◎楊亞紅

一、大數(shù)據(jù)思維下如何甄選優(yōu)質(zhì)圖像

（一）轉(zhuǎn)變思維，擴(kuò)充有效教學(xué)圖像數(shù)據(jù)庫(kù)

所謂大數(shù)據(jù)思維，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.所有數(shù)據(jù)樣本都需要而不是采樣；2.關(guān)注相關(guān)性而不是因果關(guān)系；3.接受混雜性而不是精確度。這就意味著：1.在數(shù)量上，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生進(jìn)行批判性視覺(jué)識(shí)讀時(shí)應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)收集更多的數(shù)據(jù)資源，而不是簡(jiǎn)單的利用書(shū)本上給出的圖片；2.在內(nèi)容上，應(yīng)該收集與美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容相似或有聯(lián)系的圖片，而不僅僅局限于完全為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的典型圖片；3.在面對(duì)不同學(xué)生對(duì)圖像的不同解讀時(shí)，應(yīng)該用更包容的心態(tài)去積極引導(dǎo)，和學(xué)生一起探究圖像傳遞的非線(xiàn)性知識(shí)內(nèi)容，以及給人非連續(xù)性思維的啟發(fā)。利用站酷、百度、花瓣、Bilibili等影視圖像網(wǎng)站，結(jié)合課本知識(shí)內(nèi)容，篩選與學(xué)生視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的圖像，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，促進(jìn)學(xué)生深度思維的訓(xùn)練。

例如，在上浙美版中學(xué)美術(shù)課本八年級(jí)上冊(cè)第二課《土特產(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)》這一課時(shí)，課本上給出的圖片毫無(wú)疑問(wèn)是符合教學(xué)內(nèi)容，便于教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的。學(xué)生通過(guò)自學(xué)完全可以了解土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)的知識(shí)內(nèi)容，掌握設(shè)計(jì)土特產(chǎn)包裝的方法，并對(duì)地域文化及家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生更深厚的情感。但圖片內(nèi)容過(guò)于常態(tài)化，部分包裝設(shè)計(jì)甚至過(guò)于陳舊，與現(xiàn)代人們的審美觀念不符，美術(shù)課本中列舉的圖片盡管符合土特產(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)原則，但應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，增加一些更現(xiàn)代化，更美觀的設(shè)計(jì)圖片，在對(duì)不同包裝設(shè)計(jì)的比較和爭(zhēng)議中激發(fā)學(xué)生的批判性思維，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)潛移默化中提高學(xué)生的視覺(jué)審美素養(yǎng)。

（二）選擇具有激發(fā)批判意識(shí)的圖像內(nèi)容

1.選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容

從單一的課本圖像內(nèi)容的取用到廣泛聯(lián)系生活的圖像收集，選擇跟學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的視覺(jué)圖像，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。從每天都能接觸的視覺(jué)環(huán)境中尋找教學(xué)資源，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)熟悉的視覺(jué)環(huán)境進(jìn)行不一樣的解讀，如校園宣傳欄、小賣(mài)部食品包裝、日本動(dòng)漫等。

2.圖像隱含誘導(dǎo)性、迷惑性?xún)?nèi)容

在視覺(jué)文化背景下學(xué)生從電視、網(wǎng)絡(luò)、商店廣告等途徑獲取視覺(jué)圖像，里面往往呈現(xiàn)出一些隱性的、迷惑的、誘導(dǎo)性的內(nèi)容，如果學(xué)生不對(duì)其內(nèi)容加以識(shí)別和辨認(rèn)，則會(huì)誤入歧途，并且深陷其中。教師應(yīng)幫助學(xué)生形成批判性思維，對(duì)視覺(jué)圖像做出正確合理的判斷，從而引導(dǎo)學(xué)生朝積極的方向發(fā)展。

二、大數(shù)據(jù)思維下學(xué)會(huì)觀看視覺(jué)圖像

（一）大數(shù)據(jù)助力更“整體、關(guān)聯(lián)、動(dòng)態(tài)、開(kāi)放”的教學(xué)模式

1.善用關(guān)聯(lián)思維進(jìn)行提問(wèn)、追問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

