作自南唐、北宋至南宋的演變發(fā)展過程；或選文上關(guān)照文體特征，如必修二的“慢慢走，欣賞啊”專題，該專題分為兩個板塊，第一板塊為兩篇散文：《荷塘月色》《金岳霖先生》，第二板塊則為三篇小說：《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《邊城》。教師只要合理編排，即可將單篇的散點(diǎn)，連綴成完整的面，進(jìn)而建構(gòu)起整體、有序的語文新天地。

二、蘇教版高中語文教材的整合路徑

所謂教材的整合，即立足核心素養(yǎng)，對現(xiàn)有文本大膽取舍重組，凝練出一個個“指向素養(yǎng)、相對獨(dú)立、體現(xiàn)完整教學(xué)過程的課程細(xì)胞”。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為可以有以下幾種教材整合路徑——

1.板塊內(nèi)的有機(jī)融合。教材同一板塊內(nèi)的不同文章，往往從不同角度闡釋同一專題，教師在進(jìn)行整合設(shè)計時可明確主從，如必修一“向青春舉杯”專題的第二板塊是“回旋舞”，該板塊包含了《致橡樹》《面朝大海，春暖花開》《回旋舞》三首詩，教學(xué)時教師應(yīng)該以《致橡樹》《面朝大海，春暖花開》為重點(diǎn)，《回旋舞》一詩則點(diǎn)到即可。板塊內(nèi)的文章還可以對比閱讀，如必修二“和平的祈禱”專題的“遭遇戰(zhàn)爭”板塊，包含《一個人的遭遇》《流浪人，你若到斯巴》兩篇文章，教學(xué)時，教師可以將兩文互融，通過繪制人物命運(yùn)軌跡圖的方式，呈現(xiàn)蘇聯(lián)士兵與納粹士兵的遭遇，引導(dǎo)學(xué)生看出“一個人的遭遇”亦是所有人的遭遇，戰(zhàn)爭之下，無有完卵；再如，必修二“珍愛生命”專題，在教學(xué)時教師可以將《我與地壇》跟《最后的常春藤葉》進(jìn)行對比閱讀，帶領(lǐng)學(xué)生探究得出：“一個人的精神支柱源于自己的內(nèi)心，亦來自外物，一個人可以尋得精神支柱，亦可成為別人的精神支柱?！?/p>

2.專題內(nèi)的熔鑄共生。教師秉持大單元教學(xué)設(shè)計理念，整體關(guān)照專題內(nèi)的所有文本，整合設(shè)計，可避免單篇教學(xué)的重復(fù)、瑣碎，有助于學(xué)生領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。如必修四的“一滴眼淚中的人性世界”專題，包含《雷雨》《一滴眼淚換一滴水》《辛德勒名單》三篇文章，三篇文章揭示了人性的真假、美丑、善惡，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與美麗。再如，必修五的“科學(xué)之光”專題，其中的《<物種起源>緒論》《人類基因組計劃及其意義》《南州六月荔枝丹》《景泰藍(lán)的制作》四篇文章，全面呈現(xiàn)了說明類文本常見的說明順序、說明方法、語言風(fēng)貌。

3.跨專題的整合。經(jīng)典文本意蘊(yùn)豐富，可解讀的空間廣闊、維度多元，教師可以超越教材預(yù)設(shè)的專題限定，對現(xiàn)有文本自主重組，重新排布，開發(fā)出新的學(xué)習(xí)專題。如教師可將《走馬川行奉送出師西征》《燕歌行》《古從軍行》整合為邊塞詩專題，能清楚把握盛唐邊塞詩的美學(xué)特質(zhì)；將《高祖本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》整合為楚漢之爭專題，對比閱讀，有助于學(xué)生深入把握劉邦、項(xiàng)羽的形象，探究漢興楚亡的歷史緣由；將《登高》《與諸子登峴山》《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《九日齊山登高》《安定城樓》等五首不同作者、不同時期的唐詩加以整合，利于學(xué)生對登高詩的意象、意境、情感建構(gòu)起整體的、系統(tǒng)的認(rèn)知。

