□甘肅省蘭州市第六十二中學(xué) 王佰娟

一、美術(shù)欣賞課的正確理解

美術(shù)欣賞是指在感受、體驗美術(shù)作品時進行聯(lián)想和賞析，獲得審美的享受。美術(shù)欣賞屬于視覺藝術(shù)的范疇，在發(fā)展、陶冶學(xué)生的審美情操、提升其審美體驗等方面具有其他課程難以替代的作用。美術(shù)素養(yǎng)的全面提高依賴于學(xué)生能廣泛地汲取優(yōu)秀作品的養(yǎng)分。

二、美術(shù)欣賞課的突出問題

在過去的教學(xué)過程中，教師根據(jù)教科書上對作品的定論進行講解，一味照本宣科，這樣的教學(xué)方式會讓學(xué)生失去對藝術(shù)欣賞的興趣，我曾經(jīng)見到學(xué)生在課堂上的表情很是無奈，私下里詢問學(xué)生，得到的反饋是剛開始時覺得有趣，有一種新鮮感，過了一陣后，就覺得美術(shù)欣賞的理論太艱澀難懂，美術(shù)技巧也難以掌握，這不得不令人反思。

實際上，初中生喜歡形象地講解及直觀地感受，美術(shù)作品的大概內(nèi)容知曉之后，便不愿仔細觀察、欣賞、理解了。這樣下去，美術(shù)作品在學(xué)生眼里就會變得深不可測、高不可攀。美術(shù)欣賞課變成教師一人的欣賞課，學(xué)生不愿意去聽煩瑣枯燥、高深難懂的欣賞課講授，參與度降低，這必然會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)作品的積極性，影響美術(shù)欣賞課的教學(xué)效果。究其本質(zhì)，是因為教師忽視了學(xué)生的感受，沒有弄清初中生的學(xué)習(xí)特點，沒有站在學(xué)生立場進行教學(xué)；教學(xué)是教與學(xué)互動組成的，只有教灌輸，沒有學(xué)來吸收，教學(xué)便失去了應(yīng)有之義。

三、美術(shù)欣賞課的策略研究

為了讓學(xué)生對課堂上的美術(shù)作品保持興趣，積極參與教學(xué)，享受美術(shù)作品欣賞的樂趣，有如下策略可以考慮：

（一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，增加學(xué)生自主欣賞、自主評價環(huán)節(jié)

美術(shù)作為人文科學(xué)的組成部分，并不像數(shù)學(xué)、物理等自然科學(xué)課程，只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，人文科學(xué)的特點之一是兼容并蓄，允許多樣化、差異性，教學(xué)過程中理想的狀態(tài)是教師能在課堂上一開始就讓學(xué)生的見解和感想得以自由表達甚至是暢所欲言，學(xué)生的想象力通過教師的激發(fā)，他們能嘗到成功的喜悅，便有了繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。而教師在掌控了這樣一個良好的課程開端后，也可以打開思維，在接下來的教學(xué)過程中運用已有的專業(yè)知識結(jié)合學(xué)生的理解針對性地引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入欣賞，這樣的教學(xué)體驗必然給學(xué)生留下深刻的印象。

面對同樣的菜，有一千個品嘗者，就有一千種滋味。美術(shù)欣賞的魅力和精髓在于，任何一件優(yōu)秀的作品，不同的人在不同的情況下，亦或是同一個人在不同的時空下欣賞的感受都可以是千差萬別的。

美術(shù)作品包含的種種情感體驗，其豐富的內(nèi)涵需要去深挖，僅僅靠美術(shù)教師的純理論分析不足以讓學(xué)生得到應(yīng)有的欣賞和體驗。學(xué)生只有通過自發(fā)、自主感悟，才有獲得感。因此，崇尚個性和獨立思考的教學(xué)精神值得推崇，允許學(xué)生大膽試錯、勇于表達自己的觀點甚至是質(zhì)疑傳統(tǒng)說法，都是可取的。

（二）擴大美術(shù)欣賞的邊界，擴充學(xué)生的欣賞“體量”

現(xiàn)有的美術(shù)課本中的作品其實不能滿足學(xué)生對作品欣賞的需要，美術(shù)教師應(yīng)開放思想，廣泛利用社會公共資源，滿足學(xué)生不斷增長的欣賞需求，這也順應(yīng)新課標(biāo)的倡導(dǎo)，通過多種方式方法以及途徑收集美術(shù)作品，并運用到鑒賞學(xué)習(xí)活動中。

