苗蓉蓉
(西北師范大學,甘肅 蘭州 730000)
如何判定一部國產(chǎn)的動畫片是好是壞,不僅要看其是否有好的題材、好的動畫設(shè)計,還需要看其是否在動畫設(shè)計中采用了中國傳統(tǒng)美術(shù)中所蘊含的元素。所以說一部好的動畫作品,一部能被觀眾所記住的動畫作品,不管是二維還是三維動畫,大部分都從外到內(nèi)的借鑒和運用了一些傳統(tǒng)美術(shù)中的藝術(shù)元素,通過對這些傳統(tǒng)美術(shù)的挖掘,以表現(xiàn)中國獨特的人文內(nèi)涵。中國是一個非常講究傳統(tǒng)的國家,在中國動畫發(fā)展的開始階段,中國動畫設(shè)計者們就已經(jīng)開始嘗試在中國的傳統(tǒng)美術(shù)中探索挖掘其中的藝術(shù)元素了,比如我們所熟知的《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》其中就包含了我們中國特有的水墨和剪紙的藝術(shù)元素,在其中都能找到中國傳統(tǒng)美術(shù)的印記。
但是隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,歐洲以及美、日、韓的動畫創(chuàng)作已經(jīng)遠遠超過中國的國產(chǎn)動畫,這就造成了中國動畫發(fā)展停滯不前,其他國家地區(qū)的動畫文化入侵中國,中國動畫設(shè)計開始盲目的模仿國外的作品,很少有我們自己的特色,很少反映我們獨有的藝術(shù)元素,致使我們的國產(chǎn)動畫在很大程度上落后于世界先進的動畫藝術(shù),雖然近年來有很多優(yōu)秀的具有中國傳統(tǒng)元素的動畫問世,比如《花木蘭》等,但中國現(xiàn)代動畫設(shè)計對于傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的借鑒和運用仍然是非常急迫且有必要的。
早在二十世紀,我國著名漫畫家豐子愷先生就在其漫畫中運用了中國特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式---水墨畫,這種表現(xiàn)形式找到了這一階段中國動畫的傳統(tǒng)藝術(shù)外貌,但同時也使當時中國動畫的發(fā)展的單一化,不能朝向更加開放的多方向發(fā)展的特點。當時,中國動畫設(shè)計靈感的主要來源就是中國傳統(tǒng)美術(shù)中所蘊含的視覺元素,中國動畫的設(shè)計大多數(shù)也依賴于此。所以中國傳統(tǒng)美術(shù)中的視覺元素開創(chuàng)了當時以及現(xiàn)在中國動畫設(shè)計的美學范式。
在中國現(xiàn)代動畫設(shè)計中運用具有中國傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)特點的線條和色彩,對于動畫中審美趣味的提高和藝術(shù)表現(xiàn)力的增強起到了很重要的作用,同時對于使中國現(xiàn)代動畫朝向民族化發(fā)展,更多的體現(xiàn)其多元化的風格也有很大的影響。
中華民族是世界上通過對線條的使用來表現(xiàn)人對藝術(shù)的感知以及看法的最早民族之一,中國傳統(tǒng)美術(shù)中的線條是藝術(shù)家們用來概括和提煉自然中各種客觀現(xiàn)實形象,在其中加入自己的思想以此來表現(xiàn)主觀情志的藝術(shù)手段,所以說,中國傳統(tǒng)美術(shù)中對于線條的使用完全建立在藝術(shù)家們對于他所看到的世界中的各種客觀事物的主觀感受,所謂主觀感受就是不僅在線條中表現(xiàn)方向、體積、空間等,而且還超越方向、體積以及空間,表現(xiàn)著力量與速度,而這正是線條所蘊含的最本質(zhì)的東西。比如我國著名畫家齊白石先生所畫的蝦系列的作品,不僅用金石一般的線條去表現(xiàn)蝦的形體形態(tài),而且我們還能從中體會到蝦所具有的力量,這種力量本是無形的,但經(jīng)由齊白石先生對于線條的獨特理解與運用,這中無形的東西就被有形化了,成為可以被觀眾所感知的形式,這就是線條所具有的獨特魅力。
