安清寧

（西南民族大學(xué)碩士研究生，四川 成都 610041）

一、涼山彝族民間舞蹈形式特點(diǎn)

（一）基本體態(tài)

彝族人民生活在山區(qū)，多數(shù)時(shí)候需要用“背”的方式進(jìn)行運(yùn)輸物資，因而在舞蹈體態(tài)方面也就形成了身體前傾、后背挺直、臀微翹的靜態(tài)造型特點(diǎn)。另外彝族女子喜歡用白銀制作裝飾品，勞作之余節(jié)慶聚會(huì)中常常將硬而重的銀飾掛于頭部及耳朵上，又有以長(zhǎng)脖為美的審美觀，她們特別注重脖子頸部的修飾，常常配銀質(zhì)的領(lǐng)牌，因此在舞蹈中常見(jiàn)頭和脖子保持梗的狀態(tài)，同時(shí)也體現(xiàn)出彝族女子追求端莊的審美文化。

（二）動(dòng)作特點(diǎn)

涼山處于高原地區(qū)，溫差比較大，所以人們會(huì)披氈御寒，因而舞蹈時(shí)少手臂動(dòng)作;由于長(zhǎng)期行走于山路之上，舞蹈動(dòng)作也多腳步變化，特別是小腿動(dòng)作特別豐富。舞蹈動(dòng)律著重體現(xiàn)下半身，體現(xiàn)上半身的很少，舞步則以踢踏、擰胯、對(duì)腳、拐腿、跺腳、蹬腳、踮步等為主，舞蹈中穿插吸腿復(fù)跺、撩腿、勾腳、蹲跳步，再加以“跪轉(zhuǎn)”“攆步轉(zhuǎn)”等舞蹈技巧動(dòng)作，使舞蹈更加豐富。彝族舞蹈具有節(jié)奏動(dòng)律美特征，但也缺乏形態(tài)之美感，其舞蹈運(yùn)動(dòng)特征多為踩踏、蹬踏、曲膝、拐腿等。

（三）隊(duì)形特點(diǎn)

隊(duì)形，指一隊(duì)人的排列方式。在舞臺(tái)之上群舞隊(duì)形變化我們稱為舞臺(tái)調(diào)度，在民間舞蹈中我們則稱作隊(duì)形。按照一般審美習(xí)慣，曲線運(yùn)動(dòng)感比較強(qiáng)，行進(jìn)中是有角的、弧形的，其效果運(yùn)用主要是加大動(dòng)作角度的變化，擴(kuò)大動(dòng)作的幅度，會(huì)產(chǎn)生紅火、熱鬧、明快、流暢的效果;橫線則是由兩側(cè)向中間移動(dòng)，可以產(chǎn)生對(duì)稱感，快速移動(dòng)、跳躍則使動(dòng)作很有氣勢(shì)。如圓圈，柔和而流暢，給人以連綿不斷的感覺(jué)，有團(tuán)結(jié)、流暢自如的意蘊(yùn)，在民間舞中運(yùn)用普遍，表現(xiàn)力很強(qiáng)。過(guò)去的涼山彝族村落多建在半山坡處，村落的規(guī)模也比較小，因場(chǎng)地限制和人口數(shù)量較少的原因，一般會(huì)選擇稍平坦的空地作為村子中的聚會(huì)歌舞的主要場(chǎng)所。因此，集體舞蹈多圍圓形式，如《都火》《谷追》等舞蹈便是眾舞者按逆時(shí)針?lè)较驀蓤A走步而舞。再如橫排，橫線隊(duì)形最平穩(wěn)，一般能體現(xiàn)動(dòng)作的穩(wěn)定性和平衡性且具有豐富的表現(xiàn)力。一般長(zhǎng)于抒發(fā)或表現(xiàn)明朗、開(kāi)放、開(kāi)闊、向前的情緒或抒情、優(yōu)美、輕盈、流暢、活潑、舒展的動(dòng)作。彝族舞蹈中常見(jiàn)的有單橫排和雙橫排的隊(duì)形。如在涼山彝族傳統(tǒng)“對(duì)腳舞”中，男女組成兩個(gè)縱隊(duì)，面對(duì)面對(duì)腳互相跳舞;涼山喜德縣一帶的喪事舞蹈也是一種男子分為兩個(gè)縱隊(duì)跳舞的形式。

二、涼山彝族舞蹈的分類

（一）信仰類舞蹈

古彝族的文化核心就是巫神文化，巫神信仰遍布整個(gè)先彝民族的村寨部落，“畢摩”和“蘇尼”文化現(xiàn)今也廣泛存在于民間并影響著人們的生活和習(xí)慣。