引導(dǎo)學(xué)生在觀看圖像時(shí)主動(dòng)轉(zhuǎn)換觀賞位置、注意力和態(tài)度，教師必須采用一些具體措施。比如利用關(guān)聯(lián)思維對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)、追問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，從而更客觀全面地分析評(píng)判圖像。大數(shù)據(jù)使我們能夠看到事物之間的相關(guān)現(xiàn)象，但我們不一定知道它的因果關(guān)系，強(qiáng)調(diào)從因果思維到相關(guān)思維的轉(zhuǎn)變。因此，就上面分析哪個(gè)包裝更適合土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題，教師可以對(duì)每個(gè)包裝的色彩、造型、材質(zhì)等特征進(jìn)行提問(wèn)，甚至可以對(duì)設(shè)計(jì)師本人、設(shè)計(jì)理念和包裝體現(xiàn)的文化內(nèi)涵進(jìn)行追問(wèn)，要求學(xué)生不僅僅依賴(lài)于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用傳統(tǒng)的因果關(guān)系來(lái)評(píng)判視覺(jué)圖像。

2.采用全量思維完善評(píng)價(jià)體系

大數(shù)據(jù)時(shí)代下的全量思維，具有反映全部數(shù)據(jù)的客觀事實(shí)，運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，即可反映所有學(xué)生的真實(shí)狀況，這跟新課標(biāo)下關(guān)注每一位學(xué)生的目標(biāo)是一致的。美術(shù)課堂教學(xué)中，教師往往因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系或教學(xué)內(nèi)容的安排，只關(guān)注到個(gè)別同學(xué)對(duì)視覺(jué)圖像的辨別和看法，樣本式的抽取幾個(gè)學(xué)生，在辨析、討論、判斷、表達(dá)中完成對(duì)學(xué)生批判性思維的訓(xùn)練。利用全量思維，教師可以設(shè)計(jì)、制定、完善利于發(fā)展批判性視覺(jué)識(shí)讀能力的評(píng)價(jià)體系。如增加考查學(xué)生批判性視覺(jué)識(shí)讀的評(píng)價(jià)內(nèi)容，采用利于學(xué)生批判性視覺(jué)識(shí)讀的評(píng)價(jià)方法，使用利于發(fā)展學(xué)生批判性視覺(jué)識(shí)讀能力的評(píng)價(jià)語(yǔ)言等。全量思維下以主體評(píng)價(jià)為主，結(jié)合多元化評(píng)價(jià)提高學(xué)生批判性視覺(jué)識(shí)讀能力應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）慎用人格評(píng)價(jià)

對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，不管是認(rèn)知水平還是語(yǔ)言表達(dá)能力，個(gè)體間都存在巨大差異。所以在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性視覺(jué)識(shí)讀時(shí)無(wú)論是過(guò)程評(píng)價(jià)還是形成性評(píng)價(jià)，都要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。多鼓勵(lì)他們，保護(hù)他們的學(xué)習(xí)興趣和多元?jiǎng)?chuàng)意，給他們創(chuàng)造一個(gè)安全的表達(dá)環(huán)境，不用擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)而受到批評(píng)，不會(huì)因?yàn)橄敕ㄅc眾不同而受到嘲笑。

（2）利用好肢體評(píng)價(jià)

在課堂教學(xué)中，教師除了采取語(yǔ)言評(píng)價(jià)之外，還可以利用肢體評(píng)價(jià)。例如，學(xué)生勇敢嘗試回答一個(gè)難題時(shí)，教師評(píng)價(jià)“想法真是太有創(chuàng)意了”的同時(shí)豎起大拇指就會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到自己的行為得到肯定；學(xué)生回答特別精彩的地方，教師評(píng)價(jià)“你的回答太讓人驚喜了”，并帶領(lǐng)全班同學(xué)為他的精彩回答而鼓掌，會(huì)讓他倍受鼓舞。