世界上許多的美學大師對于中國傳統(tǒng)美術(shù)中的線條的使用都給予了很高的贊譽,藝術(shù)家們的思想意志在對線條的運用,比如線條的回環(huán)往復、盤旋勾勒以及疏密、濃淡之中被體現(xiàn)的淋漓盡致。
傳統(tǒng)美術(shù)中的線條運用到動畫制作當中則就體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)民族文化所特有的形象姿態(tài),在中國現(xiàn)代動畫中,對于不同客觀的自然景象和形態(tài)不同的角色形象大部分都是依靠線條來塑造,將飛動流動的線條,并將其進行有規(guī)則、有設(shè)想的組合聚合,使之成為完整的、有視覺沖擊力的整體性動畫形象,線條的運用會使動畫的整體畫面變得更加有動感,更加有靈性。比如在上面提到的《大鬧天宮》中,天宮中仙女那靈動的飄帶、舞動的袍帶,都是中國傳統(tǒng)美術(shù)中線條的靈魂所在,比如幾年來《功夫熊貓》中的各種人物角色,熊貓造型的線條則是圓渾、憨態(tài)可掬的;老虎形象的線條則體現(xiàn)著一種力度美;蛇的造型形象則給人一種柔美、靈活的感覺,這些角色線條的使用不僅刻畫出了具體的形態(tài),而且還將角色作為不同客觀存在動物本身具有的特點淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
以上所說的都是具體的線條,但動畫設(shè)計中不一定都是具體的線條,也可以是一種帶有造型設(shè)計者們的構(gòu)思、一種內(nèi)在感情的融合。所以,在動畫角色的線條中則會更加顯現(xiàn)出中國特有的民族藝術(shù)文化魅力。
色彩是人們的視覺對于世界所存在的事物的首要感知內(nèi)容,也是藝術(shù)家們再現(xiàn)客觀世界并以此來表達自己對事物獨特的感受力的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。語言具有符號性,同樣,色彩也具有符號性,因為不同的民族對于色彩的感知也是不盡相同的,比如中國的傳統(tǒng)色彩---中國紅,藍色這些色彩都具有其獨特的民族文化特點。
我國前段時期的動畫中所使用的色彩大部分都是按照外國的色彩搭配,沒有繼承中國傳統(tǒng)美術(shù)繪畫中的色彩的特點,沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)色彩獨有的民族文化,致使沒有我們民族的特點。所以中國現(xiàn)代動畫必須注重運用傳統(tǒng)美術(shù)中的色彩,使之與動畫進行有機的結(jié)合,以水墨色彩為例,有一部很有名的動畫叫做《小蝌蚪找媽媽》,其中就有對中國傳統(tǒng)美術(shù)的水墨畫色彩的應(yīng)用,將水墨畫的特點淋漓盡致的展現(xiàn)出來。在動畫中運用中國傳統(tǒng)水墨畫色彩有利于營造出中國特有的意境之美,使動畫呈現(xiàn)一種詩歌靜謐悠遠的意境。
比如現(xiàn)代動畫《孫悟空三打白骨精》、《哪吒傳奇》中的角色人物造型就是借鑒了中國傳統(tǒng)美術(shù)的色彩搭配,所以更加具有傳統(tǒng)的民族風格,為我們所喜愛。所以說我國現(xiàn)代的動畫設(shè)計是中國傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代動畫設(shè)計技術(shù)的一個完美的融合,中國傳統(tǒng)美術(shù)中的色彩不僅為現(xiàn)代動畫發(fā)展找到了一條更加廣闊的道路,為其注入了新鮮的血液,而且還能有效的繼承和發(fā)揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。開創(chuàng)了中國動畫發(fā)展的新的時代。