馬文明
(云南省江城縣民族文化工作隊(duì),云南 江城 665900)
民族文化是指民族在其歷史發(fā)展的過(guò)程中創(chuàng)造的具有民族特點(diǎn)的文化。外來(lái)文化是指正在進(jìn)入一個(gè)民族內(nèi)部,并與其社會(huì)發(fā)生作用的別族文化。外來(lái)文化與本地文化相對(duì),外來(lái)文化作用于本地文化的過(guò)程既是文化入侵的過(guò)程,同時(shí)也是同化和改造的過(guò)程。無(wú)論外來(lái)文化形態(tài)如何,其對(duì)本地文化均會(huì)具有一定的沖擊和影響。如:哈尼語(yǔ)是哈尼族進(jìn)行相互交流的最主要語(yǔ)言,由于受漢文化的影響,目前,很多哈尼族家長(zhǎng)不太重視子女的傳統(tǒng)教育,使哈尼語(yǔ)的傳承出現(xiàn)了危機(jī)。在哈尼族村寨中系統(tǒng)、全面掌握哈尼文的人越來(lái)越少,且年歲已高。年青人又不愿學(xué)習(xí)本民族的文字,哈尼文的傳承也面臨著極大的危機(jī)。哈尼族、彝族民間文學(xué)有著悠久的歷史和廣闊的領(lǐng)域,它貫穿哈尼族、彝族社會(huì)的整個(gè)歷史,從中反映了人民群眾的生活。由于受現(xiàn)代多元文化的影響,哈尼族、彝族大部分村寨及群眾對(duì)民間文學(xué)不在感興趣了,其生存空間面臨著消失的危機(jī)。再如,哈尼族、彝族民間音樂、舞蹈由于受現(xiàn)代外來(lái)文化的沖擊,特別是現(xiàn)代多元媒體的沖擊,哈尼族、彝族群眾的娛樂方式多樣化,年青人走進(jìn)歌廳、舞廳,傳統(tǒng)的歌舞已經(jīng)沒有人學(xué)習(xí)。受現(xiàn)代文化的影響,許多活動(dòng)和傳統(tǒng)習(xí)俗也出現(xiàn)了削弱。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,哈尼族、彝族的經(jīng)濟(jì)和生活也發(fā)生了翻天覆地的變化,傳統(tǒng)的民居、服飾、器皿、用具等隨著其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)生了巨大的變化。民居從傳統(tǒng)的民族磚木結(jié)構(gòu)變?yōu)殇摶旖Y(jié)構(gòu)的小洋樓,各種款式的漢裝和西洋服裝穿在了哈尼彝家人的身上,各種現(xiàn)代用具和家電進(jìn)入到哈尼家人的生活中。致使傳統(tǒng)的民居、服飾、用具、器皿的傳承和使用到了危急的狀態(tài),同時(shí)很多技藝面臨失傳。
不少民族地區(qū)的地方領(lǐng)導(dǎo),為了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展或眼前利益,往往忽視了民族文化的保護(hù),甚至以犧牲或毀壞民族文化為代價(jià),包括拆毀一些不可再生的民族古老建筑?;蛘唠S意設(shè)置一些不合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色的開發(fā)區(qū),導(dǎo)致民族地區(qū)的地域風(fēng)貌受到毀損等等,給民族文化造成難以挽回的損失,甚至是災(zāi)害性后果。少數(shù)民族地區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)不了解少數(shù)民族文化,不了解民族文化的價(jià)值,不關(guān)心民族文化的搶救以及傳承和發(fā)展。意識(shí)上的淡薄直接導(dǎo)致各級(jí)政府對(duì)少數(shù)民族文化的挖掘、搶救、整理不夠重視,采取的措施有限且滯后?,F(xiàn)在的文聯(lián)、文化職能部門的辦公經(jīng)費(fèi)極少,對(duì)搶救與保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)力不從心。文化部門對(duì)一些珍貴的民族文化保護(hù)措施沒有廣泛地進(jìn)行調(diào)查,保護(hù)意識(shí)欠強(qiáng),缺乏科學(xué)的保護(hù)措施。少數(shù)民族娛樂體育活動(dòng)由民間松散組織牽頭舉辦多,政府行為少,從而造成活動(dòng)場(chǎng)所及資金相當(dāng)困難,規(guī)模小,質(zhì)量差。對(duì)那些善于弘揚(yáng)與發(fā)展民間傳統(tǒng)的藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、體育等優(yōu)秀的民族文化貢獻(xiàn)者,沒有落實(shí)相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制或扶持措施,因此,一些優(yōu)秀民族文化后繼無(wú)人,有失傳的危險(xiǎn)。文化設(shè)施達(dá)標(biāo)建設(shè)相對(duì)較落后 不利于少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展。民族文化的搶救與整理存在著較嚴(yán)重的缺失,對(duì)于流傳于民間的歌舞、民間工藝、民間傳說(shuō)、詩(shī)詞、歌賦等的搶救、整理及傳承重視不夠,缺少配合的搶救措施與建設(shè)機(jī)制,任憑其自生自滅,使得流傳數(shù)百年的民間藝術(shù)文化形式,有可能在短短幾年間失傳。
