孫麗

（赫章縣古達鄉(xiāng)中心小學(xué)，貴州 畢節(jié) 553209）

語文是一門傳承著中華上下五千年文化的學(xué)科，而道德主要體現(xiàn)在言行舉止，所以小學(xué)語文與道德教育的相互結(jié)合是最佳的選擇。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教育體制中提出的要求以“立德樹人”作為教育目的，要提高對德育教育的重視程度，在課堂上除了傳授基礎(chǔ)知識以外，所還應(yīng)該在日常的教學(xué)中注重學(xué)生的德育培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)一直是我們教育改革的重要任務(wù)，教師必須樹立正確的教育觀念，在教學(xué)中加強“立德樹人”理念的落實，推動學(xué)生形成健全的人格和良好的品質(zhì)。

一、在課文講解中滲透德育教育

在語文教學(xué)中，詳細(xì)講解課文內(nèi)容，并在講解過程中結(jié)合課文主旨滲透德育教育，能夠促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)主人公的品質(zhì)，并調(diào)動學(xué)生積極改正自身不足之處，使學(xué)生不斷完善自我，有利于提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和德育教育效果。例如：學(xué)習(xí)《司馬光》時，教師講解文中司馬光舍己救人，并且文中詳細(xì)描寫了主人公非常機智勇敢，快速救出掉入缸中的小伙伴，體現(xiàn)出司馬光樂于助人、非常勇敢的品質(zhì)，學(xué)生在聽講過程中接受德育教育，并且意識到應(yīng)向司馬光學(xué)習(xí)，進而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成良好的品格，并在學(xué)習(xí)和生活中主動提供幫助，逐漸改變學(xué)生自私、自我的性格，進而形成樂于助人的品格。同時，學(xué)生更加勇敢和堅強，說明教學(xué)中教師根據(jù)課文內(nèi)容滲透德育教育，不僅落實“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)，同時也提升素質(zhì)教育效果。

二、通過講勵志故事引導(dǎo)學(xué)生樹立榜樣

為了實現(xiàn)“立德樹人”教學(xué)目標(biāo)，教師在實際的教學(xué)過程中要預(yù)留充足的時間講述勵志故事。小學(xué)生對故事比較感興趣，從而認(rèn)真聽講，學(xué)生在聽故事的過程中了解到巴金沒有機會上大學(xué)，靠自己不斷努力拼搏進取，并且，朝著目標(biāo)奮斗，最終寫出很多著名的作品。同時，還可以講述紅軍兩萬五千里長征，長征隊伍克服千難萬險，歷經(jīng)磨難最終達到終點，體現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士們英勇、不怕吃苦、不畏懼困難的品質(zhì)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，并告訴學(xué)生應(yīng)將革命烈士、勵志人物作為自己終身學(xué)習(xí)的榜樣，調(diào)動學(xué)生主動樹立起榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)和致敬，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成正確的道德觀。此外，學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)，堅信自己的付出總會有所收獲。可見，教學(xué)中通過講述一些勵志小故事，不僅實現(xiàn)了“立德樹人”的教育目標(biāo)，同時也培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，有利于推動學(xué)生更好地成長和發(fā)展。

三、結(jié)合愛國詩篇，落實德育教育理念

新課標(biāo)要求教師更新教育觀念，教育過程中教師要積極落實“立德樹人”教育理念，從而結(jié)合愛國詩篇滲透愛國情懷，能夠促使學(xué)生熱愛祖國。因此，教學(xué)中教師應(yīng)注重講解《過零丁洋》、《春望》、《示兒》等有關(guān)于愛國的詩詞歌賦，學(xué)生在聽講過程中愛國情懷油然而生，同時，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠深入理解詩詞字句的含義，且在完全理解的基礎(chǔ)上，扎實掌握詩人抒發(fā)的情感。此外，學(xué)生在潛移默化中接受“立德樹人”教育，有利于調(diào)動學(xué)生積極學(xué)習(xí)詩人高尚的品格，使其在學(xué)習(xí)中更加熱愛祖國，且立志為國家做出貢獻，進而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)?？梢?，根據(jù)愛國詩詞滲透素質(zhì)教育，有利于提高學(xué)生主動性和道德素養(yǎng)。因此，教學(xué)中教師要重視講解不同的愛國詩篇，以此深入落實“立德樹人”教育觀念，以此同時，取得較好的素質(zhì)教育效果。

四、師生溝通中引導(dǎo)樹立正確的三觀

教學(xué)中教師在講解知識時應(yīng)多與學(xué)生互動和交流，溝通中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于事物的看法不正確，而且非常偏激，如果不及時糾正學(xué)生錯誤的思想觀念，那么學(xué)生很容易樹立不正確的三觀，對于學(xué)生日后發(fā)展和成長十分不利，并且，不符合“立德樹人”教育要求，因此，教學(xué)過程中教師要做到耐心地教導(dǎo)學(xué)生，并在教育過程中通過講解一些真實的實例告訴學(xué)生應(yīng)注重自我素質(zhì)和道德素養(yǎng)的提高，不重視規(guī)范自己的行為舉止，一旦養(yǎng)成不好的習(xí)慣，很難改正，必然會影響人際交往和日后發(fā)展，從而調(diào)動學(xué)生積極接受教育，主動約束和管理自我。此外，教育學(xué)生正確看到事物，任何事情都應(yīng)從不同的角度分析，分析過程中如果與他人想法不一致，應(yīng)相互交流和探討，若出言不遜，或者隨意打斷別人發(fā)言都是不禮貌的行為，從而使學(xué)生在教師的教育下樹立正確的三觀，且養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

五、在寫作教學(xué)中融入道德范例

寫作是一門能夠極致地發(fā)揮學(xué)生想象力的技能，而寫作的內(nèi)容是學(xué)生想象的關(guān)鍵，將寫作技巧與內(nèi)容結(jié)合起來，就是將小學(xué)語文與道德教育相結(jié)合，所以教師在教學(xué)過程中，將道德融入到寫作中去極為關(guān)鍵。例如，教師可以讓學(xué)生去寫一篇記錄花鳥的成長過程的記錄，每天可以寫下為自己種的花或養(yǎng)的鳥所做的事，并記錄下其成長過程，老師則要每天嚴(yán)謹(jǐn)閱讀學(xué)生所記之事，做上批改注釋，不對之處讓學(xué)生加以改正。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，又可以加強學(xué)生寫作表達能力，還能傳承愛護生命愛護環(huán)境的中華傳統(tǒng)美德，真是一舉三得。其實寫作也是豐富學(xué)生人生閱歷的一種方式，而在寫作中自然的滲透著道德教育，又是能夠幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀的重要途徑

總之，語文這門綜合性學(xué)科在發(fā)展道德教育的問題上有著諸多的優(yōu)勢，教師們應(yīng)該利用好這些優(yōu)勢，在教學(xué)中多用潛移默化的方式，引導(dǎo)學(xué)生去了解道德，認(rèn)識道德，學(xué)會遵守道德。從而使學(xué)生在潛移默化中形成高尚的品格，激發(fā)學(xué)生愛國情懷，形成正確的三觀，有利于培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。