■呂 龍
“托物寓意”作為一種常見的寫作手法,在七年級、八年級教材中均有涉及,學(xué)生并不陌生。對于某些意象,學(xué)生甚至已經(jīng)形成條件反射,如一提到梅,就會想到風(fēng)骨俊傲、不趨榮利、堅強、忠貞、高雅等,以經(jīng)驗寫作替代情感寫作成了通病。這樣的寫作缺乏對生活的細(xì)致觀察,缺少情境創(chuàng)設(shè)和情感沉浸,因而空洞乏味。
按照我?!皩蛹墶のⅫc”作文訓(xùn)練序列,八年級為體驗性訓(xùn)練?;诖?,我對本節(jié)作文課做了如下設(shè)計:課堂上出示本地標(biāo)志性景觀“彩虹橋”的照片,以生活中常見的景物引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感沉浸,再勾連江西婺源一座老橋的兩幅照片。三幅照片均以“橋”為核心物象,我試圖創(chuàng)設(shè)寫作情境,讓學(xué)生的寫作達(dá)到“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你”的美學(xué)意境。
師:今天這節(jié)課,我們訓(xùn)練一個寫作微點——“托物寓意”。托物寓意包含哪兩個基本要素?
生:物和意。
師:我們寫托物寓意類作文,就是要在所托之物和所寓之意上多下功夫。(板書:物、意)
師:請同學(xué)們回憶一下,初中語文課本中有哪些經(jīng)典的托物寓意類文章?它們又是如何托物寓意的?
生:《白楊禮贊》托白楊表達(dá)對抗日軍民的贊美。
生:《紫藤蘿瀑布》托開得旺盛的紫藤蘿花表達(dá)對生命長河的思考。
生:《愛蓮說》托蓮表達(dá)對高潔品格的追求。
師:《愛蓮說》是托物寓意嗎?
生:應(yīng)該是托物言志。
師:托物言志和托物寓意有沒有區(qū)別?它們之間是什么關(guān)系?
生:托物言志側(cè)重于抒發(fā)個人志向,托物寓意中的所寓之意似乎更寬泛。
師:對,我們可以簡單地認(rèn)為托物寓意包含了托物言志。托物言志可以說成是托物寓意,但托物寓意不可以說成是托物言志。當(dāng)所托之物表達(dá)作者本人的某種情懷、志向時,用托物言志;如果所托之物表達(dá)贊美、批判等情感時,用托物寓意好一些。課前,老師布置同學(xué)們寫一段文字,要求運用托物寓意的寫法。收上來后,老師發(fā)現(xiàn)看點很多,就選了一篇有代表性的短文《梅》,請同學(xué)們點評。
屏顯:
“水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹?!笨梢钥闯鰪墓诺浇?,詩人們都有自己獨愛的一種花。
晉代陶淵明愛菊花,從李氏唐朝以來,世人大多喜歡牡丹,而我喜歡的是梅。梅與蘭、竹、菊并稱為“四君子”,還與松、竹并稱為“歲寒三友”。梅以高潔、堅強、謙虛的品格,激勵人奮發(fā)向上。梅花的花語是凌霜斗雪、迎春開放、風(fēng)骨俊傲、不趨榮利、堅強、忠貞、高雅。在嚴(yán)寒中,梅開百花之先,獨天下而春,因此,又常被作為傳春報喜的吉祥象征。
生:沒有對梅的形象進(jìn)行具體描寫,寓意缺乏依據(jù),顯得很突然、很空洞。
師:你一下子就切中了要害。沒有對“物”的具體描摹,寓意就是無源之水、無本之木。
生:文章列舉了梅的很多寓意,但這些寓意大家都知道,完全沒有新意。
師:寓意要有新意,不能人云亦云,蜻蜓點水;寓意要深刻,不能龐雜無重點,必須凝練。(在“意”字下方板書“出新、凝練”)
生:我感覺文中寫的物比較分散,先說牡丹和菊,啰唆了一個多小節(jié)才寫到梅,鋪墊得太多。
師:寫的物象要聚焦,不宜太分散。(在“物”字下方板書“聚焦”)大家也不要盡挑毛病,誰來夸夸這篇短文?
生:語言精練是個長處,比如“梅開百花之先,獨天下而春”句式較工整,尤其是“春”字,很有味道。
生:作者對梅的知識掌握得不少,知識面比較寬,有才氣。
師:剛才大家的評價都很到位。如果結(jié)合托物寓意的寫作要求,這篇短文最大的問題是什么?
生:缺少對梅的具體形象的描寫。
師:大家有沒有想過為什么沒有?
