米瑪卓瑪

（拉薩市實驗幼兒園，西藏 拉薩 850000）

古語有云：“他山之石，可以攻玉！”縱觀許多文獻和論文文摘，不難發(fā)現(xiàn)美式教育有許多先進的理念和教學手段可以為我所用，取長補短?，F(xiàn)通過兩者的對比和思考，旨在對本人的教育教學工作做一番深刻的反思。

一、教育理念的大同

在教育理念方面，我們都秉承著“以人為本，以兒童為中心”的教育宗旨，尊重、愛護孩子，竭力“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，促進幼兒健康快樂成長”?？墒窃趯嵤┑倪^程中，我們五千年來的傳統(tǒng)應(yīng)試教育卻留下了許多的弊端，使我們的“以孩子為中心”教育理念不能落到實處，往往只是搞形式主義的素質(zhì)教育，把大人們的寄望擱到了孩子們?nèi)跣〉募绨蛏希非蟮氖钦J知與技能的增長。而外國的幼兒教育模式則是更側(cè)重于以“人”（即孩子）的成長為基本點，遵循幼兒的年齡發(fā)展與認知特點，著力于培養(yǎng)孩子解決實際問題的能力與發(fā)展社會性。

二、教學實施手段的差異

（一）教學形式上：形散，神不散——重規(guī)則，輕實效

首先，我們來看看美國幼兒的課堂：“我們走進了一個課堂，首先映入我眼簾的是課堂上的無序狀態(tài)，孩子們?nèi)齼蓛?，有的手支撐著臉坐在座位上，有的坐在桌子上……孩子們分散在教室的各個角落”。要是這樣的課堂現(xiàn)象發(fā)生在我們的幼兒園里，我們一定會很詫異，隨即對此扣上“常規(guī)太差”的帽子。我們的幼兒園，最注重的就是孩子們的一日常規(guī)，特別是上課的常規(guī)。孩子們從上幼兒園的第一天起，就被告知要“小小手，放背后；小小腳，并并攏”，我們都苛求著孩子們用長時間統(tǒng)一的姿勢去集中注意力聽講。可是，我們怎么就都忘了：他們并不是不會動的木偶而只是三四歲的孩子，他們不可能用一種固定的姿勢去長時間的完成一項任務(wù)。要是他們真能做到那樣，那他們的全部注意力也早已經(jīng)是集中到了該如何保持姿勢這件事上了，又還能企望他們在課堂上學會些什么呢？而美式課堂“雖然孩子們分散在教室的各個角落，但每個孩子的眼睛都關(guān)注在教師的活動里，幾乎沒有一個處于游離狀態(tài)?！睂Ρ戎?，我們不得不承認：我們都太重視孩子們的表面規(guī)矩了，學習只注重形式，而不注重效果。這不只是搞形式主義么？而美式教育則務(wù)實得多，它著重于從多方位調(diào)動孩子們的學習能動性，“小嘴巴，不說話”這樣的要求絕不會出現(xiàn)在他們的課堂要求中。他們認為孩子的“說”在課堂中應(yīng)該占有非常重要的比例：當教師講40%，孩子講60%時，效果才是最好的。所以他們在組織教學活動時往往會采取小組探索的學習方式，讓孩子在自身參與的過程中發(fā)表自己的看法、討論彼此的觀點。而我們雖早就在理論上知道“以孩子為主體，教師為主導(dǎo)”的教學法，可惜在實施起來時卻常常是講得唾沫橫飛，滔滔不絕，生怕說少了孩子會搞不明白，弄不懂，甚至是啰啰嗦嗦，周而復(fù)始。

（二）課堂教學成果：善于等待——急于求成

我們傳統(tǒng)教學模式中，檢驗一節(jié)課的教學成果優(yōu)劣標準往往只有一個：教學目標的完成與否。所以從一節(jié)課的開始就急著完成我們的教學目標，逼著他們按照我們所預(yù)設(shè)好的教學思路一直往下走，要是他們說不出我們設(shè)定的答案，我們就緊張了，向他們反復(fù)灌輸以達到我們的要求。比如我在數(shù)學課《5的加減法》教學中，在通過授課講解和幼兒的探索討論后，我讓幼兒做書本上的小練習。有小部分幼兒年齡偏小，數(shù)理邏輯概念沒發(fā)展起來，無法完成任務(wù)。我急了，在課后又手舞足蹈的對他們進行了一番又一番的引導(dǎo)，終于他們寫出了我想要的答案。我心里感到莫大的欣慰，覺得通過我的努力，孩子們的能力得到了發(fā)展?？墒窃谟^看了許多美國課堂教學實例以后，我又陷入了深深的思考：美國孩子在一節(jié)學習分數(shù)的活動中，有30%的孩子沒有及時完成目標。可是老師卻沒有任何反應(yīng)，繼續(xù)安排后面的游戲。是他們就這樣放任自流嗎？不是的！其實美國的教師是在耐心的等待著幼兒的成長，他們更加關(guān)注的是孩子的終身發(fā)展教育。

三、教育途徑：親身體驗式——刻板說教式

傳統(tǒng)教育模式卻是注重孩子們“紙上談兵”式的說教，常常給孩子長篇大論地講道理，告訴孩子“應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該那樣做”，抑或粗暴地制止孩子的許多“欲行動”行為，認為他們的所為是“破壞”或“闖禍”，沒什么意義。其實不然，“破壞”并不是孩子們的目的，他們只是想用自己的頭腦探求一點道理；“闖禍” 也并不是他們的初衷，他只是想用自己的雙手嘗試著解決一點問題。有感于此，我在班內(nèi)開設(shè)“體驗活動區(qū)”允許他們在小范圍內(nèi)無害身心的“破壞”與“闖禍”。經(jīng)過一段時間的親身體驗，孩子們反而遠離了真正的破壞與闖禍，因為他們在直接感知的過程中已經(jīng)深刻的領(lǐng)悟了什么是“該做”與“不該做”，這樣的自身體驗，遠比簡單的理論說教有效的多。記得園內(nèi)剛開始使用飲水機之初，有一個孩子飲水時老不注意，總是邊玩邊打水。這樣容易發(fā)生燙傷的安全隱患，我和本班的老師多次提醒，可惜收效甚微。于是我決定讓這位孩子來一次特殊的“自身體驗式教育”。我把開水的溫度調(diào)好，使得不會對他產(chǎn)生嚴重傷害，又可以讓他小懲大誡。他還像以前那樣邊玩邊打開水，我故意分散他的注意力，“誒呀……”他呱呱大叫起來，我知道我的“詭計”得逞了。從此以后，他再也不會再邊玩邊打水了，無論做什么事情，他都專心多了。

現(xiàn)階段，我們教育者與被教育者之間的最主要矛盾就是孩子對童年自由的渴望和成人對孩子未來成就的期待的矛盾。這兩方面的價值追求永遠不可能達到絕對的統(tǒng)一而只能尋求相對的平衡。我們應(yīng)該遵循幼兒的發(fā)展特點，我們應(yīng)通過情景化、生活化、社會化的形式來幫助幼兒成長。既借鑒外國先進經(jīng)驗，傳承我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，又以開放兼容的心態(tài)和敏銳的思考來做好教育，這樣才能樹立起自身精益求精的品牌教育理念和方法，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。