王麗麗

（天津體育學院，天津 301617）

社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀這四方面基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，對我們中國特色社會主義建設意義重大。因此，在這個經(jīng)濟、文化高速全球化和大眾價值觀空前多樣化的時代，加強大學生的核心價值觀教育，培養(yǎng)中國特色社會主義建設的合格接班人意義重大。黨的十六屆六中全會系統(tǒng)闡發(fā)的社會主義核心價值體系為當代大學生的核心價值觀教育提供了重要依據(jù)和基本藍圖，在價值取向多元化的當今社會，使大學生牢固樹立社會主義核心價值觀，已成為當代大學思想政治教育工作的重要內(nèi)容。

一、當代大學生價值觀現(xiàn)狀分析

要增強價值觀教育的時效性，首先必須充分了解當代我國大學生價值觀的現(xiàn)狀。我們應該看到，目前我國大學生的價值觀總體來說還是積極向上的，只是，在全球化的影響下，在大學生價值觀教育還面臨一些問題。

（一）價值觀日益多元化

近年來，隨著經(jīng)濟體制改革的進一步深化發(fā)展和改革開放的逐步推進，我們的社會日益多元化了，同時人們的思維方式、思想方法和價值觀念也日益多元化，市場經(jīng)濟的交換關系、資本主義的利益關系、人與人之間的利用關系都在不斷的沖擊著我們的傳統(tǒng)美德。特別是在全球化大發(fā)展的今天，西方國家有意的對我們進行意識形態(tài)輸出，現(xiàn)在普世價值、好萊塢大片、西方節(jié)日文化和肯德基快餐文化等多種形式的西方文化、價值觀念對我們的文化價值觀產(chǎn)生了巨大的影響，越來越多的年輕人逐漸迷失于其中，忘記了我們的傳統(tǒng)價值觀。大學生作為年青一代的代表，深受西方價值觀的影響，其核心價值觀的培養(yǎng)對我們國家來說意義重大。

（二）榮辱觀顛倒、錯位

在高校學生中，熱愛祖國、熱愛人民、遵紀守法等價值觀還是深入人心的。只是在少數(shù)學生中存在一些榮辱觀顛倒現(xiàn)象，他們把我們中華民族的傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約看成摳門小氣，處處講求排場門面；視忠厚、誠信為愚蠢、死板，做事圓滑不講原則；認為艱苦奮斗早已過時，應該及時享樂才叫生活等等。在他們心中，好逸惡勞、鋪張浪費、不思進取、信口開河已經(jīng)取代了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、刻苦學習、謙虛謹慎等傳統(tǒng)美德。這種價值觀扭曲，甚至喪失道德底線的錯位榮辱觀對大學生的世界觀、人生觀和價值觀都產(chǎn)生了及為嚴重的負面影響。同時，破壞了社會風氣，導致民族整體精神文化的降低。

（三）自我中心傾向增強

隨著經(jīng)濟與科技的發(fā)展，競爭日益激烈，大學生的主體意識逐漸增強，他們追求個性獨立，依靠自己的能力解決問題，更加務實。這也就導致了很多人過分的注重個人利益的滿足而忽略了對崇高理想的追求和集體利益。很多大學生物質(zhì)利益至上，為了達到目的不惜一切代價，甚至不講道德原則損害他人利益。而且，當代大學生在面對不涉及個人利益的國家、集體問題時，都能滿腔熱情的站出來維護集體、國家利益。但是當集體利益面對個人利益的到時候，他們就不在關心集體利益，反而追求個人利益。為此，很多學生不能腳踏實地做事，反而投機取巧，考試作弊、抄襲作業(yè)、替人上課等問題時常發(fā)生。

二、社會主義核心價值體系下當代大學生價值觀教育的主要內(nèi)容

結(jié)合社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容和當代大學生價值觀現(xiàn)狀，我認為，當前我們大學生的價值觀教育應主要包括以下內(nèi)容：