生:因為作者可能沒有真正地去觀察梅。
師:對,沒有細(xì)致的觀察,就沒有真切的描寫,就只能靠經(jīng)驗去寫作,而不是投入情感。這段文字還有一個比較大的問題,就是具體情境的缺失。只有創(chuàng)設(shè)具體情境,才能避免虛情假意。情境具體了,物和意才有依附,描摹和情感才顯得真誠。(在“物”和“意”之間連一條弧線,板書“具體情境中的描摹”)
師:我們來看另一個同樣是寫梅的例子。
(屏顯陸游的《卜算子·詠梅》)
師:陸游為這株梅創(chuàng)設(shè)了什么樣的情境?
生:這株梅生長在驛站外、斷橋邊,飽受風(fēng)雨之苦。
師:這株梅有什么特點?
生:它很孤獨,落寞凄清,沒人欣賞,花瓣落了一地,但香氣留在人間。
師:斷橋邊的這株梅凄苦又有傲骨,它和陸游終生坎坷卻絕不媚俗的忠貞品格具有一致性。情感的抒發(fā)、道理的表達(dá)都是需要具體情境的,具體情境中的細(xì)致描摹,甚至是人格化描寫,會使物象更具有感染力。
師:前幾天,我在微信朋友圈看到一張手機(jī)拍攝的圖片,挺有感觸。大家看看PPT上的場景是不是熟悉?
生:熟悉,這是大豐的地標(biāo)——彩虹橋。
師:彩虹橋是昵稱,它的大名叫人民橋。大家凝神細(xì)看,這張圖給你什么感覺?
生:我從夜景中看到了一座小城的發(fā)展和繁華。
生:彩虹橋上方的霓虹燈倒映在水中,原來身邊也有美景,不是只有外出旅游才能發(fā)現(xiàn)美。
生:燈火闌珊中似乎少了點什么。
生:我感受到拍攝者內(nèi)心對繁華的向往。
3.1.4 豬的室間隔缺損模型 這類模型非常重要,由于這類疾病模型屬于自然發(fā)生,能夠有效模擬人類收縮功能正常的心力衰竭模型[18-19]。
師:拍攝的地點在旁邊一座橋,那里相對冷清,所以你覺得拍攝者向往繁華。
生:我的感受恰恰相反。我感覺拍攝者以旁觀者的心態(tài)去看繁華時,內(nèi)心一定是寧靜的。
師:同學(xué)們說得都很好。面對生活中的同一景象,每個人的感受卻不盡相同。比如說我,我是在這座橋附近長大的,我就從這張圖片里感受到了時間的流逝。同學(xué)們有沒有把大家表達(dá)感受的關(guān)鍵詞句記下來?
生(齊):記好了。
師:假如要表達(dá)對時間流逝的感受,大家會選擇什么樣的物象進(jìn)行有針對性的描寫呢?
生:我覺得可以重點描寫流水,因為流水見證了一個人的成長。
生:可以寫橋上的霓虹燈。這座橋原來并不亮堂,這兩年才裝上了像彩虹一樣的霓虹燈。
生:還是寫橋下的流水好,因為流水和時光的流逝有共同點,而且古詩詞中也常常用流水表現(xiàn)時光流逝,孔子就說過“逝者如斯夫”。
師:聽你一席話,我豁然開朗。大家聽明白他的意思了嗎?我們選用的物象,一定要和所寓之意有相似點,在特質(zhì)上要互相契合。思考一下,把你認(rèn)為能和所寓之意相匹配的物象寫下來。
師:剛才創(chuàng)設(shè)的是一個我們熟知的情境。有一天,我在微信朋友圈看到另兩幅照片,是一個朋友清明節(jié)去江西婺源旅游時拍的。(屏顯圖片)一幅照片中,一個老人牽著牛走過一座石拱橋;另一幅照片中,4個撐著油紙傘的游客也走過這座拱橋。這兩幅照片幾乎是同一個角度拍攝的,雖然遠(yuǎn)離我們的現(xiàn)實生活,但我覺得挺有味道。從這兩幅照片中,你又會關(guān)注到哪些物象?你會借助這些物象表達(dá)什么樣的感受?