整理、繼承和發(fā)展民族文化藝術(shù)是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。為了適應(yīng)群眾文化工作的要求,政府可以積極引導(dǎo)并成立民族民間歌手協(xié)會(huì);協(xié)會(huì)以民族民間歌舞、音樂、民俗和民間藝人的收集、調(diào)查、整理為工作重點(diǎn);將收集、整理、編排的節(jié)目,以形式新穎、內(nèi)容健康來(lái)進(jìn)行傳播。文化館應(yīng)積極努對(duì)民間文化的搜集整理工作,并開展民間工藝美術(shù)藝人和民族民間樂師的調(diào)查工作。逢年過(guò)節(jié),民間歌手協(xié)會(huì)也可以組織部分歌手到鄉(xiāng)鎮(zhèn)演唱,積極宣傳黨的方針、政策和法律、法規(guī),歌唱黨的富民政策,歌唱美好的新生活,使文化得以更好的發(fā)展。政府同時(shí)要抓住全國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化普查的契機(jī),組織人力、物力、財(cái)力全面完成民族民間傳統(tǒng)文化資源調(diào)查工作,對(duì)轄區(qū)內(nèi)各民族的的基本情況、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、居住文化、服飾文化、飲食文化和社會(huì)文化等進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查,編寫收集民族資料,重點(diǎn)對(duì)民間故事、民間音樂、民間舞蹈、民間建筑、民間傳統(tǒng)工藝、民間傳統(tǒng)習(xí)俗和傳承人、藝人、代表人資料收集,建立本地民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)名錄;申報(bào)傳統(tǒng)文化搶救保護(hù)項(xiàng)目、保護(hù)與發(fā)展項(xiàng)目;通過(guò)積極申報(bào)項(xiàng)目,保證民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘整理和保護(hù)傳承得以延續(xù)。如: 江城縣在眾多歌舞節(jié)目中,《嘎尼尼》和《阿迷車》是歷史最為悠久、文化內(nèi)涵最為深厚、流行面最廣、影響力最大的代表性歌舞,經(jīng)過(guò)本地文化工作者的挖掘整理,《嘎尼尼》和《阿迷車》廣為流傳。
保護(hù)民族文化的目的是為了民族文化代代相傳,永世長(zhǎng)存。少數(shù)民族文化的傳承分兩部分,一是要很好地、盡可能地保持民族文化的風(fēng)貌,二是要在民族文化的傳承基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持保護(hù)和傳承相結(jié)合,首先要確定哪些文化是必須進(jìn)行文化保護(hù)和傳承的,同時(shí)必須科學(xué)分析傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。要堅(jiān)持保護(hù)和利用相結(jié)合,但利用的同時(shí)不能損害文化遺產(chǎn)。要堅(jiān)持保護(hù)與創(chuàng)新相結(jié)合,在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上注入現(xiàn)代元素,使之與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng),使傳統(tǒng)文化升華為現(xiàn)代文明,在進(jìn)行文化改良和再造,和時(shí)代結(jié)合,進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,使之更趨完美。弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要加大宣傳力度,增強(qiáng)少數(shù)民族文化的影響力,擴(kuò)大本民族人民對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí),營(yíng)造一個(gè)有利于少數(shù)民族文化保護(hù)的氛圍。江城縣是多民族聚居,"一眼望三國(guó)"的區(qū)位條件和內(nèi)環(huán)三江的水文地理特點(diǎn),為江城提供了豐富的旅游資源和民族文化資源。傳承就是弘揚(yáng),把這些豐富的民族傳統(tǒng)文化的各個(gè)階段性文化傳承下來(lái),再讓子孫傳承下去,以至世界上唯一最完整的一部人類文明發(fā)展史,永遠(yuǎn)的傳承下去,留給全人類一個(gè)最輝煌的傳統(tǒng)文化。
保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族文化,使民族的精神血脈得以延續(xù),是一項(xiàng)重大、復(fù)雜、艱巨的工程,需要我們不懈努力,我們?cè)诩涌彀l(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí),必須重視對(duì)民族文化特別是少數(shù)民族文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展。這是中華民族發(fā)展的需要,更是我們每一個(gè)人自身發(fā)展的需要。