◎趙輝

一、紅色文化的思想淵源

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中共同創(chuàng)造的，并不斷地選擇、汲取、整合、重組中外優(yōu)秀文化思想的基礎(chǔ)上所形成的特定文化精神和文化形態(tài)，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化作為一種特定的文化形態(tài)，與其他文化形態(tài)一樣，產(chǎn)生于一定的歷史時(shí)期、一定的歷史條件，既有傳承又有發(fā)展。新時(shí)代紅色文化思想不僅是對(duì)紅色文化的傳承與弘揚(yáng)，又是對(duì)紅色文化的升華與超越。

（一）紅色文化的歷史淵源

自1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，在殖民侵略和封建專制的雙重統(tǒng)治下，中華民族已經(jīng)處于危亡時(shí)刻，許多仁人志士前赴后繼地探索救國(guó)救亡道路。20 世紀(jì)初，新文化運(yùn)動(dòng)興起，在社會(huì)上掀起一場(chǎng)“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)紅色文化產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，為中國(guó)革命指明了道路，從此，紅色革命浪潮席卷了整個(gè)中華大地，為紅色文化產(chǎn)生奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。隨著中國(guó)革命、建設(shè)、改革的迅速發(fā)展，紅色文化開(kāi)始大量積淀，逐漸形成了中國(guó)紅色文化思想譜系。

紅色文化思想的形成、發(fā)展與中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐密切相關(guān)，在時(shí)間性和主題性方面，呈現(xiàn)出鮮明的歷史特征和時(shí)代價(jià)值。在新中國(guó)成立前，這一時(shí)期的紅色文化具有鮮明的“革命性”。紅色文化內(nèi)涵主要是對(duì)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，培育、宣傳、弘揚(yáng)井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等革命精神和革命傳統(tǒng)。紅色文化是中華民族文化的天然構(gòu)成，體現(xiàn)著民族文化自信。隨著時(shí)代變遷，紅色文化發(fā)展、研究表現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴、包羅萬(wàn)象的特征，既有關(guān)于紅色文化的革命經(jīng)驗(yàn)、革命精神方面的傳承、研究與創(chuàng)新，又有關(guān)于紅色文化的文化性、經(jīng)濟(jì)性、政治性等方面的研究，從不同視角廣泛而深刻地了解紅色文化，汲取革命歷史中的智慧和力量，凝聚民族精神、時(shí)代精神，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的紅色文化本質(zhì)，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化繁榮、文化自信。

（二）紅色文化的實(shí)踐淵源

十八大以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就，中華民族正站在新的歷史起點(diǎn)，經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。事實(shí)表明，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)面臨更多更艱難解決的棘手問(wèn)題，如供給側(cè)改革、反腐敗問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、扶貧攻堅(jiān)等一系列問(wèn)題凸顯出來(lái)，深化改革進(jìn)入深水區(qū)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，不忘初心，牢記使命，在精神上進(jìn)行“補(bǔ)鈣”，增強(qiáng)免疫力和抵抗力，以抓鐵有痕的實(shí)干精神、踏石留印的堅(jiān)強(qiáng)意志，煉就“金剛不壞之身”，才能在遇到困難和逆境時(shí)不動(dòng)搖不消極，艱苦奮斗、勇往直前，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，這是我們黨長(zhǎng)期形成的寶貴精神財(cái)富，也是我們黨永葆生機(jī)與活力的根源。

二、紅色文化的主要特征

（一）堅(jiān)定理想信念

在長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗中，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了一條幸福之路，這離不開(kāi)堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的精神，雖路途坎坷，但堅(jiān)守初心，奮勇向前。習(xí)近平總書記多次提到共產(chǎn)黨人的理想信念，堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人在堅(jiān)守自己的精神追求，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理想信念決定人的方向，決定了人的精神狀態(tài)，還和人的為人處世方式息息相關(guān)。只有堅(jiān)定理想信念，才能補(bǔ)充共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，沒(méi)有信念，或缺乏正確信念的人，精神堡壘則容易被貪婪、功名等攻陷，導(dǎo)致其出現(xiàn)政治變質(zhì)、生活腐化等問(wèn)題，不利于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。為此，我們必須要用馬克思主義理論武裝頭腦，讓堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念扎根，讓建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想外化為實(shí)際行動(dòng)，從而夯實(shí)我們的理想信念的根基。

（二）心系人民情懷

立黨為公、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨身上共同的標(biāo)簽，也是其最高的從政道德，體現(xiàn)了紅色文化思想的獨(dú)特屬性即人民本質(zhì)屬性。在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了種種的艱難險(xiǎn)阻，從小到大，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，帶領(lǐng)著中國(guó)人民建立了新中國(guó)，并走在通往幸福的康莊大道上。究其原因，是因?yàn)槲尹h始終代表著人民群眾的根本利益，獲得人民群眾的信任與支持。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終將人民放在心間，走進(jìn)人民之中，急他們之所急，想他們之所想，將其利益放在首位，為人民辦實(shí)事，辦好事，增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感，提高人民對(duì)黨的信任、擁護(hù)和愛(ài)戴，從而向人民交付滿意的“答卷”。

