陳孝榮

（重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院，重慶 404000）

客觀的看，將傳統(tǒng)水彩畫(huà)技法與應(yīng)用設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合，既有效詮釋了我國(guó)傳統(tǒng)文化的審美理念，同時(shí)也詮釋了現(xiàn)代水彩畫(huà)技法的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，又集中詮釋了對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的價(jià)值追求。因此，傳統(tǒng)水彩畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作技法憑借其獨(dú)特的審美特點(diǎn)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系中，發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。

一、傳統(tǒng)水彩畫(huà)技法及應(yīng)用設(shè)計(jì)的可行性分析

水彩畫(huà)藝術(shù)是一種水與顏料互相融合、展現(xiàn)時(shí)代活力的全新藝術(shù)形態(tài)，水的合理融合與調(diào)配。賦予了色彩不同的藝術(shù)氣息，通過(guò)水與顏料比例的合理控制，從而將水彩畫(huà)藝術(shù)中所詮釋的美學(xué)情感予以生動(dòng)表現(xiàn)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)中，發(fā)揮使用傳統(tǒng)水彩畫(huà)藝術(shù)的繪畫(huà)技法，更能有效詮釋該藝術(shù)所具有的清澈、透明等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。

在傳統(tǒng)水彩畫(huà)技法創(chuàng)作中，從具體的繪畫(huà)選材、繪畫(huà)者的理解，乃至個(gè)人修養(yǎng)與藝術(shù)畫(huà)種的融合性，都有自身特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。水彩畫(huà)藝術(shù)有自身特色，與油畫(huà)、國(guó)畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)并不同。水彩畫(huà)的色彩表達(dá)是以水“調(diào)和”顏料創(chuàng)作而成，并且在具體紙張上，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而呈現(xiàn)出風(fēng)格清新、通透的效果特點(diǎn)。因此，在傳統(tǒng)水彩畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，整體特色在于該藝術(shù)對(duì)水與色彩的科學(xué)應(yīng)用，并且使水彩畫(huà)藝術(shù)的各項(xiàng)元素深度滲透，形成清新、深厚的藝術(shù)觀賞效果，增加了水彩畫(huà)的藝術(shù)趣味性。

尤其是水彩畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，能夠借鑒我國(guó)傳統(tǒng)彩墨畫(huà)的“詩(shī)情畫(huà)意”理念，使創(chuàng)作出的水彩畫(huà)藝術(shù)作品筆法更加順暢，意境更加豐富，通過(guò)兩者全面融合，從而更能創(chuàng)作出符合時(shí)代需要，具有深厚意境的經(jīng)典水彩畫(huà)作品。在水彩畫(huà)藝術(shù)發(fā)展傳承進(jìn)程中，通過(guò)將該藝術(shù)與現(xiàn)代應(yīng)用設(shè)計(jì)活動(dòng)相融合，不僅延伸了該藝術(shù)的應(yīng)用空間和發(fā)展領(lǐng)域，同時(shí)也為現(xiàn)代應(yīng)用設(shè)計(jì)活動(dòng)發(fā)展尋找到了新的合理方向。特別是大眾審美體系不斷成熟，凸顯了水彩畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代價(jià)值。我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)注重對(duì)意境的營(yíng)造和美學(xué)理念的傳遞，所以，在我國(guó)水彩畫(huà)藝術(shù)應(yīng)用于具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其中所表達(dá)的語(yǔ)言風(fēng)格在深度融合之后，傾向于個(gè)性化藝術(shù)特征和審美理念的價(jià)值詮釋。

二、傳統(tǒng)水彩畫(huà)技法與應(yīng)用設(shè)計(jì)的具體融合策略

水彩畫(huà)藝術(shù)與設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合時(shí)，通過(guò)與建筑圖紙的內(nèi)容與設(shè)計(jì)、地形描繪，從而使建筑物的輪廓與結(jié)構(gòu)層次得到清晰呈現(xiàn)。將傳統(tǒng)水彩畫(huà)藝術(shù)技法應(yīng)用于具體服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，從而讓服裝設(shè)計(jì)的色彩更加鮮明、真實(shí)，并且呈現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。在服裝設(shè)計(jì)時(shí)，如果使用干濕兩種繪畫(huà)方法，使用不同滲透效果的紙張，發(fā)揮筆頭的良好吸收能力，從而更好詮釋設(shè)計(jì)者的理念和美學(xué)精神。在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)使用水彩畫(huà)制作服裝圖案，并根據(jù)圖紙的輪廓來(lái)進(jìn)行具體剪裁，從而保留設(shè)計(jì)者的原有意圖。此外，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)活動(dòng)中，也可以發(fā)揮水彩畫(huà)技法的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，通過(guò)發(fā)揮水彩畫(huà)藝術(shù)的色彩優(yōu)勢(shì)，使觀眾能夠?qū)?dòng)漫人物和設(shè)計(jì)理念形成新的全面認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)、插畫(huà)設(shè)計(jì)中，也可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)水彩畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。

將傳統(tǒng)水彩畫(huà)技法應(yīng)用與設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，不僅是全新的設(shè)計(jì)體系，同時(shí)在該技法應(yīng)用過(guò)程中，水彩畫(huà)技法的創(chuàng)作理念被廣泛融入多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，形成了全面融合的全新發(fā)展空間。具體的水彩畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)需要以繪畫(huà)技法為基礎(chǔ)，注重人文理念和審美思維的合理詮釋與表達(dá)，在聚焦現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)和設(shè)備優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，全面延伸傳統(tǒng)水彩畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用價(jià)值。

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，傳統(tǒng)水彩畫(huà)的創(chuàng)作技法，并沒(méi)有得到足夠重視，過(guò)多注重繪畫(huà)技巧的具體使用。在現(xiàn)代工業(yè)理念下，整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，存在方式單一、設(shè)計(jì)內(nèi)涵粗淺，未能融入系統(tǒng)化的創(chuàng)意理念，影響了設(shè)計(jì)活動(dòng)的效率與成效。因此，在多元文化融合背景下，將傳統(tǒng)水彩畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作技法融入到具體的應(yīng)用設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，才能真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)水彩畫(huà)技法的應(yīng)用技巧，綜合呈現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

目前多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和設(shè)計(jì)公司在開(kāi)展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，通常忽略了傳統(tǒng)水彩畫(huà)技法的價(jià)值延伸，尤其未能將新的水彩畫(huà)創(chuàng)作技法融入日常設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，限制了傳統(tǒng)水彩畫(huà)的應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)將傳統(tǒng)水彩畫(huà)藝術(shù)技法與具體設(shè)計(jì)應(yīng)用體系相融合，在推進(jìn)水彩畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的同時(shí)，大大拓展了水彩畫(huà)藝術(shù)的影響范圍與創(chuàng)作形態(tài)，賦予了傳統(tǒng)水彩畫(huà)藝術(shù)新的技法和靈感。