雍明洋

（四川省閬中師范學(xué)校，四川 南充 637400）

前言：鋼琴藝術(shù)空間擴(kuò)散是一種三維立體式的研究，將鋼琴藝術(shù)從歷史的縱向延伸擴(kuò)展為時(shí)間長(zhǎng)度、空間寬度和視閾深度的研究形式。其全新的研究視閾對(duì)鋼琴家、鋼琴及鋼琴音樂(lè)作品進(jìn)行空間擴(kuò)散方面的研究。使鋼琴藝術(shù)的空間擴(kuò)散方法得到進(jìn)一步的優(yōu)化和提升。地理信息系統(tǒng)作為一種可行性的研究方法，是解決音樂(lè)空間擴(kuò)散研究問(wèn)題的有效的工具和技術(shù)。

一、鋼琴藝術(shù)空間擴(kuò)散的內(nèi)涵

擴(kuò)散在物理學(xué)中指粒子從原地向空間無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。藝術(shù)空間擴(kuò)散是人類(lèi)對(duì)文化傳播的一個(gè)過(guò)程。任何一種文化藝術(shù)之所以能夠在起源地以外的空間進(jìn)行發(fā)展傳播，就是要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，還要與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行充分的融合。文化擴(kuò)散一般有擴(kuò)展和遷移兩種擴(kuò)散形式。遷移擴(kuò)散是藝術(shù)隨著人類(lèi)的遷徙而將文化帶到另一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行傳播，而擴(kuò)展擴(kuò)散是指人類(lèi)沒(méi)有遷徙而文化在空間發(fā)生了轉(zhuǎn)移。鋼琴藝術(shù)屬于一種音樂(lè)藝術(shù)，具有時(shí)空性，是人類(lèi)文化類(lèi)型之一。本文中指的空間擴(kuò)散是地理范疇上的擴(kuò)展擴(kuò)散研究，是鋼琴藝術(shù)文化在地域上進(jìn)行空間擴(kuò)散的過(guò)程。鋼琴藝術(shù)空間擴(kuò)散的研究對(duì)于鋼琴藝術(shù)的發(fā)展有著重要的作用和意義。

二、鋼琴藝術(shù)空間擴(kuò)散研究的視閾

鋼琴藝術(shù)空間擴(kuò)散研究離不開(kāi)鋼琴家、鋼琴和鋼琴音樂(lè)作品[1]。鋼琴家繼承和發(fā)揚(yáng)了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品，而這些作品的傳播則必須通過(guò)鋼琴進(jìn)行。對(duì)這三者進(jìn)行分析就抓住了鋼琴藝術(shù)的核心。

（一）鋼琴家的繼承與傳播

在鋼琴藝術(shù)剛剛好興起的西方國(guó)家，人們對(duì)于具有浪漫主義色彩的鋼琴藝術(shù)的追求近乎狂熱。鋼琴家往來(lái)于貴族社會(huì)的沙龍聚會(huì)和音樂(lè)會(huì)所，成為各個(gè)公眾場(chǎng)所中備受矚目的焦點(diǎn)。隨著現(xiàn)代音樂(lè)文化藝術(shù)的發(fā)展，鋼琴家在我國(guó)已經(jīng)成為一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，成為萬(wàn)人敬仰的角色之一。鋼琴家通過(guò)傳授鋼琴演奏技巧、舉辦音樂(lè)表演等形式，將鋼琴藝術(shù)在一定地域進(jìn)行擴(kuò)散，使鋼琴藝術(shù)代代傳承。鋼琴表演活動(dòng)是鋼琴演奏者的職業(yè)范圍，也是一種對(duì)鋼琴藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作的形式。鋼琴家在一定場(chǎng)地，一定人群范圍內(nèi)進(jìn)行鋼琴表演，將鋼琴音樂(lè)作品從古代帶到今天，從貴族階層帶到民間，使鋼琴藝術(shù)越來(lái)越趨于大眾化、普及化。使鋼琴藝術(shù)從西方國(guó)家在空間上擴(kuò)散到全球的各個(gè)角落。

（二）鋼琴的空間擴(kuò)散

鋼琴是一種演奏樂(lè)器，起源于歐洲的撥弦古鋼琴。最早的鋼琴結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，音律單一，其創(chuàng)作著是意大利的弗羅倫薩。后來(lái)經(jīng)過(guò)后人多次改造將鋼琴的音調(diào)的強(qiáng)度、結(jié)構(gòu)、操作速度等都進(jìn)行了升級(jí)，使鋼琴得以迅速傳播[2]。鋼琴適用于任何音域、任何形式的演奏，可以獨(dú)奏，也可以進(jìn)行伴奏，使鋼琴在世人心中的地位越來(lái)越重要。清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，鋼琴作為西方文化藝術(shù)被引入了中國(guó)，并在中國(guó)的各大城市綻放異彩。中國(guó)的音樂(lè)也迎來(lái)了一次藝術(shù)革新風(fēng)暴。

