鮑文鋒

（江西省上饒市第二中學(xué)，江西 上饒 334000）

高中階段，歷史課程的內(nèi)容十分復(fù)雜，對學(xué)生與教師都帶來了挑戰(zhàn)，教師在歷史課堂中不僅要教會學(xué)生與課程相關(guān)的歷史知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)途徑，結(jié)合學(xué)生的性格特點與學(xué)習(xí)能力有針對性的展開教學(xué)，圍繞課程內(nèi)容展開實踐，引導(dǎo)學(xué)生自主探究歷史進程，促進學(xué)生全面發(fā)展。

一、創(chuàng)新歷史教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的邏輯理念

在高中歷史課堂中，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的灌輸模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生不在被動的展開學(xué)習(xí)，學(xué)會自主探究歷史知識，鍛煉學(xué)生的邏輯思維，使學(xué)生從不同的角度的分析歷史事件，對歷史內(nèi)容有不一樣的了解，在思考歷史問題時學(xué)會運用合理的歷史方法，創(chuàng)建正確的價值理念【1】。教師在歷史課堂中可以將學(xué)生適用的教學(xué)方法教給學(xué)生，比如過程分析法與背景分析法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新的歷史知識時，了解歷史背景，對歷史過程的各個步驟進行分析探究。例如，在教學(xué)“鴉片戰(zhàn)爭”這一課程內(nèi)容時，教師可以使學(xué)生以小組的形式探討出現(xiàn)煙片戰(zhàn)爭的主要原因，可以從歷史文化以及經(jīng)濟政治等方面進行考量。在初步了解之后，分析其背景，對我國的歷史進程有更加深入的了解。戰(zhàn)爭使我國簽訂了多條不平等條約，包括辛丑條約、甲午戰(zhàn)爭以及南京條約等，對于這一系列的戰(zhàn)爭以及不平等條約，教師應(yīng)輔助學(xué)生了解我國是如何一步步淪為半殖民地半封建社會，為其提供線索，使學(xué)生深入探究，了解我國發(fā)生戰(zhàn)爭的原因，形成正確的邏輯思維，不斷提升學(xué)習(xí)效果。

二、提供正確的學(xué)習(xí)途徑，感受歷史文化內(nèi)涵

想要在歷史課堂中將知識內(nèi)容更充分地呈現(xiàn)出來，需要教師運用靈活的教學(xué)方式，使學(xué)生對歷史規(guī)律有更加深入的了解，并基于此，認識現(xiàn)實，對未來有所規(guī)劃，明確歷史意義，形成良好的核心素養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的歷史文化，加深對歷史的認同感，意識到自身的責(zé)任與義務(wù)，形成正確的人生價值觀與歷史觀念，從出發(fā)對歷史問題進行思考，尊重國家的歷史文化。例如，在教學(xué)“一二·九抗日救亡運動”這一課程內(nèi)容時，教師首先使學(xué)生了解課程背景，利用多媒體設(shè)備播放該運動的視頻，使學(xué)生充分的感受到當(dāng)時的情景，對學(xué)生抗日救國的熱情有所感觸，了解事件過程，意識到我國當(dāng)時存在的危機，對運動產(chǎn)生更多的理解，加強學(xué)生的愛國情況，使學(xué)生養(yǎng)成正確的愛國意識，向當(dāng)時的青年學(xué)生學(xué)習(xí)，肩負起自身的責(zé)任與義務(wù)【2】。又如，在教學(xué)“中國共產(chǎn)黨抗日”這一課程內(nèi)容時，教師可以通過詩歌的形式描述抗日時艱苦情景，學(xué)習(xí)革命前輩的良好品質(zhì)，在學(xué)習(xí)歷史知識時逆境奮戰(zhàn)，感受到歷史教材中所表達的深意。教師在教學(xué)歷史知識時，應(yīng)運用靈活的教學(xué)手段，將形象的知識展現(xiàn)在學(xué)生眼前，改變機械化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到歷史課堂中，營造良好的學(xué)習(xí)范圍，輔助學(xué)生更快的掌握歷史知識，在之后的學(xué)習(xí)中，觀察歷史，分析歷史，學(xué)會思考。

三、展開歷史文化教學(xué)，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)

高中階段，歷史課程屬于人文學(xué)科，為學(xué)生提供了思考的空間，使學(xué)生體驗文化思想，有利于鍛煉學(xué)生的邏輯思維，逐漸豐富學(xué)生的內(nèi)心想法，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。在高中歷史課堂中，教師應(yīng)不斷改進教學(xué)策略，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進學(xué)生的綜合發(fā)展。例如，在教學(xué)“大躍進與人民公社化運動”的相關(guān)課程內(nèi)容時，首先教師應(yīng)使學(xué)生明確其中存在的原因，汲取歷史中的經(jīng)驗教訓(xùn)。其次，從課程內(nèi)容中有所感悟，明確在社會主義初階段，為了更快的建設(shè)高速度的社會主義，沒有意識到提升國民素質(zhì)的重要意義，在建設(shè)社會主義的路上不符合客觀規(guī)律，沒有正確的意識到自然的發(fā)展，以致于滋生腐敗現(xiàn)象，生產(chǎn)力長時間得不到提升，嚴重破壞了生態(tài)環(huán)境，除此以外，教師在歷史課堂中，應(yīng)使學(xué)生意識應(yīng)遵循自然規(guī)律的展開發(fā)展，不應(yīng)只注重追求物質(zhì)，更應(yīng)注重與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)生要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提升自身的核心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)歷史知識時，注重理論與實際的相結(jié)合，明確學(xué)習(xí)歷史知識的重要意義，形成良好的道德素養(yǎng)，展開綜合性發(fā)展【3】。

四、加深對歷史知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

高中歷史課程與生活有著緊密的聯(lián)系，簡單來說，人們所經(jīng)歷的生活都已經(jīng)成為歷史了。歷史教材中的知識點主要是將古代歷史與現(xiàn)階段的實事進行貫穿，將歷史的遷移在課程中實施。在高中歷史課堂中，教師需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行考察，使學(xué)生對歷史事件，人物以及存在的現(xiàn)象有一定的掌握，加深學(xué)生對歷史知識的理解，客觀評價歷史內(nèi)容。例如，在教學(xué)“百家爭鳴”這一課程內(nèi)容時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考儒家思想內(nèi)涵，并對現(xiàn)階段儒家思想的發(fā)展狀況進行分析，在歷史課堂中展現(xiàn)出“百家爭鳴”學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從春秋戰(zhàn)國的背景下對百家爭鳴的課程內(nèi)容進行思考，對該課程進行理性且客觀的評價。在講解完課程之后，教師可以將古代的思想理念滲透到現(xiàn)階段的道德標準，使學(xué)生更簡便的理解歷史知識。

五、結(jié)束語

綜上所述，是對核心素養(yǎng)理念下，探究高中歷史教學(xué)的有效性。在高中歷史教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師應(yīng)創(chuàng)新歷史教學(xué)手段，為學(xué)生提供正確的學(xué)習(xí)途徑，更好的展開歷史文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的邏輯理念，加深學(xué)生對歷史知識的理解，使學(xué)生更加充分地感受歷史文化內(nèi)涵，形成良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，為高中歷史教學(xué)與學(xué)生的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。