張杰娣

（重慶市黔江區(qū)民族小學(xué)校，重慶 409000）

古人云：“詩言志，歌詠言。”詩歌既是一首詩也是一首歌，演繹著不同情感的曲調(diào)，詩歌是古代文化的一支花，代表著古代文化的繁榮。詩歌更是我國中華五千年文化的重要代表之一，為繼承弘揚(yáng)五千年文化，讓學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，語文課本自然而然的成文了重播詩歌文化的載體。詩歌不管在小學(xué)教學(xué)還是初高中教學(xué)中都是十分重要的，小學(xué)語文詩歌又是學(xué)生接觸詩歌的起源，因此小學(xué)語文教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣至關(guān)重要。本文將從小學(xué)語文詩歌教學(xué)的重要性、小學(xué)語文詩歌在教學(xué)中存在的問題以及解決方法進(jìn)行探討。

一、小學(xué)語文詩歌教學(xué)的重要性

（一）有利于傳承弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀文化

詩歌不僅將詩人的情感表達(dá)的淋漓盡致而且還深刻的體現(xiàn)了中華漢語言文詞的優(yōu)美性。近年來，教育界提出增加小學(xué)語文課本內(nèi)容的詩歌，目的就是讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的優(yōu)美，傳承弘揚(yáng)中華五千年的優(yōu)秀文化。學(xué)生是國家的棟梁，是國家財(cái)富的繼承者，在小學(xué)語文課本中增加詩歌讓學(xué)生在學(xué)習(xí)朗誦詩歌的同時(shí)，更了解了優(yōu)秀中華文化，激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)五千年優(yōu)秀文化的興趣，積極主動(dòng)自覺地做文化的傳承弘揚(yáng)者。

（二）滿足了社會(huì)和學(xué)生的要求

近年來，隨著小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的出爐，可以明確看見詩歌在小學(xué)語文課本中的數(shù)量增加了，詩歌在小學(xué)語文試卷中的分值比重也隨之增加了。為什么要增加詩歌在小學(xué)語文課本中的數(shù)量呢？首先是為了滿足社會(huì)發(fā)展的需要，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們一味的追求物質(zhì)生活而忘記了精神需求，忘記了自然風(fēng)景的美好，一首《草》讓學(xué)生了解草的生命力之頑強(qiáng)，一首《黃梅》讓學(xué)生知道四季獨(dú)有的特點(diǎn)。詩歌不僅可以讓學(xué)生領(lǐng)略詩人所表達(dá)的思想感情，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯，小學(xué)、初中、高中，詩歌都在這些階段中有一席之地，教師從小學(xué)就開始培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)詩歌的喜愛興趣可以讓學(xué)生很好的學(xué)習(xí)詩歌，提高學(xué)習(xí)成績。重視小學(xué)語文詩歌教學(xué)極好的滿足了社會(huì)和學(xué)生的要求。

（三）有利于提高學(xué)生道德素養(yǎng)

不管是學(xué)前教育還是小學(xué)教育，詩歌都至始至終伴隨著學(xué)生，而小學(xué)語文詩歌是學(xué)生最先接觸的知識(shí)，孩童時(shí)期是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，是幼小心靈最純潔的時(shí)期，通過詩歌可以極好地培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，為學(xué)生未來道德培養(yǎng)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從學(xué)前教育中的兒歌，如《鵝》一首歌讓學(xué)生領(lǐng)略詩歌的美，一首《三字經(jīng)》讓學(xué)生理解明白人性本善的道理，一首《憫農(nóng)》教會(huì)學(xué)生珍惜糧食，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，每一首詩歌都向?qū)W生傳達(dá)中華的道德美好文化。學(xué)習(xí)詩歌，滋潤學(xué)生學(xué)習(xí)的田地，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的茁壯成長。

二、小學(xué)語文詩歌教學(xué)中存在的問題

（一）學(xué)生對(duì)詩歌理解只停留在表面未深入實(shí)質(zhì)

手持一杯香茶，要慢慢品嘗，感受它的沁香和甘甜才能真正發(fā)揮茶的價(jià)值，閱讀一首古詩，從不同層次深刻理解其所以表達(dá)的涵義，領(lǐng)略其精髓之處才能真正學(xué)好一首古詩。然而許多小學(xué)語文教師知識(shí)單純的教會(huì)學(xué)生讀和朗誦古詩，并未帶領(lǐng)學(xué)生理解詩歌所要表達(dá)的意思涵義，學(xué)生對(duì)詩歌的理解只是字面上的理解而未深入實(shí)質(zhì)的理解詩歌的涵義，教師就要求學(xué)生記憶背誦。經(jīng)?？匆妼W(xué)生背誦詩歌“和尚念經(jīng)，有口無心”時(shí)就聽見教師對(duì)學(xué)生說“你們要理解性記憶，不要死記硬背，不然記憶困難而且還不容易記牢”，但是學(xué)生連詩歌的意思都不懂，他們?nèi)绾卫斫庑杂洃浤兀?/p>