（3）善用等級(jí)評(píng)價(jià)

在評(píng)價(jià)中盡量不要用分?jǐn)?shù)或定性式評(píng)價(jià)，而可以采用等級(jí)評(píng)價(jià)。并且可以根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行等級(jí)評(píng)價(jià)是利用等級(jí)來(lái)激發(fā)孩子的好勝心和向上的心態(tài)，從而更好地調(diào)動(dòng)起整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)興趣。

（二）結(jié)合多種方法實(shí)施批判學(xué)習(xí)

1.自主性學(xué)習(xí)

大數(shù)據(jù)時(shí)代，學(xué)習(xí)可以在任何時(shí)候任何地點(diǎn)進(jìn)行，不再受時(shí)間和空間的限制，學(xué)生隨時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等形式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。隨著自主性和選擇性的增加，知識(shí)的獲取更加多樣化。學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)，根據(jù)課程內(nèi)容和要求，自主完成課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

2.小組合作學(xué)習(xí)

例如，歸納土特產(chǎn)包裝的設(shè)計(jì)要素，用小組合作的方式，分別建立色彩組、材料組和圖文組，總結(jié)歸納各要素的特點(diǎn)，以及他們是如何體現(xiàn)土特產(chǎn)包裝理念的，并在總結(jié)過(guò)程中進(jìn)行探討、質(zhì)疑。不同組別之間也可以相互交流，看是否存在一定的關(guān)聯(lián)性。

3.探究性學(xué)習(xí)

中學(xué)美術(shù)課堂中的探究性學(xué)習(xí)，教師不能一味求“創(chuàng)新”，學(xué)生往往會(huì)打著探究的幌子相互聊天。探究過(guò)程中要設(shè)定好目標(biāo)，教師要對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程做好各類(lèi)數(shù)據(jù)的收集統(tǒng)計(jì)。比如每個(gè)學(xué)生觀看圖像的類(lèi)別有哪些；圖像內(nèi)容是否符合教學(xué)內(nèi)容要求；規(guī)定每個(gè)學(xué)生對(duì)視覺(jué)圖像提出至少三個(gè)疑問(wèn)等。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，總結(jié)分析學(xué)生在視覺(jué)圖像識(shí)讀過(guò)程中是否建立起批判意識(shí)。

三、大數(shù)據(jù)思維下主動(dòng)建立批判意識(shí)

（一）利用全局思維，樹(shù)立全局意識(shí)

后現(xiàn)代課程觀主張經(jīng)驗(yàn)是一種非線(xiàn)性的個(gè)人自我感覺(jué)，對(duì)意義和價(jià)值有很多解釋。這是因?yàn)樵谌找鎻?fù)雜的日常生活環(huán)境中，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)的來(lái)源和軌跡是高度互動(dòng)和多向的。在批判性視覺(jué)識(shí)讀過(guò)程中，由于個(gè)人興趣和經(jīng)歷的差異，每個(gè)人的探究方向可能不同，這需要我們建立全局意識(shí)，用更開(kāi)闊、包容的心態(tài)去面對(duì)每個(gè)學(xué)生對(duì)視覺(jué)圖像的解讀。

（二）打破詮釋的唯一標(biāo)準(zhǔn)，多角度解讀視覺(jué)圖像

1.利用容錯(cuò)思維，避免答案的精確性

舍恩伯格指出，“精確度的癡迷是信息不足時(shí)代和模擬時(shí)代的產(chǎn)物。只有少量數(shù)據(jù)是結(jié)構(gòu)化的，如果不接受無(wú)序性，則無(wú)法使用剩余的大量非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)?！痹谂行砸曈X(jué)識(shí)讀過(guò)程中，對(duì)圖像的解讀不應(yīng)該有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，教師應(yīng)該用更包容的心態(tài)去聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的意見(jiàn)和想法，并且允許他們有相反的、混雜的、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這樣可以在宏觀層面獲得更好的知識(shí)和洞察力。

