白楊

（駐馬店技師學(xué)院，河南 駐馬店 463000）

我國文學(xué)作品的題材、內(nèi)容和形式是多種多樣的，包括了自商周時期以來的文學(xué)作品到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作，是涵蓋了巨大時間跨度的社會歷史畫卷。文學(xué)作品屬于思想上層建筑，是一種特殊的社會意識形態(tài)，這是馬克思主義文藝觀的基本觀點(diǎn)。文學(xué)作品的性質(zhì)和內(nèi)容是由它所處的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及社會環(huán)境決定的，其創(chuàng)作受到幾千年來歷史文化積淀的影響，同時也隨著社會生活的變遷而變遷，它反映的是一定區(qū)域、特定民族、特定國家、在某一時期的精神風(fēng)貌。作家在摹寫、記錄社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對自然規(guī)則和社會法則進(jìn)行深入思考，發(fā)掘人生的意義，探尋人類社會發(fā)展的規(guī)律。文學(xué)作品的思想政治教育功能涵蓋世界觀教育、政治觀教育、道德觀教育、人生觀教育四個方面的內(nèi)容。

一、鼓勵文學(xué)作品的閱讀，增強(qiáng)教育者的人文底蘊(yùn)，鼓勵教育者自覺提高文學(xué)修養(yǎng)水平

思想政治教育者是思想政治教育活動的主體之一，處于主導(dǎo)地位，在思想政治教育過程中承擔(dān)著重要的職能。教育者不僅應(yīng)具備相關(guān)的理論知識，還應(yīng)該具備與之相關(guān)的文藝知識、心理知識等。思想政治教育過程本身是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，只有綜合運(yùn)用合理的、系統(tǒng)的教育方法，遵循青少年身心發(fā)展的規(guī)律，才能取得理想的教育效果。文學(xué)作品是具有較高接受度、普及度的文藝表現(xiàn)形式類型，教育者在文學(xué)作品的閱讀過程中提高自身的文學(xué)修養(yǎng)水平、人文底蘊(yùn)，從優(yōu)秀的文學(xué)作品中汲取養(yǎng)料，豐富和提升自我的精神境界，在進(jìn)行思想政治教育的過程中具備更生動活潑、豐富多彩的手段，才會使受教育者更易于接受，從而使得思想政治教育達(dá)到更優(yōu)的教育效果。

二、精神的超越性——增強(qiáng)人們精神力量

優(yōu)秀文學(xué)作品在精神上的超越性又可以理解為理想性，不論作者還是讀者，都是處在社會關(guān)系中的人，與自然，與社會，與自我有著不可分割的關(guān)系，這種精神上的超越性是指在擺脫現(xiàn)實(shí)束縛的基礎(chǔ)上達(dá)到的精神自由的一種較為理想的狀態(tài)。古往今來，大量的優(yōu)秀文學(xué)作品通過對大自然的描寫刻畫，不拘泥于自然規(guī)律，或借自然景觀的壯麗抒發(fā)自己的豪情壯志，高尚情操，或插上想象的翅膀，在對自然的征服中，幻想與自然融合，賦予自然景觀以靈性，實(shí)現(xiàn)能動的超越性。在處理人與社會的關(guān)系時，也可以從優(yōu)秀文學(xué)作品中獲得精神上超越性的情感體驗(yàn)。現(xiàn)實(shí)的社會是善與惡兼具的社會，而優(yōu)秀的文學(xué)作品會超越這種復(fù)雜的社會關(guān)系的束縛，達(dá)到一種理想化的程度。在現(xiàn)實(shí)生活中的斗爭，壓抑，痛苦，憎恨與不滿等，都會被化作在優(yōu)秀文學(xué)作品中對新生活，新理想的追求上，進(jìn)而喚醒人們覺醒的意識，形成一股強(qiáng)大的精神力量，幫助人們在黑暗中找尋希望的光，克服現(xiàn)實(shí)的苦難，積極調(diào)整心態(tài)，放空心靈，達(dá)到舒展開闊的狀態(tài)，并樹立遠(yuǎn)大的理想信念。優(yōu)秀文學(xué)作品在精神上的超越性，能夠超越現(xiàn)實(shí)的束縛，給予人們追求理想的精神力量，培養(yǎng)內(nèi)心深處對美的追求。如今，在物質(zhì)條件能夠滿足人們的需要時，人們對精神力量的需求更是逐漸增大，優(yōu)秀文學(xué)作品不僅能在陶冶個人情操，促進(jìn)人的自我完善上發(fā)揮作用，更能在增強(qiáng)個人精神力量的基礎(chǔ)上形成一股更加強(qiáng)大的社會精神力量。

三、采取多樣化的教育形式，將文學(xué)作品閱讀同其他形式結(jié)合起來

為鼓勵人們積極閱讀文學(xué)作品，可舉辦讀書會、讀書評議交流活動，開展文學(xué)作品鑒賞活動。一方面可以發(fā)揮外在的積極強(qiáng)化作用，督促人們閱讀更多的文學(xué)作品；另一方面，在交流的過程中，人們不再是孤立地進(jìn)行閱讀體驗(yàn)，不再受限于自己的認(rèn)知范圍與作品進(jìn)行對話，相互討論、相互交流，對書中人物、事件、思想進(jìn)行談?wù)撛u說，各抒己見，在交流中碰撞思維火花，讓人們獲得了更多的情感體驗(yàn)，從而賦予作品在新的歷史時代背景下新的價值內(nèi)涵，取得更好的教育效果。除此之外，還可以采取觀看相關(guān)文學(xué)作品改編的電影等的方式，在教育實(shí)踐活動中加深對文學(xué)作品的體會。將文學(xué)作品閱讀同其他思想政治教育形式結(jié)合起來，是拓寬思想政治教育手段的重要方法，有利于保持優(yōu)秀文學(xué)作品的教育意義，取得良好的教育效果。

四、運(yùn)用新媒體豐富閱讀方式

隨著現(xiàn)代化信息系統(tǒng)的完善，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的形式也隨之豐富起來，形式不局限于對紙質(zhì)作品的閱讀，更有電子圖書，有聲圖書等新型式的出現(xiàn)。手機(jī)應(yīng)用軟件如喜馬拉雅FM堪稱最大的有聲圖書館，其中包括大量優(yōu)秀文學(xué)作品，讀者可以根據(jù)需要選擇相應(yīng)的優(yōu)秀文學(xué)作品來聽，使閱讀變成聽書。相似的手機(jī)應(yīng)用軟件還有書共讀，每周推送一本書，提供讀者進(jìn)行閱讀，還可以與共讀的其他讀者在其中交流分享。同時，很多微信的公眾號提供相應(yīng)閱讀機(jī)制，為了促進(jìn)讀者閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的習(xí)慣養(yǎng)成，持續(xù)點(diǎn)燃閱讀熱情，一些微信公眾號開展為期二十一天的閱讀打卡活動，打卡通過微信服務(wù)平臺進(jìn)行，要求每天堅(jiān)持閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品一小時，將閱讀照片，頁碼與感悟發(fā)送到微信平臺完成打卡，并有相應(yīng)的獎勵機(jī)制的配合，使閱讀更具有吸引力。

結(jié)語

文學(xué)作品是一個時代的精神坐標(biāo)，引領(lǐng)著一個時代人民群眾的價值觀念取向。文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)與其他思想政治教育手段、資源相互結(jié)合、相互補(bǔ)充、共同強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化，從而獲得更優(yōu)的思想政治教育效果。