◎王汝捷
中華傳統(tǒng)文化博大精深,對(duì)我國(guó)很多藝術(shù)文化載體的發(fā)展起到了帶動(dòng)以及促進(jìn)作用。京劇被稱作是我國(guó)的國(guó)粹,京劇和傳統(tǒng)文化之間有著非常緊密的關(guān)聯(lián),其中更有著深厚的傳統(tǒng)文化精神。京劇是伴隨近代社會(huì)開端發(fā)展而來的,極大程度上融合和彰顯了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,也賦予了京劇更為獨(dú)特的情感與藝術(shù)魅力。解讀京劇和傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系,不僅僅是理解和發(fā)展京劇的必然措施,還是促進(jìn)我國(guó)文化傳承發(fā)展的有效舉措。
京劇是戲劇藝術(shù)體系當(dāng)中的一個(gè)組成部分,是戲劇發(fā)展到一定階段之后綜合諸多戲劇發(fā)展成果出現(xiàn)的戲劇藝術(shù)形式。早在京劇形成前,我國(guó)戲曲就已經(jīng)有了繁榮的舞臺(tái),奠定了京劇產(chǎn)生的基礎(chǔ)。通過梳理戲曲發(fā)展脈絡(luò)能夠發(fā)現(xiàn),戲曲和古代的神靈崇拜等信仰觀念存在著密切關(guān)系,立足儺儀文化又吸收古代文學(xué)成果,和民間雜技說、歌舞等藝術(shù)結(jié)合,才成為了京劇這一綜合性和多元化的藝術(shù)形式。我們可以說,戲曲本身有著豐富深刻的文化層次,彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化的很多特質(zhì),而京劇是以戲曲為根基發(fā)展而來的,吸納了諸多戲曲藝術(shù)的精華,是戲曲集大成者,自然也是吸收借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。京劇在形成之后的發(fā)展過程當(dāng)中也始終在吸收著傳統(tǒng)文化的精髓,傳承中華民族的主體價(jià)值觀與審美觀念,讓大量的傳統(tǒng)文化成就在京劇當(dāng)中有所體現(xiàn)。
京劇和美術(shù)的關(guān)系非常密切,京劇的服裝、臉譜、布景等都是美術(shù)藝術(shù)精品。京劇與我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的美術(shù)擁有深層一致性,最為明顯的體現(xiàn)是寫意風(fēng)格。中國(guó)畫非常強(qiáng)調(diào)寫意畫,非常鮮明的特征是象征性,也就是不追求細(xì)節(jié)逼真,而是渴望超越形象具體狀態(tài),概括描繪事物的典型特點(diǎn),用簡(jiǎn)單構(gòu)圖表達(dá)深廣情感。京劇同樣也具有寫意風(fēng)格,沒有追求表象形式,而是關(guān)注神似,同時(shí),京劇注重提煉社會(huì)生活的本質(zhì)特征,對(duì)其進(jìn)行加工處理之后滿足表演需求,將寫意風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。
我國(guó)古代文學(xué)非常的繁榮,古代文藝學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了京劇藝術(shù)的發(fā)展,使得京劇擁有了大量豐富養(yǎng)料。特別是京劇,注重借鑒中國(guó)文學(xué)體裁,使用了很多的中國(guó)文學(xué)題材內(nèi)容,注重繼承中國(guó)文學(xué)表現(xiàn)出來的民族風(fēng)格,使得文學(xué)傳統(tǒng)與戲劇創(chuàng)作進(jìn)行了完美交融。中國(guó)文學(xué)體裁包括語體文與文言文,京劇的韻白是文言文,京白是語體文。從京劇創(chuàng)作題材上看,有直接來自現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容,但是更多是取自我國(guó)的文學(xué)作品,以及古代歷史的一些記載資料。如果站在廣義層面上進(jìn)行分析,很多歷史著作并未脫離文學(xué)范疇。京劇改編文學(xué)作品的劇本也是數(shù)不勝數(shù)。所以說,京劇向中國(guó)文學(xué)取材,同時(shí)還繼承了很多的基本風(fēng)格,和文學(xué)共同傳承完善著傳統(tǒng)文化。
我國(guó)自古就是農(nóng)業(yè)大國(guó),這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著我國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化價(jià)值觀。在封建社會(huì)的幾千年之間,重農(nóng)抑商政策長(zhǎng)時(shí)間影響著其他行業(yè)的發(fā)展。戲曲行業(yè)在古代社會(huì)地位極低,雖然在這一過程當(dāng)中有些帝王促進(jìn)了戲曲藝術(shù)的發(fā)展,但是通過比較,中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值理念對(duì)京劇發(fā)展起到的負(fù)面影響是更加突出的。這實(shí)際上是農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài)和封建社會(huì)所造成,是農(nóng)耕文化占據(jù)統(tǒng)治地位必然會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果,也是我國(guó)曲藝事業(yè)無法在封建社會(huì)蓬勃發(fā)展的重要根源。從中可以看到,京劇受傳統(tǒng)價(jià)值觀念影響非常深刻。
長(zhǎng)時(shí)間處在農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們始終是小家庭的生產(chǎn)方式,這決定了他們渴求安居樂業(yè),恪守本分,同時(shí)也孕育了他們渴望社會(huì)穩(wěn)定,懲惡揚(yáng)善的理想與倫理道德觀。在儒家思想統(tǒng)治之下,崇善的樸素觀念在發(fā)展中被系統(tǒng)化,這些道德觀念在潛移默化當(dāng)中影響著他們的審美觀念,使得民眾會(huì)受到道德理念支配,審視文藝作品。正是在這樣的情況之下,京劇受民族心理影響,加入了很多倫理道德成分,且具備了一定道德評(píng)價(jià)的傾向。所以,大量的京劇作品體現(xiàn)著傳統(tǒng)的審美與道德理念。
在京劇的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)程中,中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揮著不可替代的作用,既提供了文化根基,還提供了發(fā)展的動(dòng)力以及內(nèi)容。京劇與傳統(tǒng)文化有著深層一致的關(guān)聯(lián),所以在研究京劇藝術(shù)、促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中一定要注意反思民族文化,在揚(yáng)棄繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上進(jìn)行借鑒吸收,讓京劇在文化變革之中發(fā)展和發(fā)揚(yáng)光大,也讓傳統(tǒng)文化步入到現(xiàn)代化階段。