□浙江省三門縣海游街道初級中學(xué) 盧愛青

古詩文是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，引導(dǎo)學(xué)生研讀古詩文，不僅能提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，也有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。當(dāng)下古詩文教學(xué)，存在著教師自身深厚文化素養(yǎng)的欠缺、教學(xué)模式的固化、學(xué)生興趣不高、學(xué)生對古詩文解讀不深入等問題，嚴重影響了學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效落實?；谶@個問題，本文以發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)為目標(biāo)，對初中古詩文群文閱讀教學(xué)進行探討，使古詩文教學(xué)能夠成為促進學(xué)生未來發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。

一、語文核心素養(yǎng)對初中古詩文教學(xué)要求

（一）語文核心素養(yǎng)

語文核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)理念與語文學(xué)科知識的融合，對語文教學(xué)起指導(dǎo)作用。它是通過課堂教學(xué)實踐活動，結(jié)合實際以及學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，對學(xué)生進行積極有效的引導(dǎo)。包含了四個主要方面：語言構(gòu)建和運用、思維發(fā)展和提升、審美鑒賞和創(chuàng)造、文化傳承和理解。

（二）初中古詩文群文閱讀教學(xué)

群文閱讀是指在課堂教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞同一議題對多篇具有關(guān)聯(lián)的文章進行閱讀。初中古詩文閱讀群文教學(xué)對教師提出了更高的要求，突破狹隘教材觀，對教材的解讀更廣泛、深入。首先，師生事先共同確定好議題合理選材。然后，在課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞同一個議題，對精選的古詩文進行深入探究，由易到難，層層深入，展開組元與建構(gòu)，達成共識，進行訓(xùn)練遷移。最終，使學(xué)生逐漸形成獨有的古詩文閱讀策略，促進學(xué)生閱讀數(shù)量的增加與閱讀能力的提高，促進語言運用和思維的發(fā)展，從而用語文推動學(xué)生成長。以往傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式已經(jīng)不能適合當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，因此構(gòu)建合理、有效的課堂結(jié)構(gòu)是刻不容緩的任務(wù)，群文閱讀教學(xué)更貼合現(xiàn)階段的學(xué)情。

二、教學(xué)現(xiàn)狀和難點

（一）教學(xué)模式規(guī)范化

目前大多數(shù)的學(xué)校和教師從學(xué)生升入初中開始，就針對學(xué)生的答題思路與思維模式展開訓(xùn)練，因此學(xué)生在解答題目時通常都顯得較為格式化。特別是古詩文教學(xué)，重知識，輕能力，強記字、詞的意思，逐句翻譯，教學(xué)方法單一，模式固化，使學(xué)生在閱讀時喪失認真鉆研詞句的耐心，對文本的感受能力降低。因此，語文教學(xué)無法提高學(xué)生的詩歌品鑒能力，阻礙了學(xué)生語文核心素質(zhì)的提升。

（二）古詩文學(xué)習(xí)困難

根據(jù)教學(xué)實踐與調(diào)查，學(xué)生普遍認為古詩詞學(xué)習(xí)有很大的難度，熱愛古詩文的人僅僅占據(jù)較少部分。探究其原因，其一是因為古詩詞在表達形式、寫作方式以及感情色彩等方面都與現(xiàn)代漢語不盡相同。此外，由于時代不同，歷史變遷，當(dāng)代學(xué)生的思想與古人的思想也是大相徑庭，學(xué)生與作品產(chǎn)生距離感；最后，古詩文往往采用比興、象征、互文等修辭手法，錘字煉句，鋪設(shè)場景，渲染氣氛。如果學(xué)生缺乏相應(yīng)的知識儲備，理解上就會存在偏差，造成挫敗感而喪失閱讀動力。

三、語文核心素養(yǎng)下初中古詩文群文閱讀教學(xué)

