□福建省泉州市豐澤區(qū)見龍亭實(shí)驗(yàn)小學(xué) 黃月瓊
家庭不同,教育理念不同,各個(gè)家庭的教育問題應(yīng)該具體問題具體分析。但每個(gè)家庭都或多或少有著一定的溝通交流問題。
要求孩子聽話在我們的生活中是件再普通不過的事。聽話,幾乎成為人們?cè)u(píng)價(jià)孩子的唯一準(zhǔn)則。家長(zhǎng)要求孩子聽話,實(shí)質(zhì)上是要求孩子服從自己。他居高臨下,永遠(yuǎn)看不清自己對(duì)孩子提出的要求是否合理。他從未和孩子真正平等過,一直認(rèn)為自己做的事情對(duì)孩子的將來有很大用處,因而不管不顧孩子的任何意見,與孩子幾乎沒有平等交流。家長(zhǎng)是孩子第一個(gè)且最重要的榜樣。孩子的模仿能力特別強(qiáng),如果家長(zhǎng)總是要求孩子服從自己,孩子也會(huì)在無意識(shí)間學(xué)會(huì)用同樣的辦法對(duì)待父母。孩子是父母的影子,幼小的孩子很快學(xué)會(huì)了一套綁架家長(zhǎng)的做法,不聽話就是他們慣用的繩索。
(二)獨(dú)生子女以自我為中心
現(xiàn)在的孩子是一家人的寶貝。家中的大人大都寵著,這就養(yǎng)成了小學(xué)階段的孩子以自我為中心,從自身出發(fā),隨著年紀(jì)漸長(zhǎng),他們的自主獨(dú)立性也逐漸生發(fā),這就在父母與孩子之間形成了隔閡。也正因?yàn)楠?dú)生子女的關(guān)系,他們本就不善于溝通交流,與父母的隔閡將更加嚴(yán)重。
在手機(jī)應(yīng)用如此普遍的今天,家長(zhǎng)在親子互動(dòng)中傾向于將電子產(chǎn)品引入親子互動(dòng)中,與孩子一起聽故事、做游戲等等。網(wǎng)絡(luò)資源如此豐富,父母一方面可以從中獲得更多更有效的育兒方法,但另一方面孩子有樣學(xué)樣,沉溺于網(wǎng)絡(luò),對(duì)電子產(chǎn)品產(chǎn)生過度依賴的心理。久而久之,孩子將花費(fèi)更多的時(shí)間在電子產(chǎn)品上,進(jìn)而減少了與父母互動(dòng)的時(shí)間。
教師、家長(zhǎng)、孩子三位一體,我們經(jīng)常說要加強(qiáng)家校聯(lián)系。教師可以對(duì)親子溝通起到推動(dòng)、促進(jìn)的作用。首先,教師能為家長(zhǎng)提供更專業(yè)的幫助。教師了解自己的學(xué)生,在與家長(zhǎng)的溝通交流中,發(fā)揮自己的特長(zhǎng),能為家長(zhǎng)提供更快更有效的溝通方式。其次,家庭矛盾解決了,孩子才能更專注于學(xué)習(xí),有助于孩子的健康成長(zhǎng)。在孩子的心中,一向最崇拜自己的教師,對(duì)于教師的規(guī)勸,大多數(shù)孩子是能聽進(jìn)去的。孩子如果遇到問題,第一個(gè)想到的可能就是教師。家長(zhǎng)獲得了有效的交流方法,孩子得到了心理疏導(dǎo),讓親子關(guān)系更加融洽。
1.做“聽話”的父母。多年來人們習(xí)慣于要求孩子聽話,這仿佛是為了孩子,但深入分析就可看到這是成人與孩子間的不平等。哲學(xué)家弗洛姆對(duì)權(quán)威主義倫理學(xué)充滿批判,認(rèn)為它的主張是:服從是最大的善,不服從就是最大的惡。父母應(yīng)給予孩子足夠的尊重,要尊重孩子在家庭中應(yīng)該具有的地位,不粗暴壓迫或簡(jiǎn)單給予,引導(dǎo)孩子形成主動(dòng)向父母告知自己想法的習(xí)慣。當(dāng)然,做“聽話”的父母,絕不是毫無底線的。對(duì)于孩子那些突破道德底線的要求,家長(zhǎng)要進(jìn)行勸阻,否則就是縱容?!奥犜挕钡膶?shí)質(zhì)應(yīng)該是平等地對(duì)待兒童。
2.真正地“聽”進(jìn)去。要做到真正地“聽”進(jìn)去孩子的想法,父母必須先做到共情。共情是指在與對(duì)方交流時(shí),認(rèn)真貫徹對(duì)方的言行舉止,深入對(duì)方的內(nèi)心世界去體驗(yàn)他的情感、思維,并做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。當(dāng)父母能夠深入孩子的內(nèi)心去體會(huì)他們的情感,就更能理解孩子做出這種行為的內(nèi)在原因。父母就能對(duì)癥下藥,消除親子間的隔閡。在這個(gè)共情的過程中,孩子能夠感受到父母是真正想要了解他們,他們就會(huì)將父母作為自己最親密的朋友,將心中最私密的、最柔軟的情感向父母傾吐。父母與孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)站在對(duì)方的角度思考問題,解決問題就會(huì)變得更加簡(jiǎn)單。
1.尊重父母,勇敢表達(dá)。足夠的尊重與信任是建立有效溝通機(jī)制的基礎(chǔ)。在與父母溝通時(shí),孩子首先要學(xué)會(huì)尊重父母,端正的態(tài)度是解決事情的關(guān)鍵,應(yīng)心平氣和地與父母溝通交流。孩子與父母之間應(yīng)采取多種形式交流,不僅拘泥于聊天,也可以是親子游戲、親子運(yùn)動(dòng)等等,只有在平常的相處之中多交流,才能及時(shí)了解對(duì)方的想法。在溝通交流時(shí),雙方都要說出自己的想法,在知道雙方想法的基礎(chǔ)上,才能找到適合雙方的處理辦法。
2.培養(yǎng)自覺獨(dú)立性。其實(shí)很多家庭中的教育問題歸根結(jié)底就是孩子的自覺性問題。由于孩子的不自覺,造成溝通矛盾,遇到事情時(shí),家長(zhǎng)不注意體貼孩子的情緒、能力等,多是采用直接告知的方式來教導(dǎo)或批評(píng)孩子。孩子身上原本有一種積極的自我完善的天性,是家長(zhǎng)的控制扼殺了這種天性,使孩子走向“不自覺”。與其絞盡腦汁地控制孩子的行為、想法,不如培養(yǎng)其內(nèi)心的自覺性,用自覺性去指導(dǎo)他們的行為、想法;讓好習(xí)慣成為孩子內(nèi)在的一部分,這才是解決問題的根本。
家長(zhǎng)與孩子之間融洽的親子關(guān)系是良好家庭教育的基礎(chǔ)。親子應(yīng)在互相尊重的前提下,平等進(jìn)行溝通交流,如果能站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問題,體會(huì)對(duì)方的情感變化,共情處理問題,那么家庭關(guān)系將更加和諧。在相互尊重與相互信任的基礎(chǔ)上建立起的長(zhǎng)足有效的溝通機(jī)制,才能構(gòu)建出幸福、美好、安康的家庭。