王艷濤

（河北省保定市徐水區(qū)徐水二中，河北 保定 072550）

一、不容樂觀的現(xiàn)實(shí)迫切需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的教育

當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，極大地推動(dòng)了人們生活的現(xiàn)代化。但在物質(zhì)文明相對(duì)繁榮的背后，由于受到迷信思想和唯心主義的影響，加上人們理想信仰的迷亂和精神的空虛，各種反科學(xué)、偽科學(xué)等迷信現(xiàn)象又不斷蔓延，并有星火燎原之勢。如城鄉(xiāng)盛行的“看相、算命”之術(shù)，喜慶擇日、宅地“風(fēng)水”更是無孔不入，上至位居常委的“周老虎”等高級(jí)官員，下至販夫走卒，無不頂禮膜拜。更有甚者，像法輪功等一些邪教組織，借練功、強(qiáng)身、養(yǎng)性之名，行斂財(cái)、訛人、亂世之實(shí)，其追隨者中有與國外反華勢力相互勾結(jié)，遙相呼應(yīng)，妄圖巔覆國家政權(quán)，凡此種種，不一而論。

迷信的盛行，給青少年美好的心靈蒙上一層陰影，危害其健康成長。像工業(yè)“三廢”一樣污染著兩個(gè)文明純凈的天地，給國家和社會(huì)造成了巨大的危害。鄧小平同志說過：“一個(gè)國家或民族迷信盛行，思想僵化，那這個(gè)國家或民族就到了行將就木的時(shí)候了”。因此，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)教育具有刻不容緩的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、歷史課應(yīng)挑起科學(xué)素養(yǎng)教育的重任

（一）培養(yǎng)學(xué)生的正確的科學(xué)史觀

歷史教學(xué)的任務(wù)，既要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辨證關(guān)系，更要讓學(xué)生理解作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用。人類社會(huì)類型的更替是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相矛盾、相統(tǒng)一的結(jié)果，每一次生產(chǎn)力水平的提高與進(jìn)步，人類社會(huì)就得到不同程度的發(fā)展，而作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，直接決定和影響著人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，可以說，人類發(fā)展的歷史是一部科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史，人類社會(huì)的歷史就是一部科學(xué)不斷戰(zhàn)勝迷信、文明不斷戰(zhàn)勝愚昧的歷史。

在生產(chǎn)力水平極其低下的原始社會(huì)，人類在大自然面前都是那樣的渺小與無能，人們?cè)跓o知無助中困惑驚恐地頑強(qiáng)生存著。隨著火的使用與發(fā)明，勞動(dòng)工具的發(fā)展，四大發(fā)明，以蒸汽機(jī)為先導(dǎo)的工業(yè)革命，以電力為基礎(chǔ)的電汽時(shí)代，到今天的核能，空間技術(shù)，生物基因工程，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用，人類科技進(jìn)步與發(fā)展的一座又一座里程碑，無不記載了科技對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大功績。

人類以科學(xué)為武器，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)迷信與愚昧?！皠趧?dòng)創(chuàng)造人類”否定了神與上帝的造人論；新航路的開辟戰(zhàn)勝了“地方天圓”的神話；新天文學(xué)的發(fā)展打破了教會(huì)“地球中心說”的壟斷；《論衡》、“無神論”把編造子虛烏有的神仙鬼怪的人們駁得啞口無言，無以為答；富蘭克林的“觸電”詮釋了“雷公雷母”的故事；美國“阿波羅”登月船和中國的“玉兔”月球車揭開了廣寒宮的神秘面紗；人類駕駛潛水艇將“大海龍宮龍王”看了個(gè)夠。人類曾給自己的一個(gè)個(gè)迷信、離奇的神話在科學(xué)這面“照妖鏡”中原形畢露，不攻自破。

（二）利用學(xué)科優(yōu)勢，用優(yōu)秀的人與事去感染學(xué)生，啟迪學(xué)生們學(xué)科學(xué)用科學(xué)挑戰(zhàn)迷信

古往今來，中外科技發(fā)展歷史上有許多可歌可泣的優(yōu)秀人物，他們?cè)诋?dāng)時(shí)歷史條件下，用自己的智慧，甚至生命在反對(duì)神學(xué)、迷信、荒謬，捍衛(wèi)科學(xué)與真理譜寫了一曲曲壯麗的篇章，他們的事跡很有感染力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力，因此，歷史教師應(yīng)充分挖掘教材，激發(fā)學(xué)生的科學(xué)思想和精神。筆者曾講，布魯諾捍衛(wèi)真理被教會(huì)處火刑時(shí)，就先喚起學(xué)生對(duì)教會(huì)、神學(xué)的無比憎恨，對(duì)布魯諾等科學(xué)家的肅然敬意，同時(shí)進(jìn)一步指出科學(xué)無止境，人類在探索宇宙中雖取得了可喜成果，但由于人類探索宇宙的能力和技術(shù)還非常有限，宇宙中還有很多的奧秘在等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去研究、去探索。

在四大發(fā)明中，針對(duì)指南針在我國首先發(fā)明后被迷信所用，成為“風(fēng)水先生”的工具，用它來尋找“風(fēng)水寶地”，以求福澤子孫，辟佑后代。而指南針傳播到西方后，西歐人用它打開了亞、非、拉美的大門，給發(fā)明了它的中國人帶來了野蠻的掠奪，血腥的屠殺，那些曾經(jīng)被“風(fēng)水先生”多次認(rèn)證的“風(fēng)水寶地”也無一幸免，難道這不是對(duì)迷信求福的最大諷刺嗎？

（三）教育學(xué)生從自己做起，從小事做起，做“崇尚科學(xué)，破除迷信”的標(biāo)兵

學(xué)以致用，鼓勵(lì)學(xué)生從自己做起，從小事做起，劃清科學(xué)與迷信的界限，不支持，不參與社會(huì)的各種迷信活動(dòng)，積極地向家人、朋友、親屬陳述邪教等極端組織的嚴(yán)重危害性，參加學(xué)校、政府組織的各項(xiàng)公益活動(dòng)，宣傳科學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)抵御迷信思想的免疫力，做“科教興國”的先鋒。

（四）身教重于言教，教師應(yīng)起良好的示范作用

作為人類科學(xué)與文明的傳播者和繼承者的教師，在“崇尚科學(xué)，破除迷信”的斗爭中，應(yīng)身教重于言教，起到良好的示范作用。

首先，歷史教師在加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，跟蹤當(dāng)代科學(xué)技術(shù)民展的前沿陣地，及時(shí)準(zhǔn)確把人類的最新科技成果的信息，采用行之有效的方式傳遞給學(xué)生，與學(xué)生一起分享科技進(jìn)步的喜悅。

其次，在現(xiàn)實(shí)生活中，教師要身體力行的參與到反迷信、反邪教的斗爭中去，積極支持政府的正確行為，幫助、鼓勵(lì)學(xué)生參與反迷信活動(dòng)，做到教師引導(dǎo)學(xué)生，師生配合，共同擔(dān)負(fù)起“崇尚科學(xué)，破除迷信”的偉大事業(yè)。