（三）鋼琴音樂(lè)作品的空間擴(kuò)散

隨著鋼琴在中國(guó)的擴(kuò)散和發(fā)展，鋼琴音樂(lè)作品也在中國(guó)慢慢形成一種文化形式。鋼琴音樂(lè)作品作為音樂(lè)藝術(shù)的載體，以樂(lè)譜這種文本的方式流傳至今。在早期鋼琴藝術(shù)興起之初，鋼琴音樂(lè)作品由鋼琴家進(jìn)行創(chuàng)作并彈奏，還有濃厚的即興演奏的色彩。而樂(lè)譜很難講音樂(lè)家的演奏內(nèi)容完全展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，各種新興媒體設(shè)備研發(fā)出來(lái)，使鋼琴音樂(lè)作品能夠得到更好的保存和擴(kuò)散。如攝錄機(jī)的出現(xiàn)，使鋼琴音樂(lè)作品可以通過(guò)音頻和視頻的方式進(jìn)行更為廣泛的空間擴(kuò)散。使鋼琴作品成為大眾耳熟能詳?shù)奈幕囆g(shù)。樂(lè)譜在現(xiàn)如今在演奏者手中成為一種提示的工具。鋼琴音樂(lè)作品是一種抽象的需要通過(guò)感官神經(jīng)去體會(huì)的事物。隨著鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的興起，我國(guó)一些鋼琴音樂(lè)作品也取得了一定范圍的歡迎，如一些具有民族特色的鋼琴曲《牧童短笛》、《搖籃曲》、《黃河大合唱》《彩云追月》等，為中國(guó)的鋼琴藝術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)[3]。

三、鋼琴藝術(shù)空間擴(kuò)散的研究方法及應(yīng)用

（一）地理信息系統(tǒng)

鋼琴藝術(shù)空間擴(kuò)散的方法主要建立在地理信息系統(tǒng)上，該系統(tǒng)是基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的對(duì)地球表層空間的社會(huì)文化現(xiàn)象的地理分布情況進(jìn)行采集、分析、運(yùn)算、顯示的一種系統(tǒng)[4]。地理信息系統(tǒng)是對(duì)音樂(lè)空間數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析的一種工具，能夠模擬音樂(lè)空間世界。同時(shí)也是一門(mén)科學(xué)技術(shù)，能夠解決音樂(lè)空間的相關(guān)問(wèn)題。

（二）研究方法的應(yīng)用

首先，地理信息系統(tǒng)的適宜性?？臻g位置、時(shí)域特征、屬性是地理信息的三大要素。鋼琴藝術(shù)在一定的時(shí)間和空間內(nèi)存在并擴(kuò)散，這些可以通過(guò)地理信息系統(tǒng)進(jìn)行分析。同時(shí)，地理信息系統(tǒng)可以研究鋼琴藝術(shù)的時(shí)域特征，對(duì)不同時(shí)期的鋼琴藝術(shù)的空間發(fā)展變化進(jìn)行探索。并研究其屬性特點(diǎn)。其次，地理信息系統(tǒng)的功用。該系統(tǒng)是一門(mén)新興科技，為音樂(lè)文化的定量研究提供新的思路和方法。同時(shí)，該系統(tǒng)的可視化效果可以直觀(guān)的對(duì)鋼琴音樂(lè)的空間隱性信息進(jìn)行展示，建立一個(gè)虛擬的空間。對(duì)于探索音樂(lè)文化的形態(tài)和樣式有著重要的作用。最后，構(gòu)建鋼琴藝術(shù)時(shí)空數(shù)據(jù)庫(kù)。數(shù)據(jù)庫(kù)是支持鋼琴藝術(shù)空間擴(kuò)散的基礎(chǔ)，為鋼琴藝術(shù)的空間數(shù)據(jù)提供存儲(chǔ)、管理等功能。鋼琴藝術(shù)的組織結(jié)構(gòu)中建立了時(shí)空數(shù)據(jù)庫(kù)和屬性數(shù)據(jù)庫(kù)，并構(gòu)建了時(shí)空模型。使研究者能夠進(jìn)一步對(duì)鋼琴藝術(shù)傳播擴(kuò)散的時(shí)空進(jìn)行挖掘。

結(jié)語(yǔ)：總之，研究鋼琴藝術(shù)的空間擴(kuò)散視閾和方法，對(duì)于增進(jìn)音樂(lè)理解，為創(chuàng)新學(xué)術(shù)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展和大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，音樂(lè)學(xué)術(shù)研究工作將更加科學(xué)化、立體化。我國(guó)的鋼琴音樂(lè)藝術(shù)也慢慢與世界看齊，將中國(guó)的鋼琴藝術(shù)推向另一個(gè)發(fā)展空間。