（二）小學(xué)語文詩歌教學(xué)過于功利化，教學(xué)質(zhì)量不高

隨著教育的改革發(fā)展，語文在教育界扮演者越來越重要的角色，語文科目在考試中的分值也是特別高的。而教師為了提高教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習(xí)成績，將大部分精力都放在備考知識(shí)的傳授上，將詩歌教學(xué)上傳授學(xué)生填鴨式默寫與背誦，教師認(rèn)為詩歌在考試時(shí)模式固定，分值較低，因此不注重詩歌的講解，學(xué)生迫于教師和家長對(duì)分?jǐn)?shù)的重視也不會(huì)花大量的時(shí)間欣賞詩歌的精華，詩歌的價(jià)值未得到真正的發(fā)掘。

（三）小學(xué)語文詩歌教學(xué)方法陳舊

部分教師一味的實(shí)施滿灌的教學(xué)方法，先教會(huì)學(xué)生詩歌中的生僻字及意思，再傳授學(xué)生詩歌的表面所要表達(dá)的意思，最后要求學(xué)生背誦詩歌并經(jīng)行默寫。部分教師自身對(duì)詩歌的理解也僅局限于課本資料的鑒賞，對(duì)詩歌講解生搬硬套，講解詩歌時(shí)缺乏思維和情感因素，教學(xué)形式單一，講解詩歌的方法沒有趣味性，無法吸引學(xué)生注意力。

三、針對(duì)以上問題的解決方法

（一）對(duì)詩歌要有實(shí)質(zhì)性的理解

教師應(yīng)通過大量的文獻(xiàn)了解詩歌所要表達(dá)的深層涵義，在教學(xué)詩歌時(shí)，通過向?qū)W生介紹詩人的生活經(jīng)歷，幫助學(xué)生站在詩人的角度理解領(lǐng)會(huì)詩歌的精髓。另外，教師在講解詩歌時(shí)應(yīng)該逐字逐句的向?qū)W生分析涵義，幫助學(xué)生理解明白，讓學(xué)生真正理解詩歌涵義，從而有利于學(xué)生記憶背誦，牢固記憶。

（二）培養(yǎng)學(xué)生興趣，提高學(xué)生詩歌閱讀量

小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的黃金時(shí)期，在小學(xué)時(shí)期教師不應(yīng)該太過于功利化，應(yīng)該注重學(xué)生的興趣培養(yǎng)。教師可以加大對(duì)詩歌知識(shí)傳授力度，在課堂上多講解關(guān)于詩歌的知識(shí)，在課后多要求學(xué)生閱讀了解詩歌，同時(shí)教師還可以幫學(xué)生尋找一些優(yōu)美的詩歌，讓學(xué)生大量閱讀詩歌，領(lǐng)略詩歌的精髓，體會(huì)中華五千年的優(yōu)秀文化，在詩歌的海洋里遨游。此外讓學(xué)生閱讀大量的詩歌不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)還可以拓展學(xué)生的思維。

（三）創(chuàng)新小學(xué)語文詩歌教學(xué)方法

教師要一改填鴨式的教學(xué)模式，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌意思的理解。教師可以借助多媒體，搜集大量關(guān)于詩人的信息，還可以配圖文分析詩句，此外教師可以讓學(xué)生繪畫詩歌所要表現(xiàn)的景色，幫助學(xué)生理解和加深記憶。隨著科技飛速發(fā)展，許多詩歌都能以歌曲的形式唱出來，或以視頻的形式將內(nèi)容播放出來，教師可以搜集大量相關(guān)的視頻音樂，在講解詩歌時(shí)用，不僅可以幫助學(xué)生理解，還可以吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率和學(xué)生學(xué)習(xí)成績。與此同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力也是很重要的，教師可以讓學(xué)生先獨(dú)立思考，然后同學(xué)之間相互討論詩歌涵義，這樣既能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂，還能活躍課堂氣氛，提高課堂效率。

總而言之，小學(xué)語文詩歌教學(xué)對(duì)教師教學(xué)是至關(guān)重要的，教師應(yīng)不斷創(chuàng)新小學(xué)語文詩歌教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)詩歌的興趣，提高學(xué)生品德素質(zhì)，傳承弘揚(yáng)中華民族五千年?duì)N爛優(yōu)秀文化。