王俊峰

（寧夏中衛(wèi)市第二小學(xué)，寧夏 中衛(wèi) 755000）

前言

傳統(tǒng)文化是中華民族五千年的智慧結(jié)晶，樹(shù)立了中華民族的精神品質(zhì)，塑造了國(guó)家的價(jià)值取向。中華民族傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉，是我們屹立于世界民族之林的重要前提和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。小學(xué)生是身心發(fā)展的階段，更應(yīng)該接受來(lái)自中華民族傳統(tǒng)文化的洗禮，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向和愛(ài)國(guó)主義精神，有利于民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。為此，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂之中符合教育改革的發(fā)展進(jìn)程。

一、針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)引入傳統(tǒng)文化

小學(xué)生年級(jí)尚小身心還處于兒童時(shí)期，教師在授課的過(guò)程中要注意滿足學(xué)生整體認(rèn)知發(fā)展需求。小學(xué)生身心均處于發(fā)展階段，在這一時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育能夠?yàn)閷W(xué)生人格的后續(xù)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文在小學(xué)生學(xué)習(xí)科目中占有相當(dāng)高的比例，是相對(duì)比較重要的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳授學(xué)生基本文化知識(shí)還要在此基礎(chǔ)之上加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教學(xué)。在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中融入中華民族傳統(tǒng)文化，能夠促進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)展和提升自我道德的修養(yǎng)。語(yǔ)文教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的始終，將傳統(tǒng)文化加入語(yǔ)文課堂中能夠幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)是學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要時(shí)期，是培養(yǎng)文化素質(zhì)的重要階段，傳統(tǒng)文化的加入有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，幫助學(xué)生積累更深的文化底蘊(yùn)[1]。伴隨著新課改的不斷深入，小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂中也在不斷進(jìn)行創(chuàng)新，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召。傳統(tǒng)文化融入進(jìn)小學(xué)教學(xué)中，可以在繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)完成學(xué)生的思想品德教育，因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化中多是以傳統(tǒng)美德、勤奮好學(xué)、尊老愛(ài)幼為主，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，自然而然的受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)而提升自身素質(zhì)。文化是道德的延伸，是思想精神的縮影，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也有助于學(xué)生了解作者當(dāng)時(shí)身處時(shí)代和寫作背景，進(jìn)而增加歷史知識(shí)的積累。傳統(tǒng)文化是對(duì)當(dāng)時(shí)文化思想和精神概念的高度總結(jié)和概括，在日常教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展，通過(guò)鑒賞學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的審美能力。傳統(tǒng)文化讀本一般篇幅較短，韻律性強(qiáng)，適合小學(xué)生學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生掌握更多的語(yǔ)言知識(shí)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，進(jìn)而教會(huì)學(xué)生更多的人生道理和處事方式。教師在為學(xué)生挑選讀本時(shí)必須結(jié)合學(xué)生的接受能力和理解能力，選擇難易程度適中的讀本引入課堂中。

二、校園文化影響傳統(tǒng)文化氛圍

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要場(chǎng)所，學(xué)生大部分的時(shí)間都是在學(xué)校完成學(xué)習(xí)任務(wù)，所以學(xué)校和教師可以充分利用好校園環(huán)境為傳統(tǒng)文化宣傳搭建平臺(tái)，進(jìn)而使學(xué)生愛(ài)上學(xué)校，對(duì)校園生活和文化知識(shí)產(chǎn)生熱情。傳統(tǒng)文化融入進(jìn)校園中，可以提升校園文化的整體氛圍，使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。學(xué)校可以在公示欄中開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化知識(shí)角，學(xué)生在課余時(shí)間可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮校園平臺(tái)的力量，進(jìn)而打造書香校園，提高校園文化氛圍。學(xué)校還可以采取歌唱比賽，傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等形式，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)心理的激勵(lì)下，全身心的投入進(jìn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化注入更新穎的形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣，同時(shí)還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于校園的熱愛(ài)。這樣做的目的不僅突出了學(xué)校的教育功能，更是將傳統(tǒng)文化知識(shí)以春風(fēng)化雨的形式浸潤(rùn)在學(xué)生們的心田。教師在授課的過(guò)程中可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的趣味性，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钏a(chǎn)生的的積極作用。通過(guò)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，傳統(tǒng)文化是中華上下五千年的民族縮影，作為新時(shí)代的學(xué)生，我們應(yīng)該傳統(tǒng)文化知識(shí)，有義務(wù)、有責(zé)任將中華民族傳統(tǒng)文化繼續(xù)弘揚(yáng)和傳承下去，加強(qiáng)自身文化素養(yǎng)，提高課堂參與度，進(jìn)而打造高效的語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育課堂。

三、改變教學(xué)形式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

語(yǔ)文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主要陣地，如何豐富語(yǔ)文傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)形式成為教師們首要探究的問(wèn)題。經(jīng)典古詩(shī)文具有節(jié)奏性強(qiáng)、句子整齊等特點(diǎn)，教師可以先為學(xué)生們進(jìn)行內(nèi)容上的講解，學(xué)生在充分理解內(nèi)容的基礎(chǔ)之上進(jìn)行朗讀和表演，學(xué)生能夠在這一過(guò)程中充分學(xué)習(xí)古文內(nèi)容。古詩(shī)詞中一般會(huì)包含一些意境，教師還可以在課上利用多媒體的新型教學(xué)技術(shù)輔助教學(xué)，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，利用幻燈片和配樂(lè)營(yíng)造出詩(shī)中氛圍，使學(xué)生有身臨其境之感，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分感受到作者在創(chuàng)作時(shí)的心境，進(jìn)而更加明確文中所表述的中心主旨。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)及時(shí)更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，采取更新穎的教學(xué)方式吸引學(xué)生的課上注意力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，興趣是學(xué)習(xí)第一推動(dòng)力，只有具備良好的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生才會(huì)更加積極的投身進(jìn)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中。

總結(jié)

將傳統(tǒng)文化知識(shí)納入小學(xué)語(yǔ)文課堂中，意在樹(shù)立學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，塑造健全的人格。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民五千年智慧的結(jié)晶，只有不斷將其傳承并發(fā)揚(yáng)光大，中華民族才能長(zhǎng)久的屹立在世界民族之林。學(xué)生也可以通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，增加自身語(yǔ)文文化素養(yǎng)，進(jìn)而提升自身綜合素質(zhì)，全面健康發(fā)展。