（一）突出社會主義核心價值觀教育

新形勢下，面對價值觀日益多元化、復雜化的當今社會，我們要在社會主義核心價值體系下，堅持社會主義核心價值觀教育。社會主義核心價值觀應該是被大多數(shù)社會成員認可，符合大多數(shù)社會成員利益的。關于社會主義核心價值觀的凝練，不同學者有不同的觀點，有人認為“民主、富強、公平、正義、文明、和諧”集中體現(xiàn)和全面反映了當代中國社會主義的基本價值觀念，是社會主義核心價值觀，還有人認為“友愛、平等、互助、共富”才是社會主義核心價值觀。我認為，無論如何，只要我們堅持我們中華民族的傳統(tǒng)美德和馬克思主義偉大思想，這些都是中國特色的社會主義核心價值觀。

任何社會的價值體系都不是自然生成的，也不是從來就有的，而是經(jīng)過人們有意識的思想教育活動逐步在社會上得到認同和確立，社會主義核心價值體系也不例外。在實際教學中，我們要發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢，加大馬克思主義基礎理論課的教學，學習中華民族的傳統(tǒng)美德，并把這些思想內(nèi)化為自身所用，形成社會主義核心價值觀。最后，還要把正確的思想觀念外化為自身的行為，身體力行，投身于中國特色社會主義偉大建設中來，爭做社會主義合格接班人。

（二）加強社會主義榮辱觀教育

社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎，是當代人民對榮譽和恥辱的看法和態(tài)度，反映了社會主義道德的基本要求。針對現(xiàn)在大學生中榮辱觀顛倒、錯位現(xiàn)象，構(gòu)建大學生社會主義核心價值觀，必須大力加強以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育。

胡錦濤總書記提出“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” 的社會主義榮辱觀，進一步明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風尚等方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范及中華傳統(tǒng)美德與時代精神的完美結(jié)合。這對于在社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德

建設，提高全民素質(zhì)，構(gòu)建社會主義和諧社會，特別是大力加強和改進大學生思想政治工作，培育具有社會主義核心價值觀的高素質(zhì)社會主義公民，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。作為青年一代中文化層次較高的大學生群體，未來祖國發(fā)展的建設者和接班人的中堅力量，在形成社會主義核心價值觀的過程中，具備社會主義榮辱觀與否有著十分關鍵的作用。

（三）加強集體主義教育

社會主義核心價值體系的四方面內(nèi)容不是簡單的綜合，而是一個有機統(tǒng)一的整體，其中每一方面的內(nèi)容都不是孤立地存在的，而是相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進的。馬克思主義指導思想和中國特色社會主義共同理想處于整個體系的中心，它們直接決定了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和方向，愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀處于體系的外緣，他們?yōu)樯鐣髁x核心價值體系的建設提供重要的思想基礎和精神支撐。

面對市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，強調(diào)個人利益的現(xiàn)代價值觀迅速在社會上發(fā)展，在個人利益面前，人們已經(jīng)忘記了集體利益和國家利益。大學生在做選擇時往往也是以個人利益為先的，所以現(xiàn)在社會上才出現(xiàn)了西部志愿者計劃、支援邊疆計劃、西部支教等各種就業(yè)形式。如果沒有現(xiàn)實的壓力，很少有人愿意到祖國需要的西部去奉獻社會、實現(xiàn)自身價值。

因此，我們要重新強調(diào)熱愛祖國、熱愛人民，把愛國熱情與奉獻社會緊密聯(lián)系在一起，把個人利益與集體利益、國家利益緊密聯(lián)系在一起，勇于奉獻、舍小家為大家。只有真正懂得了索取與奉獻的關系，我們的國家才有希望和未來，特別的作為知識分子群體的大學生，他們代表著祖國的未來，如果他們都不能奉獻社會、奉獻集體，那么我們將被自私和私利蒙蔽雙眼，祖國的未來也就失去了希望。

人的價值觀并不是先天形成的，而是對一定社會生產(chǎn)關系和社會關系的反映，它是個體在參與客觀實踐的過程中逐步生成的，是個體在適應外部環(huán)境與滿足自身需要之間不斷進行思考、提煉、整合與選擇的過程。為此，我們要注重價值觀教育的重要作用，特別是對世界觀、人生觀、價值觀都不是十分成熟的大學生來說，培養(yǎng)社會主義核心價值觀意義重大。