巫術(shù)性舞蹈“蘇尼”則是被稱為“靈巫蘇尼”，是彝族驅(qū)鬼治病的巫師。涼山彝族蘇尼跳的舞蹈被稱為“蘇尼且”，又被稱為“羊皮鼓舞”。在驅(qū)鬼治病時(shí)，就會(huì)跳“蘇尼且”，舞蹈有一定程式，而動(dòng)作更多表現(xiàn)于腳，舞蹈形態(tài)可盤腿坐立擊鼓念唱，雙肩快速抖動(dòng);也可站立，口里念誦咒語(yǔ)，手擊皮鼓，身體動(dòng)作可前傾，可跳躍，可旋轉(zhuǎn)，技藝高超者可以連續(xù)旋轉(zhuǎn)幾百圈，動(dòng)作難度較高。

2.宗教儀式類舞蹈“畢摩”在彝語(yǔ)中是“誦讀經(jīng)文的大師”，是掌管天命神權(quán)的長(zhǎng)老師人，在人們心中地位極高?！爱吥Α弊龇ㄊ轮饕且髡b經(jīng)文，舞蹈動(dòng)作不太多且非常隨意，但卻充滿著神秘的宗教色彩。畢摩在儀式活動(dòng)中，可以左手拿經(jīng)書右手搖法器，一步一個(gè)腳印地登上用麻稈搭成的九層云梯高架，或邊誦《避火經(jīng)》邊將燒得通紅的鐵鏈掛在病人的頸脖上，用以驅(qū)魔除病。

（二）民俗類舞蹈

民俗儀式類舞蹈主要包括喪葬類舞蹈“孜額且”、婚禮類舞蹈“喜希蘇且”及擺手舞等。喪葬類舞蹈“孜額且”其中包括迎賓用的“蝶維茲”，這種舞蹈的音樂(lè)曲調(diào)非常古樸，一人領(lǐng)唱或眾人合之，男子們身著盛裝手持刀劍矛排列整齊，迎送來(lái)往之賓客;表演致哀時(shí)用“瓦茲嘿”，這是一種帶有巫術(shù)性質(zhì)的一種禮儀舞蹈，舞者全部武士打扮，手持刀劍盾牌，可兩人、三人、多人共舞，氣氛莊嚴(yán)肅穆，動(dòng)腳下有跺腳、跳躍、跨步、進(jìn)退，手臂動(dòng)作多以刺殺、打斗為主。喪葬祭祀舞蹈讓所有參與人都心中有所敬仰，亦有所畏懼，彝族的喪禮舞蹈承載著對(duì)仙逝親人的敬意與懷念。

婚禮類舞蹈“喜希蘇且”又名“披氈舞”，是涼山彝族人民在婚禮上常見(jiàn)的一種表演形式，多為雙人對(duì)舞，男女都可以參加?！芭麣帧庇址Q“擦爾瓦”，舞蹈道具以披氈為主，通過(guò)伸展收攏，擺動(dòng)雙臂及旋轉(zhuǎn)身體，模擬雄鷹飛翔時(shí)的各種動(dòng)作姿態(tài)，或?qū)⑴麣窒蚯皰佊谛厍?，并配以?cè)腰、半蹲轉(zhuǎn)等身體動(dòng)作，快速旋轉(zhuǎn)，就像層層盛開(kāi)的鮮花，給人一種宏大的美感?！皵[手舞”是流行于涼山彝族喜得、越西一帶的民間舞蹈，多在婚禮上邊唱邊跳。手和手臂動(dòng)作擺動(dòng)幅度較小，腳下是靈活的碎步，且身體要保持挺立。隊(duì)形多橫排、斜排或四方形等隊(duì)形。當(dāng)然，婚事舞蹈除了在婚禮上有一定的程式性規(guī)格性舞蹈外，還有姑娘小伙們戀愛(ài)擇偶時(shí)互述衷腸自由歌之舞之的形式。

結(jié)語(yǔ)

在兩千多年悠久歷史中，涼山彝族民間歌曲舞蹈已成為傳授知識(shí)、表達(dá)感情、驅(qū)魂逐鬼、慰藉亡靈等的重要手段，起到自?shī)首詷?lè)、凝聚大眾、鼓舞斗志的作用，充分體現(xiàn)了豐富的彝民族文化積淀及厚重的思想底蘊(yùn)。與其他區(qū)域相比，涼山地區(qū)彝族民間舞蹈種類較少，舞蹈形態(tài)簡(jiǎn)單，舞蹈動(dòng)作也較單一。正因如此，我們才能看到仍充滿質(zhì)樸而濃厚的彝風(fēng)遺韻，帶有濃郁的地域個(gè)性風(fēng)格的舞蹈，因而具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值和特殊的文化屬性。