王永維

（云南省宣威市熱水鎮(zhèn)中心學(xué)校，云南 宣威 655415）

情感是教育的深層要素。教育是以培養(yǎng)像袁隆平、比爾蓋茨一樣有長期興趣的人為目標(biāo)。長期興趣的結(jié)果是出眾能力，但歷史上不少能力出眾的人物最后還是留下不少遺憾：項(xiàng)羽力拔山兮、家底殷實(shí)，但沒有大局情懷，看到始皇發(fā)出：我要代替你的言語。。。。滿懷怨恨，最終像天空中的流星；對待同一個(gè)人，劉邦卻滿懷認(rèn)同，發(fā)出：大仗大丈夫就該如此的贊嘆。。。。；趙高寫得一手好字，可沒有一點(diǎn)家國情懷，留下了遺憾的結(jié)局。可見對待外界事物的情感轉(zhuǎn)換對人的發(fā)展有多么重要。沒有情感的矯正、培養(yǎng)興趣終將成為無源之水、無本之木；沒有良好情感、情懷，學(xué)生怎能長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)。情感看似不起眼，長期積累卻出現(xiàn)完全不同的結(jié)果。

基礎(chǔ)知識、問題解決、情感態(tài)度、數(shù)學(xué)思考作為數(shù)學(xué)課程的四個(gè)目標(biāo)，其它三個(gè)教師可以通過正反案例、變式拓展在幾個(gè)月內(nèi)輕松實(shí)現(xiàn)。惟獨(dú)情感態(tài)度隱藏至深，它的培養(yǎng)似乎難以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閷δ抽T學(xué)科的情感、態(tài)度往往夾雜著學(xué)生對所有事物的情感態(tài)度。作者就體驗(yàn)過通過一個(gè)學(xué)期的檢查和變式訓(xùn)練的策略的配合使用使一個(gè)不太理想的班在成績上得到提高，但學(xué)生對人對事的態(tài)度依舊沒有改變。學(xué)科課程的情感態(tài)度只是一個(gè)狹義的范疇，一個(gè)一兩次考了高分就不耐煩，甚至想回到從前的學(xué)生并不是一個(gè)理想的學(xué)生，問題在于他對所有事物都沒有正確的情感、懷念，所以教會學(xué)生以憐憫之心看待事物、以正確態(tài)度對待父母是關(guān)鍵。宇宙的本質(zhì)是發(fā)展，作為學(xué)生的每一個(gè)成員也有這樣的性質(zhì)，只不過他們并沒有發(fā)現(xiàn)對人對事的情感態(tài)度是如此高深的修養(yǎng)，且如此實(shí)用。

情感的培養(yǎng)同學(xué)科能力的培養(yǎng)不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，情感素養(yǎng)必須像數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一樣常態(tài)化：通過作業(yè)和學(xué)生交往、反饋情感方面的表現(xiàn)，在給作業(yè)判定一個(gè)水平分?jǐn)?shù)的同時(shí)給學(xué)生評定一個(gè)情感分。并不是失時(shí)機(jī)的解說評定某個(gè)情感分?jǐn)?shù)的道理。比如因?yàn)楹屠蠋熡袑骨榫w所以得59.5分，這樣既告訴學(xué)生的情感狀態(tài)，也表達(dá)出一種教師對學(xué)生的期待。

學(xué)生情感的異常最大的原因往往來自家庭，父母離異天各一方、留守、教養(yǎng)失當(dāng)是最主要的原因，這些學(xué)生往往表現(xiàn)為內(nèi)心的非?？菰铮瑢W(xué)習(xí)動(dòng)力不足，容易與老師對抗，自然這些也是教學(xué)中最頭疼的問題，如果不加以干預(yù)問題只會越來越嚴(yán)重。我們應(yīng)該站在學(xué)生的角度，發(fā)現(xiàn)他們的情緒不良也是一種無奈，理解他們才能引導(dǎo)他們，否則適得其反。試想如果自己在10歲前父母就離開自己是不是也會這樣；正當(dāng)?shù)男枨蟮貌坏綕M足、有一點(diǎn)失誤就過度責(zé)怪自己是不是也能保持好的心情，課堂上是否也能保持良好的紀(jì)律？我曾經(jīng)遇到兩個(gè)最頭痛的男生，隨時(shí)玩這玩那、講話，屢教不改。作業(yè)不起，打電話給父母，可是父母從來不來解決，后來孩子想見到父母，干脆犯事以見到父母。。。。。這些父母往往不是防患于未然，倒是必須等出問題，才會過問?！皬男s愛，到達(dá)卻鈣”是我對這些問題學(xué)生的描述。

