陳秀敏

摘要：在中國共產黨的十九大黨代會報告中，習近平主席對于我國現(xiàn)階段的治國方針給出了 堅持人與自然和諧共生的指導意見，這是我黨首次將生態(tài)文明建設作為新時代中國特色社會主義思想和基本方略寫入報告中，生態(tài)文明建設和經濟建設、政治建設、文化建設等方面放在了同等重要的位置，這也是我黨對于治國理念的重要信號的傳遞。習近平生態(tài)文明思想包含了生態(tài)文明的本質關系和實踐方法等。在新時期、新形勢的背景下，減少對資源環(huán)境的破壞，增強環(huán)保意識，著力促進生態(tài)文明實際行動，表明了我黨對于環(huán)境的重視程度，更是為今后我國的生態(tài)建設指明了方向。

關鍵詞：中國共產黨 ? 生態(tài)文明建設 ? 思想 ? 十九大 ? 新時代

自改革開放以來，我國在各個領域取得的成就有目共睹，我國的經濟體量也在逐年不斷增大，并受到了全世界的矚目，但是經濟的快速發(fā)展也給我國的生態(tài)系統(tǒng)帶來了陣痛。環(huán)境問題是全人類的共性問題，每一個國家的發(fā)展過程中都會遇到經濟發(fā)展和環(huán)境保護對立矛盾的現(xiàn)象，在我國改革開放以后的經濟建設過程中也對生態(tài)系統(tǒng)造成了破壞，保護好我們的家園生態(tài)系統(tǒng)就是保護我們人類自己。我國自七十年代末改革開放以來，歷經了四十年的國家建設發(fā)展歷程，對于提高人民生活水平做出了巨大努力也得到了豐碩成果，但是我們的家園和環(huán)境也遭到了破壞，如何自生態(tài)平衡和經濟發(fā)展中找到平衡點是目前我國發(fā)展道路上的首要問題。在這樣的背景下，深入分析我國目前的環(huán)境形勢和治國理念，優(yōu)化生態(tài)文明建設體系，提煉出相應的具體做法，對于推動生態(tài)中國建設具有積極的意義。

一、生態(tài)文明建設思想提出的背景

（一）現(xiàn)代文明建設對生態(tài)造成影響

人類現(xiàn)代文明的開端應該歸結為“工業(yè)革命時代”的來臨。在18世紀60年代開始，在英國部分地區(qū)出現(xiàn)了一系列的重要機械發(fā)明，從此人類步入了機械時代，將人們從繁重的手工勞動中解脫了出來。工業(yè)革命主要是對能量資源的開發(fā)與利用，以及化學科學的興起。當時由于科學尚不發(fā)達，人們可以在自然界中“獲取”各種資源來增加財富，并提升了人們的物質要求，所以人們在毫無節(jié)制的向大自然一味的索取。隨著科學越來越發(fā)達，人們也逐漸對環(huán)境破壞有所認識，但是在利益的驅動下反而更加肆無忌憚，但是生態(tài)環(huán)境也反過來相對人類進行了“反擊”，例如厄爾尼諾現(xiàn)象、極端天氣頻發(fā)、霧霾、水源被破壞等等都對人們的生活產生了不小影響，對身體健康也具有很大威脅[1]。

（二）我國經濟發(fā)展道路上的生態(tài)建設難題

1949年新中國成立，國家正處于內憂外患的艱難處境，國家剛剛成立不久百業(yè)待興，中國共產黨既要抵御外部侵擾勢力，又要將全國人民團結到一起。在80年代我黨總結了長期歷史經驗得出了：走自己的道路，要建立屬于人民的政權就要建設我們中國特色的社會主義，從此我國走向了以經濟發(fā)展為主的道路。歷經這么多年的發(fā)展，我國經濟發(fā)展和基礎建設領域也取得了不小的成就，但是也給生態(tài)環(huán)境帶來了危機，例如霧霾天氣、污水排放、土地沙漠化、濫砍濫伐等。十九大也明確提到了中華民族的永續(xù)性發(fā)展要對生態(tài)文明建設進行改革，改變以往的經濟發(fā)展模式和框架，說明目前經濟發(fā)展與生態(tài)建設出現(xiàn)了機遇和挑戰(zhàn)，習近平總書記提出了“生態(tài)環(huán)境必須維護，但是經濟也不能停滯”的戰(zhàn)略目標。

二、生態(tài)文明建設思想的內涵主旨

（一）馬克思主義生態(tài)文明思想

馬克思主義理論體系包含兩個組成部分，即為現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學社會主義，它是基于科學的信仰，強調自然、人類、文化、社會勞動之間有著密切的聯(lián)系。其中生態(tài)學馬克思主義認為人類的發(fā)展必然導致全球性的綜合危機，當代的生產生活方式是這一危機的根源所在，但是發(fā)展的問題就要在發(fā)展中解決。馬克思認為人是一種大自然的一種進化選擇，其也有一定的被自然的制約性，所以要在尊重自然發(fā)展的客觀規(guī)律上開發(fā)生態(tài)和利用生態(tài)，強調人與生態(tài)作為一個整體存在，以生態(tài)理性取代經濟理性，提倡的是一種“適可而止”的生存模式，人類要對自己的行為有所約束，極力主張人和自然的和諧與統(tǒng)一性，可見馬克思主義對于生態(tài)文明建設有著重要的指導思想。

