楊小微

2019 年2 月，中共中央、國務院印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》這一綱領(lǐng)性文件，文件提出了指導中國未來教育改革和發(fā)展的八大理念，首要的理念就是“更加注重以德為先”，這是全面落實立德樹人根本任務的必然要求。事實上，我國的教育傳統(tǒng)從來就是以德為先的。例如：“立德、立功、立言”這“三立”中，“立德”是首位；許慎在說文解字中對“育”的解釋是“養(yǎng)子使作善也”；我們耳熟能詳?shù)某烧Z“德高望重”“德才兼?zhèn)洹薄暗滤囯p馨”等等，無一不是“德”在首位。在一次關(guān)于學校文化理念的討論中，我們?yōu)橐凰W提出了“明理登高，明德行遠”的校訓，一個人學問大、能力強，是可以干出一番大事的，可是如果德有問題，一定是走不遠的。

如何將中國教育與文化中崇德重道的傳統(tǒng)在當下闡發(fā)出價值上的新意，是一個值得探討的話題?，F(xiàn)代化的學校當然要培養(yǎng)出具有現(xiàn)代人品質(zhì)的新一代來，如果說現(xiàn)代人品質(zhì)主要包括“有豐富知識”“有效能感”“有高度的獨立和自主性”“愿意接受新的經(jīng)驗和新的思想”的話，那么“德”的意識和能力一定在其中起著基礎性、引領(lǐng)性的作用。一個心地善良、人格獨立的人，才能成為富有責任感的公民；一個取向正當、光明磊落的人，方能以他的智慧與才干創(chuàng)造出惠民利國的價值和財富來。當然，我們不必天天把“德”掛在嘴上，更需要的是以潤物無聲的方式，幫助學生在日常學習與生活中潛移默化地形成正確的道德認識、高尚的道德情操、堅強的道德意志和良好的道德行為。

一是注重個體成長的整體性，堅持五育并舉。人的素養(yǎng)是德智體美勞的綜合體，如同人的知情意行是一個完整的心理面貌，這種整體的發(fā)展常常以勞動技術(shù)教育和社會實踐為基礎和支撐，因而立德樹人必須五育并舉，不宜單一孤立地去“育德”。

二是利用豐富多彩的課程資源，實施正面教育。近些年來，中小學對國家課程的再開發(fā)以及學校課程的自主開發(fā)風生水起，如能因勢利導，可充分發(fā)揮其立德樹人的功能。如兒童哲學對于道德判斷力的提升，教育戲劇對于道德情感的熏陶，各種禮儀活動對道德行為的訓練，研學旅行對綜合素養(yǎng)的培育，都是不可小視的。

三是在日常生活中以春風化雨的方式防微杜漸?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?，哪怕小到只是個“端倪”，個體成長中的“善端”都需悉心呵護，而“惡端”則須高度警惕。例如，這些年來被普遍批評的年輕一代中出現(xiàn)的“精致的利己主義者”現(xiàn)象，在個體身上往往由微小偶發(fā)的“利己”行為漸漸發(fā)展為“只要利己便不擇手段”。對此，教師必須抓住學生日常學習生活中的恰當時機，抑惡止損，防微杜漸。