2.利用關(guān)聯(lián)思維，廣泛聯(lián)系各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行解讀

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)媒體的高度發(fā)達(dá)使世界文化與本土文化界限消融，逐漸混合，這種混合文化促使視覺(jué)圖像具有開(kāi)放性、多樣化、多意性與交互性的特點(diǎn)。有利于培養(yǎng)學(xué)生批判性視覺(jué)識(shí)讀的圖像必定包含了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)文化。

四、大數(shù)據(jù)思維下質(zhì)疑不同的視覺(jué)文化

（一）建立與周?chē)嘘P(guān)的各種視覺(jué)文化現(xiàn)象

在現(xiàn)代生活中，視覺(jué)圖像對(duì)人們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了巨大的影響。圖像正在改變?nèi)藗兊膶徝榔肺缓鸵曈X(jué)思維，并反映在他們的行為習(xí)慣、道德意識(shí)、審美標(biāo)準(zhǔn)、生活理想和生活價(jià)值中。培養(yǎng)學(xué)生批判性視覺(jué)識(shí)讀能力，需要以廣泛關(guān)注身邊各類(lèi)視覺(jué)文化現(xiàn)象作為前提。學(xué)生只有接觸更多的信息內(nèi)容、積累更多的生活經(jīng)驗(yàn)，才能在批判不同類(lèi)型的視覺(jué)圖像時(shí)主動(dòng)分析、解構(gòu)、重組形成新的認(rèn)知。運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維的全局性、模糊性和關(guān)聯(lián)性，幫助學(xué)生建立起反映身邊各類(lèi)視覺(jué)文化圖像信息數(shù)據(jù)庫(kù)。在大數(shù)據(jù)思維下，要學(xué)會(huì)對(duì)圖像數(shù)據(jù)擴(kuò)容、圖像文化關(guān)聯(lián)、圖像內(nèi)容處理等方面進(jìn)行探索和革新，善于用敏銳的眼光去探討、質(zhì)疑這些現(xiàn)象。

（二）了解視覺(jué)文化問(wèn)題背后隱性的規(guī)則

當(dāng)今社會(huì)，視覺(jué)文化現(xiàn)象的混雜、凌亂、無(wú)序性看似毫無(wú)邏輯，是非顛倒，只是由于其與以往的邏輯思維有所不同而顯得另類(lèi)或難以理解。大數(shù)據(jù)思維的全局性、關(guān)聯(lián)性幫助我們?cè)诶斫獠煌曈X(jué)文化現(xiàn)象時(shí)提供了可靠的思維方法。比如判斷一個(gè)土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)是否合理，除了能直觀地體現(xiàn)產(chǎn)品的特性之外，還要通過(guò)圖文或包裝造型體現(xiàn)產(chǎn)品濃郁的地域性特色。

（三）傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

數(shù)字媒體的出現(xiàn)為學(xué)生提供了很多獲取信息的途徑。多元化的視覺(jué)信息幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，利用觀看視覺(jué)圖像時(shí)主動(dòng)建立的批判意識(shí)對(duì)圖像進(jìn)行合理的判斷、辨別，尤其是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒別、理解、傳承和創(chuàng)新。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的幫助下，傳統(tǒng)視覺(jué)文化藝術(shù)將通過(guò)視頻、音頻、文本等方式加以保護(hù)傳承，為適應(yīng)時(shí)代要求而進(jìn)行主動(dòng)探索，用更開(kāi)放的心態(tài)，全新的思維去對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新。

結(jié)語(yǔ)

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)給我們帶來(lái)了思維的轉(zhuǎn)變，教師要善于學(xué)習(xí)新思維，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，積極地學(xué)習(xí)和探索。培養(yǎng)學(xué)生批判性視覺(jué)圖像識(shí)讀能力，可以積極地審視生活環(huán)境和社會(huì)階層，積極參與自身命運(yùn)的塑造和社會(huì)環(huán)境的改變。