朱德康

（泊頭市文化廣電和旅游局，河北 泊頭 062150）

在圖書(shū)館和檔案館職業(yè)行為中，因?yàn)槔孀非蠛蛢r(jià)值判斷上的差異，圖書(shū)館員和檔案館員(后文統(tǒng)稱(chēng)“館員”)在職業(yè)活動(dòng)中常常需要進(jìn)行正確的行為選擇。正確理解館員職業(yè)道德原則、堅(jiān)持正確的職業(yè)價(jià)值是一名合格的館員所必須保持的職業(yè)要求。

一、館員道德選擇

（一）館員道德選擇。

道德選擇是指“行為主體(個(gè)人或社會(huì)集團(tuán))在一定目的和道德意識(shí)支配下，對(duì)某種道德行為所作的自愿自覺(jué)的抉擇”，或是“在一定的道德意識(shí)的支配下，根據(jù)某種道德標(biāo)準(zhǔn)在不同的價(jià)值準(zhǔn)則或善惡沖突之間所作的自覺(jué)自愿的抉擇”。首先，道德選擇應(yīng)是建立在道德自律和為道德而道德的理論基礎(chǔ)之上的自主的選擇。其次，館員道德選擇要考慮到館員道德所具有的公共性、公益性與服務(wù)性等顯著特點(diǎn)。據(jù)此，我們可將館員道德選擇表述為：館員在一定的道德意識(shí)支配下，根據(jù)職業(yè)道德原則和規(guī)范，對(duì)其職業(yè)行為所作的自由自覺(jué)的選擇。

（二）館員道德選擇的意義。

館員道德選擇是從館員職業(yè)意識(shí)向職業(yè)實(shí)踐的過(guò)渡，是從意志活動(dòng)發(fā)展到行為活動(dòng)的中介，是在多種行為可能性之間依據(jù)館員道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所作的自主的行為選擇。不同的圖書(shū)館和檔案館成員因?yàn)楦髯缘囊庾R(shí)品質(zhì)、道德認(rèn)識(shí)及所處的客觀環(huán)境的不同，對(duì)道德規(guī)范所作的選擇也是不同的，也會(huì)造成不同的行為結(jié)果。為了保證館員最基本的道德要求，這就要求館員對(duì)其道德行為作出正確的選擇，即要求其道德選擇結(jié)果具有可能性和必要性，符合圖書(shū)館和檔案館職業(yè)規(guī)范和現(xiàn)實(shí)需要，并經(jīng)得起社會(huì)或組織對(duì)其職業(yè)行為或個(gè)人品格的評(píng)價(jià)考量。

二、館員道德選擇的影響因素

館員道德選擇受到現(xiàn)實(shí)客觀條件和主體主觀意志等多方面因素制約。其中，現(xiàn)實(shí)客觀條件限定了道德選擇的可能、范圍、手段以及道德行為實(shí)現(xiàn)的程度。道德主體的主觀意志和品質(zhì)則決定了道德選擇的能力。

（一）公共道德準(zhǔn)則與館員道德價(jià)值導(dǎo)向。

館員的道德選擇必然參照社會(huì)生活和職業(yè)中長(zhǎng)期形成的具有共性的社會(huì)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，如人際關(guān)系準(zhǔn)則、公共場(chǎng)所準(zhǔn)則等。此外，館員在道德選擇時(shí)也必須符合職業(yè)道德的核心價(jià)值和基本原則，并以此作為協(xié)調(diào)利益沖突的準(zhǔn)則。圖書(shū)館和檔案館作為社會(huì)行使公共知識(shí)管理職能的重要公共組織，知識(shí)共享與知識(shí)保障是社會(huì)對(duì)圖書(shū)館和檔案館的本質(zhì)要求，館員道德的核心價(jià)值取向就是維護(hù)社會(huì)信息公平和知識(shí)自由。