4.課內(nèi)選文與讀本的整合。每套蘇教版的高中語文教材均配有課外讀本，選文文質(zhì)兼美，是教材的有機(jī)補(bǔ)充，亦是優(yōu)質(zhì)的整合資源。如《祝?！罚ū匦薅滩模ⅰ恫芷咔伞贰豆傊裆椒俊罚ū匦匏淖x本）的整合教學(xué)，可讓學(xué)生對女性壓抑與扭曲的隱性心理及背后的時代因素有充分了解。將《六國論》（蘇洵，必修二教材）、《六國論》（蘇轍，必修二讀本）、《六國論》（蘇軾，必修二讀本）進(jìn)行整合教學(xué)，則能從不同視角探究六國滅亡的原因，感受史論的特點(diǎn)。

5.課內(nèi)選文和整本書的整合。以選文切入整本書，由整本書再反觀選文，彼此互滲。如可以由《邊城》選文引入《邊城》整本書的閱讀，由《林黛玉進(jìn)賈府》進(jìn)入《紅樓夢》整本書的閱讀。

6.文體整合、作者整合。以體裁為原點(diǎn)，同類組合，可以幫助學(xué)生充分了解一類文本在手法、語言、審美上的異同。如，教師可以將《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰哆叧恰啡恼陆M合成“永遠(yuǎn)新的舊故事”，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀小說作品，提升小說欣賞能力，建構(gòu)起對小說敘述方式、敘述視角、塑造人物常用手法的認(rèn)知。此外，教師還可以以作者為原點(diǎn)，將視野延伸至該作者的傳記或其他作品，將同一作者的作品整合呈現(xiàn)。在集中的文本學(xué)習(xí)中，學(xué)生會對該作者的作品風(fēng)格、語言風(fēng)貌、精神內(nèi)涵與藝術(shù)價值建立起直觀感受和深刻認(rèn)知。如將《邊城》《長河》《三三》《蕭蕭》整合閱讀，學(xué)生可對沈從文筆下純美的湘西世界，純真善良的湘西女性，滿溢于作品中的人情、人性之美有更全面的認(rèn)知，并能透過表象看到作品背后的“隱憂”。

三、蘇教版高中語文教材整合教學(xué)的注意事項(xiàng)

1.整合的靈魂是核心素養(yǎng)。整合設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)當(dāng)是語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，從核心素養(yǎng)的角度確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，最后挑選合適的學(xué)習(xí)文本。文本是教學(xué)的終點(diǎn)而非起點(diǎn)。

2.找準(zhǔn)整合點(diǎn)。不同的文本的整合要找準(zhǔn)好的接入點(diǎn)，或在內(nèi)容上有層次、角度的區(qū)分；或在主題上有相近、相左之處，有思辨空間；或在風(fēng)格上，有相仿、相異之處。如此整合才富有學(xué)習(xí)的空間、展開的余地、探究的價值，否則只會貌合而神離。

3.不可全盤否定單篇教學(xué)的價值。在整合教學(xué)的大背景下，單篇教學(xué)不可全盤否定。教學(xué)時教師仍可以單篇文本為主，引導(dǎo)學(xué)生把握一種文本的特有知識、要點(diǎn)，理解一種手法的形式、作用，在此基礎(chǔ)上，教師再指導(dǎo)學(xué)生以其他文本為證。如以《金岳霖先生》為主，教師講清細(xì)節(jié)傳神的寫法，那么《亡人逸事》一文則可讓學(xué)生自學(xué)對照。而富有探究價值的單篇文本則更需要深入開掘。如《林黛玉進(jìn)賈府》，此文在人物形象、語言、手法、主題等方面均有獨(dú)立開掘的余地。