馮賢

（江蘇省常州市溧陽(yáng)市泓口小學(xué)，江蘇 常州 213300）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中明確指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合型、實(shí)踐性課程?！遍喿x作為語(yǔ)文教學(xué)中重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)提升學(xué)生的綜合能力有著非凡的意義，若教師在解讀閱讀文本過(guò)程之時(shí)，只帶領(lǐng)學(xué)生“淺嘗輒止”，理解文本表層的話，學(xué)生難免難以到達(dá)能夠綜合運(yùn)用知識(shí)的目的，這對(duì)于學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是不利的。為擺脫這一困境，教師要引領(lǐng)學(xué)生挖掘言意之美，精心揣摩文本謀篇布局的匠心，體會(huì)文本中遣詞造句的情味，進(jìn)而幫助學(xué)生品味出言語(yǔ)中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，從而尋找到語(yǔ)文知識(shí)的魅力。那么，具體該如何開(kāi)展教學(xué)呢？

一、尋求音義之美，引領(lǐng)學(xué)生體悟文本情理

音、形、義是學(xué)生跟隨教師解讀文本的重要途徑，是學(xué)生品味語(yǔ)言色香美的重要過(guò)程，需要教師予以重視。因此，在解讀本文之時(shí)，教師要深入挖掘閱讀文本的教育含義，仔細(xì)品味文本辭藻中音、形、義所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)之美，從而能夠引導(dǎo)學(xué)生做音形義的解讀“知音”，幫助學(xué)生捕捉文本語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的精彩瞬間。要知道，閱讀本文對(duì)學(xué)生來(lái)講是一次心靈的旅行之地，是學(xué)生難得的一次學(xué)習(xí)“際遇”，文本中的音形義對(duì)于學(xué)生來(lái)講都是“陌生化”的，教師要懂得引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知這些“陌生化”的音義，在唯美的語(yǔ)文世界中停留，駐足流連，反復(fù)咀嚼品味其中的“言意”，逐步理解、掌握文本內(nèi)容，尋味語(yǔ)言、品味語(yǔ)言，從而讓學(xué)生積累文本的語(yǔ)言素材，掌握其中的語(yǔ)言范式，體悟文本情理，提升學(xué)生的閱讀水平。

拿《山居秋暝》一課來(lái)講，詩(shī)人通過(guò)特定的意象組合，寥寥數(shù)筆，就幫助我們勾勒出了一幅幅清新淡遠(yuǎn)、自然脫俗的畫卷。這時(shí)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生從音、形、義出發(fā)窺探詩(shī)中所出現(xiàn)的意象，以便讓學(xué)生能通過(guò)這些飽含作者思想情感的客觀事物，體會(huì)其中的詩(shī)意。如，詩(shī)歌首聯(lián)就出現(xiàn)空山、新雨（剛剛下的雨）兩種意象，為我們展現(xiàn)文章第一幅圖——雨后初晴圖。首聯(lián)出現(xiàn)直接借助意象，點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)：初秋傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。通過(guò)理解之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌首聯(lián)字音，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的韻律之美，“空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋?！倍?shī)歌的頷聯(lián)有“明月”“松”“清泉”“石”等意象，讓我們欣賞到一幅動(dòng)靜結(jié)合的圖——明月松林圖。在寧?kù)o的暮色蒼茫之中，皎潔的月光發(fā)出柔和的光，升上了天空，透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)；流水淙淙地流過(guò)，似乎在唱一首動(dòng)聽(tīng)的曲子......

這樣一首律詩(shī)，其句式一般都是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位，每個(gè)節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音節(jié)的詞或詞組，其音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本一致。通過(guò)從音、形、義的探究與解鎖，讓學(xué)生逐步能夠掌握詩(shī)歌的內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量和效率。

二、通過(guò)理解本文語(yǔ)意，領(lǐng)悟文本中的情味

白居易曾有詩(shī)曰：“晚叢白露夕，衰葉涼風(fēng)朝。紅艷久已歇，碧芳今亦銷。幽人坐相對(duì)，心事共蕭條?！痹?shī)人深夜賞花不全為了花之美，更是夜深人靜時(shí)的心靈休憩。所有的煩惱喧囂都隨著深夜的沉沉而湮沒(méi)，即使是深夜?jié)M地的殘花，也會(huì)散發(fā)出無(wú)法令人抵擋的魅力，這是平常之時(shí)所看不到的。為讓學(xué)生領(lǐng)悟文本中的情味，教師正是要在文本解析過(guò)程，讓學(xué)生看到其平常無(wú)法看到的“妙處”。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生從本文語(yǔ)意入手，通過(guò)看似普通的語(yǔ)言文字，窺探作者遣詞造句、謀篇布局以及表情達(dá)意的獨(dú)特匠心，正所謂“曲徑通幽”，必有不同尋常的韻味等待著學(xué)生發(fā)掘。教師作為引導(dǎo)者，就需要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言的“幽深處”，讓學(xué)生主動(dòng)探尋他們意想不到的閱讀驚喜，體驗(yàn)文本閱讀探究后的快樂(lè)，領(lǐng)悟文本中的情味。

比如，在教學(xué)《桂花雨》一課時(shí)，為讓學(xué)生通過(guò)作者的童年回憶，懂得母親對(duì)故鄉(xiāng)桂花的懷念，感悟作者濃濃的思念家鄉(xiāng)的思想感情。筆者在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)讓學(xué)生探究母親的話語(yǔ)“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的花”，去體味這其中所蘊(yùn)含的情感。這時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考，“同樣是桂花，難道在不同的地方香味就不一樣了嗎？為什么？表達(dá)了什么樣的思想感情？”通過(guò)筆者這樣簡(jiǎn)單問(wèn)題的引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步透過(guò)平凡的語(yǔ)句背后深思其中的韻味，如“月是故鄉(xiāng)明”如出一轍。要知道，母親每年都聞著桂花的香氣，關(guān)注桂花，收獲桂花，體驗(yàn)著饋贈(zèng)桂花的快樂(lè)，吃著桂花做的食品，喝著桂花茶。桂花已經(jīng)充盈了她生活的全部空間，生命中還會(huì)有什么能夠替代它的呢？?jī)傻赝瑯佣际枪鸹ǎ谖覀兛磥?lái)是沒(méi)有什么區(qū)別，但對(duì)母親來(lái)說(shuō)卻有著不同的意義。要知道，導(dǎo)致母親產(chǎn)生“兩地桂花不一樣”感覺(jué)，是在于對(duì)待桂花問(wèn)題母親不是在嗅覺(jué)上區(qū)分這兩地的桂花，而是用她自己的情感在體味它們。一親一疏，從感覺(jué)之上自然就涇渭分明了。也因此，我們從中可以看出家鄉(xiāng)在母親心中的分量了，學(xué)生便可以到母親內(nèi)心最深處進(jìn)行“探幽活動(dòng)”，體味其情感。

總之，美在言意，貴在共生，是語(yǔ)文課程所展現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特魅力。這種魅力蘊(yùn)含在文本的一言一音一義一語(yǔ)之中，從遣詞造句到謀篇布局，無(wú)一不體現(xiàn)了作者的匠心獨(dú)運(yùn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師作為引導(dǎo)者，需引導(dǎo)學(xué)生從文本細(xì)微處窺探作者的真義，一言一意皆“佛語(yǔ)”，一行一列訴真情，就看教師如何引導(dǎo)學(xué)生“言意兼得”，深處作者內(nèi)心，去“解其中味”了。以上是筆者的粗鄙建議，旨在拋磚引玉，望廣大教育者批評(píng)指正。