趙新福

（河北省保定市滿城區(qū)南韓村鎮(zhèn)西原中心小學(xué)，河北 保定 071000）

語(yǔ)文教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展而言影響是巨大的，小學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，影響更是基礎(chǔ)而長(zhǎng)遠(yuǎn)。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)尊重實(shí)踐，認(rèn)清形勢(shì)，結(jié)合自身的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和素質(zhì)教育、新課改的要求，積極完善我們的教學(xué)，既要發(fā)揮自身的積極作用，也要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性；既要注重基礎(chǔ)，也要注重提高；既要注重教育，也要注意引導(dǎo)；既要注重結(jié)果，也要注重過(guò)程；既要注重語(yǔ)文的工具性，也要注重語(yǔ)文的人文性，切實(shí)推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課程的改革。通過(guò)課程改革完善我們的教學(xué)，提高我們的教學(xué)成效，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高和綜合素質(zhì)的發(fā)展。

一、教學(xué)反思的含義與意義

“教學(xué)反思是教師依據(jù)社會(huì)對(duì)自身的要求，以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為參考對(duì)象，對(duì)自己所做出的教學(xué)行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程?！苯處熢诜此歼^(guò)程中扮演雙重角色：既是演員，又是評(píng)論家，它像一面鏡子，是自己對(duì)自己的對(duì)話，在實(shí)際與理論之間架起了溝通的橋梁。

“教學(xué)反思，也稱反思性教學(xué)，是教師通過(guò)對(duì)其教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教學(xué)能力的活動(dòng)?！?/p>

二、正確引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

我們常說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，成功的語(yǔ)文教學(xué)不是強(qiáng)制的死記硬背，而是借助各種手段使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這是上好一堂語(yǔ)文課的必要前提，規(guī)范了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有很好的促進(jìn)作用。

語(yǔ)文的教學(xué)方式應(yīng)是呈多元化發(fā)展的，通過(guò)一系列的趣味游戲、教學(xué)輔助設(shè)施，使學(xué)生愛上語(yǔ)文、愛上學(xué)習(xí)。每一堂課的課程導(dǎo)入可以采用一些游戲或者演講，激發(fā)學(xué)生的參與熱情?？梢宰寣W(xué)生輪流演講，這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生思維嚴(yán)謹(jǐn)，還可以使學(xué)生感受到語(yǔ)文的魅力，體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的獨(dú)特內(nèi)涵。

利用多媒體教學(xué)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)而單調(diào)的黑板教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生視覺疲勞，往往會(huì)感到枯燥乏味，氣氛壓抑，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。由于小學(xué)生的年齡較小，一般都比較活潑好動(dòng)，注意力很難長(zhǎng)時(shí)間集中。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)將會(huì)逐步下降。因此，可以借助多媒體設(shè)施來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如播放一些音樂(lè)、視頻來(lái)活躍課堂氣氛，但應(yīng)注意多媒體只是輔助設(shè)施，不能本末倒置，過(guò)多地依賴多媒體設(shè)施。作為教師，要積極備課，利用各種教學(xué)硬件將知識(shí)講給學(xué)生聽，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

三、對(duì)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的反思

語(yǔ)文教學(xué)有其自身的特點(diǎn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！比欢?，在實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)文學(xué)科在課程特性上出現(xiàn)了異化、變質(zhì)現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上。

有的課堂注重知識(shí)內(nèi)容的任意拓展，而忽視了語(yǔ)文課的本體訓(xùn)練，這較多出現(xiàn)在教學(xué)常識(shí)性課文時(shí)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于一些教師為了體現(xiàn)所謂的新理念，將《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式落到實(shí)處，專挑“科技含量高，網(wǎng)上資料多”的課文讓學(xué)生研讀，但在設(shè)計(jì)研讀專題時(shí)，既不注意體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，又不考慮學(xué)生的實(shí)際水平、年齡特征，結(jié)果只能失去語(yǔ)文課應(yīng)有的本色，“種別人的田，荒自家的園”，將語(yǔ)文課上成常識(shí)課，讓課堂成為少數(shù)尖子生的“一言堂”。

我們不能否認(rèn)，繪畫、唱歌、表演走進(jìn)語(yǔ)文課堂可以使語(yǔ)文課更輕松、更活潑，可以帶給學(xué)生歡樂(lè)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更快樂(lè)；增強(qiáng)課堂結(jié)構(gòu)的綜合性，學(xué)科間加強(qiáng)“整合”，可以開闊視野，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率更高，更能體現(xiàn)大語(yǔ)文觀。但藝術(shù)究竟該在什么時(shí)機(jī)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，學(xué)科之間究竟以什么方式整合，應(yīng)以語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)為依據(jù)，應(yīng)為“指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”服務(wù)，應(yīng)“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”。如果為追求氣氛而“藝術(shù)”，為整合而“湊合”，結(jié)果只能是語(yǔ)文學(xué)科丟失本性，異化本質(zhì)。

四、改傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，一般都是教師為主的教學(xué)方法，學(xué)生只是被動(dòng)的傾聽者，教師灌什么學(xué)生就學(xué)什么，有的時(shí)候教師灌輸?shù)膬?nèi)容根本無(wú)法與學(xué)生的知識(shí)水平和語(yǔ)文素養(yǎng)相匹配，使得教師雖然講述了很多語(yǔ)文知識(shí)，但是學(xué)生吸收甚少，使得教學(xué)效果低下。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，教師應(yīng)變傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主人，而教師只是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的指路人，為學(xué)生指引學(xué)習(xí)的方向。這就需要教師在課堂上激發(fā)學(xué)生的好奇心與積極性，使學(xué)生能夠主動(dòng)投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的問(wèn)題積極探索、勇于創(chuàng)新。

總之，教學(xué)反思的實(shí)質(zhì)就是教師通過(guò)反思，寫下自己的經(jīng)驗(yàn)與感受即反思日記，并與其他教師共同分析過(guò)程；或是通過(guò)相互觀摩彼此的教學(xué)，共同討論課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題，謀求解決辦法，教師將“學(xué)會(huì)教學(xué)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。