同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生在一定的文化情境中欣賞美術(shù)作品。任何文化藝術(shù)作品都不是孤立的，都依托于一定的文化環(huán)境而誕生，藝術(shù)家所處的時代不同，決定了其創(chuàng)作的藝術(shù)作品有著與眾不同的時代意義。

例如我們在上《江山如此多嬌》這一欣賞課之前，教師可先讓學(xué)生上網(wǎng)、閱覽報刊、雜志，或去圖書館查找有關(guān)這幅畫的時代背景，以及為什么這幅畫會有不受時空約束的表現(xiàn)手法，甚至可以巧擬角色，讓學(xué)生親身體驗創(chuàng)作者的意圖和感受到底是什么。學(xué)生通過自主提前預(yù)習(xí)，便會發(fā)現(xiàn)這幅畫是根據(jù)毛澤東的著名詩篇《沁園春雪》而創(chuàng)作的，南北景色統(tǒng)一到畫面中，給人帶來強烈的視覺震撼，體會到祖國山河的壯闊之美。學(xué)生在課前帶著疑問，憑著興趣在課外互相交流、探索，美術(shù)欣賞的興趣就會一次又一次被激發(fā)，再回到課堂，當(dāng)他們受到教師肯定后興趣會大增，便能進一步享受到藝術(shù)欣賞給他們帶來的樂趣，便會積極主動地參與到教學(xué)過程中，而且這樣的參與是極其有效甚至是高新的。因此，不應(yīng)強迫學(xué)生接受枯燥的藝術(shù)欣賞已有評價或理論，應(yīng)該開拓思維，打破常規(guī)，創(chuàng)新欣賞過程，采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生，教會學(xué)生欣賞的方法，讓學(xué)生有更多發(fā)揮的空間，而不是受限，使學(xué)生真正享受欣賞的樂趣。

四、重塑正確的考核導(dǎo)向

縱觀人類發(fā)展階段，工業(yè)時代步入到信息時代后，又向大數(shù)據(jù)和人工智能的時代不間斷迭代，未來很多崗位都會被機器人取代。然而人類的創(chuàng)意思想、創(chuàng)新能力和審美意識是機器人無法取代的。正如2017年9月1日晚《開學(xué)第一課》播出的機器人和鋼琴家PK彈鋼琴，來自意大利的機器人有幾十根手指，伸出雙手，兩只手猶如豬八戒的大耙子，能夠覆蓋鋼琴鍵盤廣闊的音域。只見它的手指靈活地在琴鍵上敲擊，彈奏出與世界級鋼琴家匹敵的曲子，而且在速度上更勝一籌，節(jié)奏也很精準(zhǔn)，然而在現(xiàn)場猜測同樣的曲目由誰彈奏時，不少觀眾還是能分辨出人和機器人所彈奏的差別，更柔美的是人彈奏的而非機器人，因此在藝術(shù)作品創(chuàng)作的過程當(dāng)中情感的展現(xiàn)是至關(guān)重要的，這是人類的長處，也是機器人望塵莫及的。

無論是教研人員，還是美術(shù)教師，都應(yīng)該思考：現(xiàn)有的課程設(shè)置對于學(xué)生現(xiàn)在習(xí)得延伸到未來的發(fā)展是有用還是無用？現(xiàn)存的考核機制和評判標(biāo)準(zhǔn)往往限制了學(xué)生自主創(chuàng)新能力甚至是自由的情感變達，就像生產(chǎn)同批次的機器人一樣，現(xiàn)在成績優(yōu)異就一定能在未來的社會競爭中合格嗎？實際上，現(xiàn)有的模式對于學(xué)生成人后的未來職業(yè)發(fā)展是非常不利的。我們應(yīng)該深刻意識到：初中美術(shù)課程設(shè)置，并不是為了培養(yǎng)畫家，而是為了通過美術(shù)課的教學(xué)對學(xué)生的心理、審美、情操、人格等方面進行正確的引導(dǎo)和熏陶，通過開放、輕松的教學(xué)提升學(xué)生的觀察力、思維力、創(chuàng)造力，從而為孩子在學(xué)習(xí)其他學(xué)科和將來的職業(yè)及人生規(guī)劃上做良好的鋪墊。因此，重塑正確的考核導(dǎo)向也尤為重要，并不是要考倒學(xué)生，而是給學(xué)生提供一個更自由的發(fā)揮創(chuàng)造力、想象力的渠道，重新完善課程考核機制和評價體系也是當(dāng)前重要的任務(wù)。