周蕾

（江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星韻學(xué)校，江蘇 常州 231000）

一、通過發(fā)現(xiàn)美，使學(xué)生體會民歌具有的韻味

（一）熟練了解民歌具有的特點(diǎn)

中華民族是由56個民族組成，其中每個民族的民歌具有各自的特點(diǎn)，在小學(xué)音樂教材中不可能覆蓋全部民族的民歌。經(jīng)過仔細(xì)整理人民音樂出版社教科書中的民歌發(fā)現(xiàn)，目前所使用的小學(xué)教材中，編排了很多的地方民歌。比如江蘇民歌《茉莉花》、河南民歌《編花籃》、湖南民歌《嗩吶配喇叭》，還有四川兒歌《放牛山歌》等，這些歌曲是經(jīng)過多年以來傳唱的經(jīng)典作品，充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鼐哂械奶卣?。根?jù)當(dāng)前教材中所使用的民歌來看，非常符合兒童生理的發(fā)展以及心理特征，在教材中編者選用的民歌都是適合兒童演唱以及表演的各地區(qū)兒歌，歌詞抑揚(yáng)頓挫，曲調(diào)生動活潑。

每一首歌曲都有屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，有的歌曲清脆響亮，一些歌曲悠揚(yáng)動聽、回旋起伏。這就要求老師充分了解每首民歌具有的不同韻味，經(jīng)過全面分析和演唱這些民歌，使學(xué)生身臨其境。學(xué)生在享受這些不同韻味的民歌過程中可以體會到其具有的不同特征。比如老師在為學(xué)生講授蒙古族民族小提琴獨(dú)奏曲《牧歌》過程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出蒙古草原的意境，學(xué)生在其中可以深刻的領(lǐng)悟到蒙古草原的廣闊以及歡快的旋律，可以更進(jìn)一步的了解歌曲具有的特征，感覺歌曲具有的旋律美。

（二）通過對比聆聽，呈現(xiàn)出民歌的獨(dú)特風(fēng)格

襯詞在民歌中得到廣泛的應(yīng)用，其是一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式，可以充分的體現(xiàn)出民歌具有的風(fēng)格。襯詞可以栩栩如生的體現(xiàn)出歌曲具有的深刻含義，在歌曲中發(fā)揮著畫龍點(diǎn)睛的作用。在小學(xué)音樂教學(xué)中，老師通常都會采用對比法指導(dǎo)學(xué)生從襯詞中發(fā)掘民歌存在的美。

在音樂教學(xué)過程中，將《楊柳青》作為例子，在整個歌曲中都存在方言性的襯詞，比如“楊柳葉子青啊虐”、“七搭七呢崩啊虐”等，老師在教授過程中可以將其改變?yōu)椤皸盍~子青啊青”，然后再為學(xué)生進(jìn)行演唱，在這個時(shí)候?qū)W生就會發(fā)現(xiàn)如果歌曲中缺少襯詞就會使歌曲缺少當(dāng)?shù)鼐哂械莫?dú)特風(fēng)格。通過進(jìn)行對比，學(xué)生可以深刻的領(lǐng)悟到民歌中存在襯詞的作用，從而可以充分調(diào)動小學(xué)生演唱的積極性。

二、搜尋民歌的韻律

（一）歌唱形式多樣化

民歌具有很多種，比如小調(diào)、勞動號子等，并且演唱方式也分為合唱、表演唱、獨(dú)唱、對唱等，最有特點(diǎn)的還包括一領(lǐng)眾和。通常情況下，在小學(xué)音樂課堂教學(xué)過程中主要使用的演唱方式是歌表演與對唱。

其一，歌表演。在演唱過程中融入表演性的動作，翩翩起舞。比如在演唱《編花籃》歌曲時(shí)，可以一邊做“編花籃”等動作，邊演唱歌曲。

其二，對唱。四川民歌《采花》在演唱時(shí)通常會根據(jù)月序與應(yīng)時(shí)的花卉進(jìn)行，一般1、3、5段是由女生進(jìn)行演唱，2、4、6段是讓男生進(jìn)行演唱，通過采用對唱演唱的方式，可以體現(xiàn)出“四季花開”，同時(shí)還有效的處理了因唱歌出現(xiàn)氣息不足的問題。