生:幾個衣著時髦、撐著傘的女子嬌笑著從橋上走過,賣弄她們的造型。我感覺她們像不速之客,擾亂了當(dāng)?shù)毓艠愕纳睢?/p>
生:這幾個女子打扮入時,本應(yīng)與長滿青苔的橋身不搭調(diào),我卻感覺很和諧。這是一種古老和現(xiàn)代相得益彰的美,塵封的村莊敞開心扉擁抱現(xiàn)代文明。
師:你們倆的感受剛好相反,很有意思。
生:我還是更喜歡老人牽著牛走過拱橋的畫面,有一種滄桑感和厚重感。
生:橋面倒映在水里,老人和牛兒的影子也倒映在水里。我感覺他在這橋上走了一輩子,平靜而沒有波瀾。這種寧靜的生活讓人向往。
師:你由畫內(nèi)看到了畫外,看到了生活的本質(zhì)。只要再對物象進(jìn)行細(xì)致描寫,一篇佳作就誕生了。剛才,我們創(chuàng)設(shè)了兩個具體的情境,一個是現(xiàn)實生活中的,一個是超越了現(xiàn)實生活的。下面,就請同學(xué)們以這兩組三幅圖片為題材,寫一段托物寓意的文字。具體寫作時,可以參考《紫藤蘿瀑布》中描寫花瀑、花穗、花朵的片段,抓住物象的特征,按照一定的順序,運用多種修辭手法,展開想象和聯(lián)想。
(學(xué)生寫作,約8分鐘)
師:不少同學(xué)已經(jīng)寫了一長段文字,請大家展示一下。
生讀例文1:
初春,微寒的晚風(fēng)迎面吹來。遠(yuǎn)眺人民橋,燈火通明,車流不息。橋頂璀璨的霓虹燈帶橫跨整座橋,形成一道彩虹似的圓弧。霓虹燈影倒映在水中,粼粼的波光中浮動著另一道彩虹——夜的彩虹。夜晚小城的繁華,有一半就在這座彩虹橋里吧!
從小我就住在這座橋的附近。不記得從什么時候開始,橋面逐漸變得擁堵,后來進(jìn)行了拓寬,但拓寬后沒多久,車流反倒更洶涌了。再后來,橋上不只有了路燈,不只有了能讓行人駐足的歇腳處,還安裝了貫穿整座橋的霓虹燈帶。
每到夜晚,眺望彩虹橋,感受小城的變遷和發(fā)展,一股濃濃的自豪感便在我的心里油然而生。
師:運用聯(lián)想,由一座橋的變遷看到一座城的發(fā)展。你是個戀家的孩子。
生讀例文2:
夜?jié)u漸深了,耳邊傳來悠遠(yuǎn)的鳴笛聲。我扶著欄桿,遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望對面那座彩虹橋。橋兩側(cè)的房屋、街道燈火通明,橋上的路人步履匆匆,橋上彩虹狀的霓虹燈發(fā)出冷冷的光,寬廣的河面漾著五彩的波瀾。
白天的喧囂一下子沒了蹤跡,整座城市顯出幾分無以名狀的空蕩蕭瑟。比起白日里的車水馬龍,我更享受此刻的靜謐。這正如橋下潺潺的流水。喧囂終會過去,人會離開,燈會熄滅,但橋下的水總是流淌的。它不引人注意,卻讓人心安。
師:橋上的風(fēng)景令“我”沉醉,橋邊的繁華與“我”無關(guān),“我”的內(nèi)心無比沉靜。
生讀例文3:
夜晚,彩虹橋綻放出亮麗的光芒,繽紛而奪目。它融合了多種顏色,如彩虹般架于水上。那水被映得流光溢彩,處處霓虹閃爍,活潑而張揚,火熱得令人鼓舞??粗矍暗男鷩?,我的腦海里浮現(xiàn)出一幅與現(xiàn)代城市格格不入的畫面:一座石拱橋橫臥在碧波蕩漾的水上,一位老人牽著一頭牛,慢慢走過。石拱橋的橋洞與水中的倒影是畫框,框住了遠(yuǎn)方的房屋與山丘。一人一牛就這樣悠悠地向前走著。石橋之上,仿佛能盛下整個世界的安寧與詩意。
又一陣喧囂打破了我的心緒,橋上的人多起來了。他們笑著鬧著,在閃耀的燈火下奔跑,在絢爛的美好里徜徉,我心底的安寧與柔軟卻無處安放。
都市,田野,沒有一個地方能使我們放下內(nèi)心對寧靜、古樸的追求,現(xiàn)在是,將來也是。但對“美”的渴望,一直不變。彩虹橋,迸發(fā)出激情與活力,驚艷一雙雙尋找美的眼睛。腦海中的“橋”,是一方鄉(xiāng)野的質(zhì)樸,籠罩在淡淡的煙火氣息和人間情味里,值得在心頭滋養(yǎng),在夢里想象。我們或許找不到適合內(nèi)心的一方凈土,但我們可以保持對美的珍愛和流連。
微風(fēng)乍起,充盈著人們的歡笑。我知道,不管過了多久,橋變了多少,我們的心,總是追求著安寧,向往著美麗。
(全場掌聲)
師:兩個情境和諧統(tǒng)一,對寧靜和美麗的追求是人類永恒的話題。
師:這節(jié)作文指導(dǎo)課,我們一起探討如何寫托物寓意類作文。如果說寫作托物寓意類文章是建設(shè)一座橋,那么物和意便是兩端的橋墩,具體情境中的細(xì)致描摹是橋面,只有相向而建,精準(zhǔn)對接,才能建成一座風(fēng)景獨好的彩虹橋,才能營造出詩人卞之琳在《斷章》中所寫的“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你”般的趣味。好,下課!