面對這些學(xué)生只能以特殊的方式提醒，例如課堂講話違紀(jì)，向他做一個(gè)飛吻動(dòng)作往往能起到意想不到的效果。對待常常不做作業(yè)的學(xué)生，可以讓同學(xué)表達(dá)關(guān)心，寫個(gè)紙條：我給你一點(diǎn)愛，你好好讀書吧。。。。。（學(xué)生的寫法往往比這豐富多彩，情感也真摯得多）當(dāng)問題學(xué)生收到幾十條關(guān)心的問候，發(fā)現(xiàn)身邊原來這么多人關(guān)心自己，心中多了一份惦念。批評、斥責(zé)不僅不符合教育法的要求，從微觀上看也是對這些孩子少得可憐的情感再次損毀，加重學(xué)生的問題。

隔三差五的提提他們的情感話題，比如看某某同學(xué)的笑可以反映出他的內(nèi)心是多么的快樂；某某的表情可看出他的內(nèi)心是枯燥的，應(yīng)該改變。。。。隨時(shí)保持正常；結(jié)合世界觀進(jìn)行情感教育，地球?yàn)槲覀兲峁┴S富的資源，孕育了幾十億年才出現(xiàn)你這個(gè)特殊的個(gè)體，就應(yīng)該積極探索宇宙的秘密；你們的父母不能陪伴你，是人類社會發(fā)展到現(xiàn)在普遍的問題，不能曾恨他們、怪他們。。。。。。

如果有家長會，向父母反應(yīng)學(xué)生的情感異常、對抗行為，家長往往也有相同感受，多數(shù)會進(jìn)行實(shí)際的引導(dǎo)，這樣確實(shí)能起到良好效果。

通過這些方法雖然不可能使每個(gè)學(xué)生達(dá)到理想的狀態(tài)，但堅(jiān)持幾個(gè)月，像數(shù)學(xué)知識技能一樣通過正反案例和變式的重復(fù)引導(dǎo)，確實(shí)能感受到學(xué)生在情感方面有質(zhì)的變化；問題學(xué)生的面部表情、態(tài)度反應(yīng)不在是一種反面的發(fā)展。至于方法不太完善，需要結(jié)合實(shí)際不斷修正豐富，形成合力，即使有時(shí)表現(xiàn)得不合眾流，教育學(xué)最欠缺的就是具體方式的發(fā)明。

世事無常，曾國藩就告誡人們當(dāng)自己遭遇不公正不公平一不能抱怨，二不能講大話，這都體現(xiàn)了偉人在面對惡劣境遇時(shí)的情感調(diào)節(jié)能力。

多數(shù)情感異常的學(xué)生是由于眼界不夠?qū)拸V，老是盯在自己的問題上。痛苦、情感不良往往不是境遇本身的問題，而是同學(xué)們不能理解產(chǎn)生不滿境遇的歷史原因。一方面我們要細(xì)致入微的幫助學(xué)生認(rèn)真分析人類歷史、民族國家、地區(qū)的發(fā)展和父母家庭的發(fā)展對個(gè)人的影響。另一方面要多給他們參觀一些社會的突出問題，增強(qiáng)他們的適應(yīng)能力，發(fā)現(xiàn)自己的問題原來根本不算問題。然后再參觀一些歷史中在不良環(huán)境中成長起來的偉人，比如曾國藩，毛澤東在你們艱險(xiǎn)、惡劣的社會環(huán)境中能學(xué)富五車、見多識廣、找到自己在歷史長河中的定位。