（三）堅(jiān)持實(shí)事求是

敢于擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗的精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人身上又一優(yōu)秀的品質(zhì)。在90 多年的發(fā)展歷程中，我們黨始終堅(jiān)持著這一品質(zhì)，憑借著敢打硬仗、敢啃硬骨頭的勁頭和勇往直前的實(shí)干精神，帶領(lǐng)著中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，進(jìn)行全面改革，致力于精準(zhǔn)扶貧，解決了過(guò)去棘手的難題，辦成了許多看似無(wú)法辦成的大事，中國(guó)共產(chǎn)黨人正以全新的精神面貌，來(lái)詮釋何為奮斗，何為實(shí)事求是，用實(shí)干成就中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

（四）傳承優(yōu)秀文化

紅色文化思想是從中國(guó)的歷史發(fā)展中一步步形成的，具有深厚的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)歷史的見(jiàn)證，體現(xiàn)了人民群眾的智慧。在中國(guó)的紅色思想中，無(wú)論是“紅船精神”還是井岡山精神，都體現(xiàn)了中國(guó)人艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、實(shí)事求是的精神。探究這兩種精神，可以發(fā)現(xiàn)其不僅僅是馬克思主義與中國(guó)文化語(yǔ)境融合，還用中國(guó)的方式實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，使其貼近時(shí)代、貼近大眾，同時(shí)，還繼承與弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的種種優(yōu)秀的基因，如 “舍生取義”“民惟邦本”等?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神在現(xiàn)代依然是很多共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想，其蘊(yùn)含的強(qiáng)大的中國(guó)精神和生命力量，讓人們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)中，堅(jiān)守初心。正如習(xí)近平指出，“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求”。

三、新時(shí)代紅色文化的思想譜系建構(gòu)

紅色文化思想來(lái)源于中國(guó)革命歷史實(shí)踐、扎根于中國(guó)當(dāng)代實(shí)際、躍居于時(shí)代前沿的科學(xué)理論，是正確認(rèn)識(shí)中國(guó)、科學(xué)發(fā)展中國(guó)的科學(xué)理論和方法論。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，以敢于擔(dān)當(dāng)和勇往直前的責(zé)任及勇氣，提出一系列治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，實(shí)施了一系列新方針、新政策、新舉措，科學(xué)解決了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義如何發(fā)展的重大時(shí)代問(wèn)題，取得了全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的歷史成就，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響。新時(shí)代，我們黨提出“四個(gè)全面”“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“四個(gè)偉大”等一系列重大發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)成、完善、豐富了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的思想譜系，充分體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。

十八大以后，我們黨從國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境出發(fā)，從歷史高度完整地提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面地展現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的總體框架，蘊(yùn)涵著以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政戰(zhàn)略思想的重要內(nèi)容，是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的集中展現(xiàn)，標(biāo)志著其在與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合邁入了新的階段。習(xí)近平同志以走在時(shí)代前列的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史自覺(jué)，科學(xué)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻洞察當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，針對(duì)現(xiàn)在所處的時(shí)代，和中國(guó)面臨的種種問(wèn)題，進(jìn)行了準(zhǔn)確把握和創(chuàng)造性的回答，提出了“四個(gè)全面”，從而確立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義如何穩(wěn)步走、健康走的問(wèn)題?！八膫€(gè)全面”集中回答了我國(guó)多個(gè)領(lǐng)域的重大問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等，并初步構(gòu)建出科學(xué)、完善的戰(zhàn)略思想體系，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新等優(yōu)良傳統(tǒng)，從而使我們黨在新的歷史背景下，依然保持著那份為人民謀福利的初心。

面對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，中共中央提出了“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加明確而開(kāi)闊的建構(gòu)，治國(guó)理政理念進(jìn)入一個(gè)新階段，很大激發(fā)了黨和人民的理想信念，使其在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)共同努力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要廣大的黨員干部在實(shí)際工作中，強(qiáng)化黨的意識(shí)，增強(qiáng)政治覺(jué)悟，服從服務(wù)大局。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人正在用實(shí)際行動(dòng)，來(lái)踐行諾言，并牢記使命，堅(jiān)守初心，以一往無(wú)前的奮斗精神，披荊斬棘，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民共同奮斗，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)鞠躬盡瘁。

黨的十九大報(bào)告，對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略取得的偉大成就進(jìn)行了高度概括，并對(duì)“四個(gè)偉大”作出全面部署，創(chuàng)立了新時(shí)代黨治國(guó)理政的大戰(zhàn)略格局，提出并回答了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政走什么道路、舉什么旗幟、依靠什么主體力量、實(shí)現(xiàn)什么宏偉目標(biāo)、保持什么精神狀態(tài)等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題?！八膫€(gè)偉大”并不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，而是一個(gè)有機(jī)的整體，他們相互貫通，相輔相成。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都是奮斗的目標(biāo)，是歷史賦予我們的使命，引領(lǐng)著我們不斷前進(jìn)；中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)則是我們要走的道路，從而使改革和發(fā)展方向正確；黨的建設(shè)偉大工程是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，起著政治保證、組織保障的決定性作用；偉大斗爭(zhēng)是黨和人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)行攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)。“四個(gè)偉大”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新發(fā)展，集中體現(xiàn)了中國(guó)人的偉大智慧和我們要走的道路，鼓勵(lì)著我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景下，不忘初心，堅(jiān)定信念，踏上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。