（二）新時代中國特色社會主義思想對生態(tài)文明的指引

每一個歷史時期賦予了每一代人不同的歷史使命，但是生態(tài)文明建設一直都是我國的主要探索方向.我國建國初期主要以建設基礎設施、治理水患、開發(fā)荒地為主。隨著社會的發(fā)展變革，經濟發(fā)展更成為了我國的改革初期的首要任務，在此期間也對環(huán)境產生了主要影響和傷害，但是隨著近年來經濟水平的提高我國也認識到了生態(tài)環(huán)境的重要性。習近平總書記針對我國的發(fā)展歷程和目前局勢等，反復進行調研及思考，以新時代中國特色社會主義思想為指導，提出了新時代的背景下我國對于生態(tài)的立場，為我國可持續(xù)性發(fā)展指出具有自身特色的發(fā)展道路[2]。

（三）十九大報告對生態(tài)建設的指導思想

十九大報告其中第九部分就是關于“加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國”的重要報告，可見生態(tài)文明建設是我國現(xiàn)階段的重要發(fā)展方向，也表明了我黨對于治理生態(tài)問題的決心。人與自然是統(tǒng)一的整體，人不能脫離自然而獨自存活，自然界少了人類的身影也缺少了亮色?，F(xiàn)階段我國要走的是發(fā)展共贏的道路，不能繼續(xù)過度向自然界索取，現(xiàn)在是回報自然界的時候了。十九大報告提出，生態(tài)保護首先要加強制度建設，無規(guī)矩不成方圓，要實行最嚴格的生態(tài)保護制度來懲治違法違規(guī)行為，讓生態(tài)文明建設不是一句空談，而是要踏踏實實落地的形成具體獎懲措施。

三、習近平生態(tài)文明思想的時代意義

（一）改善民生，提高幸福指數(shù)

社會主義道路是我國人民意志堅持的信念，同時也要堅持中國特色的發(fā)展。是中國共產黨人一直堅定的信仰，也是共產黨人肩負的人民使命，走好發(fā)展道路上的每一步是對人民的責任。黨的權利是人民給的，黨所做的一切也要利于人民，所以才有了習總書記的“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”這番震人心脾的講話。我國的經濟發(fā)展不能以犧牲生態(tài)作為代價，人民的幸福生活包括生活質量的提升，也包括生活環(huán)境的提高， “改善民生”蘊含著改善人民的所處的生態(tài)環(huán)境。人民的幸福指數(shù)不僅存在于收入的增長，也和環(huán)境有很大關系，我們要保護好青山綠水的環(huán)境，打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，讓后世子孫依然能夠享受到“鳥語花香”的美麗生態(tài)環(huán)境。

（二）產業(yè)轉型，加快民族復興

經過了四十年的改革開放和一代又一代共產黨人的不懈奮斗，我國取得令世界矚目的傲人成績。發(fā)展的過程免不了有困難、有坎坷，我國走過了市場經濟前期最艱難的時刻，但是我國仍處于社會主義初級階段，我們要根據(jù)客觀事實的發(fā)展規(guī)律，辯證的看待事物，在保持經濟發(fā)展穩(wěn)定增長的情況下，工作重點要轉移到產業(yè)轉型上來。眾所周知，我國是一個能源消耗大國，雖然我國能源儲存豐富，但是人均資源不足，而且在資源的利用上還有很多問題，所以節(jié)約能源刻不容緩。中華民族復興事業(yè)是我們全國人民的夢想，在新時代要對民族復興有科學性的認識和解讀，民族復興也要保障人民生產生活的生態(tài)環(huán)境改善和提高，經濟的發(fā)展和生態(tài)的保護并不是完全矛盾對立的，徹底拋棄“掠奪自然資源發(fā)展經濟”的野蠻方式，對經濟發(fā)展模式進行不斷探索，給后人留下發(fā)展空間[3]。

（三）時代使命，展現(xiàn)中國特色

中國共產黨在我國扎根奮斗已有七十年，引領我國人民重新走進了世界強國之林，我黨深知每一個階段和每一個時代最重要的任務是什么，也一直在行動上不忘初心。中華人民共和國即將成立70周年，在隨著我國經濟的快速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，人們對于生態(tài)環(huán)境的要求也不斷提高，現(xiàn)階段我們要堅持對生態(tài)更好的維護，堅持嚴格的法治社會制度保護環(huán)境，立足于當下放眼于世界，在全球經濟一體化發(fā)展的今天，要將我國建設成一個具有中國特色的生態(tài)文明國家。

綜上所述，對于生態(tài)環(huán)境的理念和觀點是現(xiàn)代社會進步的縮影，也是我國發(fā)展過程中的必然階段，我們要尊重自然規(guī)律，倡導人與自然的和諧相處。十九大的召開成為我國生態(tài)文明建設的重要指導方向，也是我國實現(xiàn)“中國夢”的重要一環(huán)。所以生態(tài)文明建設既是我黨今后的治國方略的重點，也是人民對美好生活的向往。生態(tài)文明建設具有全民性，需要每一個人都能盡自己的一份力量，對于生態(tài)系統(tǒng)的維護和建設，不僅對我國有益處，也是對世界生態(tài)系統(tǒng)作出應有的一份貢獻。

參考文獻：

[1]關興妍，潘賀男.新時代中國生態(tài)文明建設的思想轉型與借鑒[J].青春歲月，2018，（35）：358，357.

[2]劉思帆.習近平生態(tài)文明建設思想研究[J].哈爾濱學院學報，2018，（10）：4-11.

[3]陳曉欣，宗旭.中國特色社會主義生態(tài)文明建設思想的形成與發(fā)展[J].山西青年，2019，（03）：133-134.

（作者單位：山西省臨汾市曲沃縣委黨校）