（二）社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

風(fēng)俗習(xí)慣由于其流傳久遠(yuǎn)而深入人心，并由民族情緒、社會(huì)心理、文化傳統(tǒng)、歷史風(fēng)尚等交織而成，它對(duì)個(gè)體的道德選擇有著潛移默化、根深蒂固的影響。對(duì)道德主體來(lái)說(shuō)，靠道德提倡、道德激勵(lì)等是不能完全解決道德危機(jī)的，必須與制度和規(guī)范等強(qiáng)制措施相結(jié)合。法制與規(guī)范其實(shí)質(zhì)就是社會(huì)的道德底線(xiàn)。道德選擇的社會(huì)影響力量主要來(lái)源于公正的社會(huì)制度和科學(xué)的道德評(píng)價(jià)機(jī)制。

（三）圖書(shū)館和檔案館職業(yè)的社會(huì)地位。

圖書(shū)館和檔案館職業(yè)的社會(huì)地位取決于圖書(shū)館和檔案館職業(yè)的社會(huì)認(rèn)同程度。職業(yè)認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體或社會(huì)對(duì)于所從事職業(yè)的肯定性評(píng)價(jià)。當(dāng)前，圖書(shū)館和檔案館職業(yè)認(rèn)同還缺乏一定的社會(huì)基礎(chǔ)。社會(huì)對(duì)館員的勞動(dòng)成果不夠尊重、館員接受培訓(xùn)深造的機(jī)會(huì)較少等，這些都對(duì)館員的工作心態(tài)和積極性造成嚴(yán)重影響。

（四）館員個(gè)體的道德品質(zhì)與人格素質(zhì)。

館員道德選擇還取決于館員道德主體的道德品質(zhì)和人格素質(zhì)。所謂“道德品質(zhì)”，就是具體體現(xiàn)一定社會(huì)或階級(jí)道德要求的個(gè)人意識(shí)和行為總體的特征。所謂“人格”，就是個(gè)人做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和。館員的道德品質(zhì)與人格素質(zhì)體現(xiàn)在信仰、信念和社會(huì)行為之中，根植于個(gè)人的良知，決定了其對(duì)職業(yè)道德價(jià)值的認(rèn)識(shí)程度和道德規(guī)范的接受程度，也直接影響著道德選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)。

（五）道德主體的責(zé)任意識(shí)。

責(zé)任是主體應(yīng)擔(dān)負(fù)的為其服務(wù)對(duì)象盡責(zé)盡職、謀取利益的義務(wù)。責(zé)任不僅是一種外在的契約式的行為規(guī)范，而且是一種影響意志、驅(qū)動(dòng)行為的內(nèi)在精神力量。圖書(shū)館和檔案館及其成員的責(zé)任意識(shí)是館員個(gè)體道德選擇的良好前提。圖書(shū)館和檔案館及其成員從事著知識(shí)信息管理與傳播這一特定的職業(yè)，承擔(dān)著一定的職業(yè)責(zé)任，并與道德主體的利益緊密地聯(lián)系在一起。館員道德主體對(duì)一定職業(yè)的整體利益的認(rèn)識(shí)，就會(huì)形成承擔(dān)這一職業(yè)的社會(huì)義務(wù)的文化自覺(jué)，而這種自覺(jué)對(duì)道德選擇起著潛移默化的作用。

上述道德選擇的各種影響因素，不是孤立存在，而是互相聯(lián)系、密切相關(guān)的。館員只有認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)特征及道德水平，從本身的實(shí)際出發(fā)才能理解道德選擇的客觀依據(jù)，并內(nèi)化為自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能利用客觀依據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)因素進(jìn)行分析，進(jìn)而選擇合乎道德的道德觀念。

三、館員道德選擇的基本原則

（一）堅(jiān)持職業(yè)道德原則和正確的價(jià)值取向。

職業(yè)道德原則是圖書(shū)館和檔案館及其成員道德意識(shí)和道德行為意識(shí)的總方向，職業(yè)道德價(jià)值是協(xié)調(diào)各種圖書(shū)館和檔案館利益關(guān)系的基本準(zhǔn)則。樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀和良好的職業(yè)風(fēng)尚、維護(hù)社會(huì)知識(shí)信息傳播的公正是館員道德基本的價(jià)值取向。館員道德選擇過(guò)程中要始終堅(jiān)持館員道德原則所規(guī)定的關(guān)系、目的以及準(zhǔn)則所體現(xiàn)出來(lái)的道德價(jià)值取向，并以此為基礎(chǔ)、前提和尺度，去評(píng)價(jià)圖書(shū)館和檔案館職業(yè)行為真實(shí)與否和應(yīng)當(dāng)與否。