（二）歌唱風(fēng)格具有獨(dú)特的特點(diǎn)

民歌的音調(diào)大部分都存在濃厚的鄉(xiāng)土氣息與地方色彩，其和方言語音具有密切的關(guān)系，每個民族的民歌具有每個民族的特征。本文將《茉莉花》這節(jié)課作為案例，通過比較茉莉花具有的不同花味可以充分的體現(xiàn)出不同的地方風(fēng)格。

首先，江蘇版的《茉莉花》主要是將五聲音階曲折的級進(jìn)作為中心，旋律溫婉動聽，風(fēng)格細(xì)致入微，在聆聽過程中可以充分的感受到其非常的親切，是南方民歌的代表作，就好像一幅江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的圖畫。

其次，東北版的《茉莉花》和當(dāng)?shù)囟宿D(zhuǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)整合，旋律音調(diào)聽起來非常的浮夸，在演唱過程中充分呈現(xiàn)出東北人具有的豪爽特點(diǎn)。

最后，和江蘇版的《茉莉花》進(jìn)行比較，河北版的《茉莉花》的曲調(diào)聽起來像是敘述故事，其演唱速度非常緩慢，旋律非常含蓄，音調(diào)流暢，可以體現(xiàn)出河北人開朗、坦率的特點(diǎn)。

三、強(qiáng)化民族意識

第一，民歌源自于勞動生活，在編排舞蹈過程中，勞動人民通常都會效仿收割、劃船等動作，自創(chuàng)舞蹈動作，通過這種方式可以有效的使學(xué)生深刻理解歌曲的實(shí)際含義。

第二，在創(chuàng)編伴奏時(shí)，需要選取恰當(dāng)?shù)拇驌魳菲?，然后結(jié)合音樂的旋律以及伴奏為歌曲創(chuàng)編伴奏，通過這樣可以體現(xiàn)出民歌具有熱鬧、活潑的特點(diǎn)。一般情況下，學(xué)生都具有較強(qiáng)的領(lǐng)悟能力，在學(xué)習(xí)過程中可以深刻的領(lǐng)會到民歌具有的特征，老師只有稍微指點(diǎn)，就可以看到學(xué)生一律的敲打樂器。比如，從《趕圩歸來啊哩哩》這首民歌中可以充分的感受到彝族農(nóng)家姑娘在趕集回來過程中嬉戲打鬧的情景。作者依據(jù)歌曲的旋律以及節(jié)奏在襯詞中出現(xiàn)了很多次“阿哩哩”，指導(dǎo)學(xué)生可以創(chuàng)作出很多方式的打擊樂伴奏，比如，使用沙錘可以演奏出“OXX OX”使用雙響筒可以敲打出“XXXX X XXXX X”等節(jié)奏，然后老師可以率領(lǐng)學(xué)生一起表演趕大集。學(xué)生在嬉戲打鬧過程中可以領(lǐng)悟到歌曲節(jié)奏具有的特征。

第三，編寫歌詞。現(xiàn)如今，在新課改不斷深入的同時(shí)，還需要重視鄉(xiāng)土文化的教育，老師需要使學(xué)生加強(qiáng)對家鄉(xiāng)的熱愛，在民族音樂發(fā)展過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在作者看來，小學(xué)音樂民歌教學(xué)中需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，通過編寫歌詞是贊頌自己家鄉(xiāng)的表達(dá)形式之一。

結(jié)論

綜上所述，在小學(xué)音樂教學(xué)過程中增添民歌，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的積極性，同時(shí)為民歌風(fēng)采的呈現(xiàn)提供了有利的條件，在民歌傳揚(yáng)、發(fā)展以及保護(hù)方面具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。