（一）語言建構(gòu)和運用

2017版課標(biāo)明確提出，在語文核心素養(yǎng)的整體結(jié)構(gòu)中，“語言建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)”。因此，“語言建構(gòu)與運用”是語文課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的抓手。在古詩文教學(xué)中，許多字詞都有其隱喻，代表著詩人寄托于其上的豐富情感。因此，對古詩文中某個特定字詞進行鉆研有時可以抓住整首古詩文的表達含義。在此將《觀滄?！芬约啊短靸羯场で锼肌分凶鳛槿何拈喿x的研究范例?！队^滄?！分械年P(guān)鍵字眼是“觀”字，對全文起著統(tǒng)帥作用，同時也是解讀整首詩的線索；在《天凈沙·秋思》中，將作者的感情充分總結(jié)與概括起來的一個字則是“思”。教師通過講授，學(xué)生在閱讀時就會對這些特殊字詞仔細鉆研，從而探究題眼對全詩起到的統(tǒng)領(lǐng)作用。對文本字眼的捕捉，是語言能力的體現(xiàn)。在積極的語言實踐活動中，教師引導(dǎo)學(xué)生不僅認識語言的特點和規(guī)律，更重要的是通過運用語言的過程，發(fā)展自身的言語經(jīng)驗，形成自己的語文素養(yǎng)。

（二）思維發(fā)展與提升

課標(biāo)總目標(biāo)強調(diào)，要在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力。有效開展群文閱讀教學(xué)，可以促進學(xué)生思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)提升。具體應(yīng)用為各種閱讀策略，例如對比閱讀，以杜甫的《望岳》和王安石的《登飛來峰》為例，學(xué)生在比較閱讀中，通過自主探索，了解這兩篇古詩在語言、結(jié)構(gòu)以及表達形式上的異同，學(xué)生通過對不同文本展開閱讀與分析，求同存異，鍛煉了思維能力。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

語文核心素養(yǎng)對提高學(xué)生的審美情趣與能力也作出了具體要求。因此，在群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)掘文本中所隱藏的美育資源?？蓮淖髡叩慕嵌葦M議題。例如把李清照的詞進行整合，學(xué)生閱讀其不同時期的詩詞，結(jié)合她一生境遇，做到知人論世，體察詩情。既了解“千古第一才女”的命運多舛，又感受到詩作語言美、意境美、情感美。更被其絕世的才情所折服?？梢园阎黝}作為教學(xué)的議題。從風(fēng)格的角度展開探究，讀柳永的《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”，使學(xué)生感受到朋友間的纏綿凄切，充滿感傷的情調(diào)。讀李白的《送友人》，則體會到另一番別情：青翠山嶺，清澈流水，火紅落日，潔白浮云，相互映襯，色彩明麗。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交融，寫得有聲有色，氣韻生動，情意綿綿。學(xué)生通過閱讀不同風(fēng)格的送別詩，體會到或傷感或豪邁的情感。從意象的角度探究。例如鋪設(shè)背景、渲染氣氛等，繼而掌握詩歌情感表達的關(guān)鍵點。送別詩中常用的意象：柳(折柳送別)、酒(飲酒餞別)、月亮(借月抒懷),此外，“長亭”、“日暮”、“陽關(guān)”、“古道”、“西風(fēng)”等也都是與離別有關(guān)的意象。在古典詩歌中很多傳統(tǒng)的意象蘊含的意義基本固定。如果幫助學(xué)生熟悉這些意象，會給詩歌鑒賞和創(chuàng)作帶來很大幫助，有序開展群文閱讀教學(xué)，促進學(xué)生審美鑒賞和創(chuàng)造能力的提升。

（四）文化理解與傳承

古詩文是中國傳統(tǒng)文化傳承的重要紐帶。因此，學(xué)習(xí)古詩文不僅要理解其內(nèi)容，更要汲取其蘊含的優(yōu)秀中華文化。在教學(xué)過程中，教師可以將朝代作為群文閱讀的議題，對教材加以整合。教師在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生體驗不同時代的經(jīng)典詩詞，不斷地進行文化積累，從而使學(xué)生對中華文化的歷史有更深入的了解。經(jīng)典古詩文具有超越時空的價值和生命力，開展古詩文群文閱讀，使學(xué)生充分感受到中華文化廣博的精神與文化內(nèi)涵，從內(nèi)心深處產(chǎn)生強烈的文化自信和民族認同感，自覺地將文化傳承作為己任。

四、結(jié)語

綜上所述，基于語文核心素養(yǎng)的初中古詩文群文閱讀教學(xué)，打破了傳統(tǒng)閱讀的教學(xué)模式。教師應(yīng)以語文核心素養(yǎng)為理論指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)開放的閱讀平臺，運用多元化的閱讀方式，深入探究文本，引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)略古詩文的無窮魅力。在未來的教學(xué)中，期待大家一起深入研究群文閱讀促進古詩文課堂教學(xué)有效性的閱讀策略，推動教學(xué)實踐的進一步發(fā)展與完善。