（二）目的優(yōu)先。

道德選擇具有目的性。常見(jiàn)的道德沖突有義務(wù)與義務(wù)、義務(wù)與價(jià)值、價(jià)值與價(jià)值間的沖突。當(dāng)義務(wù)與義務(wù)相沖突時(shí)，應(yīng)從相互沖突的幾種義務(wù)行為中選擇那種可能實(shí)現(xiàn)包含有較大善價(jià)值目的的行為。當(dāng)價(jià)值與價(jià)值相沖突時(shí)，應(yīng)選擇可能產(chǎn)生最大價(jià)值的行為。當(dāng)義務(wù)與價(jià)值相沖突時(shí)，仍然應(yīng)當(dāng)根據(jù)是否造就最大的善價(jià)值來(lái)選擇行為。

（三）不同道德主體利益的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。

道德選擇就是為了處理好特殊利益與普遍利益的關(guān)系，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，體現(xiàn)不同道德主體的自主與利益，解決道德選擇的最佳方式就是做到利益兼顧。館員是“經(jīng)濟(jì)人”、“道德人”和“社會(huì)人”的統(tǒng)一體，要求館員具有良好的品性，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德，不斷提升道德素養(yǎng)，絕不是要求他們成為“苦行僧”。館員的自利選擇只要是在法律規(guī)定的權(quán)限內(nèi)都是允許的。

（四）舍小取大，就利避害。

道德選擇不僅要合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，還需要確立合乎理性和現(xiàn)實(shí)環(huán)境要求，就要把握道德選擇的“度”。為了使道德選擇把握準(zhǔn)確的“度”，就要做到原則性與靈活性相統(tǒng)一。堅(jiān)持原則是為了防止在解決價(jià)值沖突時(shí)滑向非道德主義的“泥潭”;適當(dāng)靈活是避免為道德教條所束縛。館員道德選擇必須突出公共利益的“舍小存大”趨向，適當(dāng)放棄某些物質(zhì)要求和道德準(zhǔn)則，以便維護(hù)更高的館員道德價(jià)值和社會(huì)利益，以保持整體系統(tǒng)的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。

（五）現(xiàn)實(shí)條件的可能性。

道德選擇依據(jù)目的而不是依據(jù)手段作出行為選擇，然而，這也并不意味著對(duì)手段的本身可以加以忽略，相反，在目的優(yōu)先的前提下考慮目的與手段的統(tǒng)一正是人類(lèi)智慧的體現(xiàn)，亦是道德選擇的要求。如果手段是為了達(dá)到某個(gè)道德目的所必要的，而且本身又是道德的，那么手段就是合理的;如果手段迫不得已要帶某種不道德的性質(zhì)，那么，只要它與更高目的和最高目的并不矛盾又不改變目的的道德性，這種手段也被認(rèn)為是合理的，這就是道德選擇的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

館員的職業(yè)行為選擇作為一種現(xiàn)實(shí)的職業(yè)活動(dòng)，不僅是館員內(nèi)心善惡的搏斗，同時(shí)，也是道德主體復(fù)雜的利益考慮。被動(dòng)地對(duì)行為主體進(jìn)行單一的約束和限制，已不適應(yīng)當(dāng)前激勵(lì)館員主動(dòng)選擇高境界的職業(yè)道德行為的目標(biāo)。因此，構(gòu)建館員職業(yè)道德補(bǔ)償激勵(lì)機(jī)制，完善約束與激勵(lì)制度并存的職業(yè)道德建設(shè)運(yùn)行體制，是社會(huì)主義和諧社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)發(fā)展的必然要求。