□劉紫東 安徽省碭山二中

表現(xiàn)主義和抽象表現(xiàn)主義的關(guān)系密不可分，二者在藝術(shù)的發(fā)展中起到前進(jìn)性的推動作用。美術(shù)發(fā)展由對客觀世界的描繪進(jìn)入針對主觀內(nèi)容的表達(dá)進(jìn)程。這在線條色彩和整體布局方面對其他藝術(shù)形式造成一定影響。本文將從表現(xiàn)主義和表現(xiàn)抽象主義兩方面來入手，進(jìn)行簡要分析。

一、表現(xiàn)主義在西方文明的發(fā)展回顧

（一）表現(xiàn)主義的多領(lǐng)域特點(diǎn)

表現(xiàn)主義是具有一定歷史背景的文化產(chǎn)物，表現(xiàn)主義出現(xiàn)在中世紀(jì)。表現(xiàn)主義是為表現(xiàn)內(nèi)心的情感和哲思感悟，對現(xiàn)實描繪采用扭曲變形的表現(xiàn)手法。表現(xiàn)主義的追溯體現(xiàn)在美術(shù)界馬蒂斯的畫展中，他反對傳統(tǒng)作品風(fēng)格和追求美感的習(xí)俗，專注個人情緒的宣泄表達(dá)。在文學(xué)方面，表現(xiàn)主義出現(xiàn)并活躍于德國，其最重要的表現(xiàn)形式是戲劇和詩歌，表現(xiàn)主義文學(xué)作品舍棄了對細(xì)節(jié)的刻畫和邏輯的嚴(yán)密性連接，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)人物行為的荒誕；在音樂方面，表現(xiàn)主義活躍于奧地利的勛伯格，也是對傳統(tǒng)音樂的反叛和舍棄，勛伯格弟子的作品追求熱烈、不規(guī)則，甚至說是沒有嚴(yán)格調(diào)性的風(fēng)格化特征。

（二）表現(xiàn)主義的思想特征

通過分析可以看出，表現(xiàn)主義的通用特征是與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的決裂。首先，在與歷史文化派別的聯(lián)系中，表現(xiàn)主義將“反抗”作為最顯著的特征。與之對比明顯的是文藝復(fù)興時期的文化特征，文藝復(fù)興時期的文化最明顯的表現(xiàn)是“復(fù)古”特點(diǎn)。其次，行為表現(xiàn)的追求，馬蒂斯的作品透漏出明顯的運(yùn)動感覺，豐富的色塊帶給觀者蓬勃的運(yùn)動力量。最后，意識的叛逆和異化，在壓抑的環(huán)境中人物進(jìn)行反抗和犧牲，這點(diǎn)在文學(xué)作品中的體現(xiàn)尤為明顯。表現(xiàn)主義強(qiáng)烈的激情是張揚(yáng)的西方藝術(shù)的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代藝術(shù)的反叛特點(diǎn)。

二、抽象表現(xiàn)主義的發(fā)展簡要

（一）抽象主義的簡述

抽象主義誕生較晚，約在20世紀(jì)40年代，在美國紐約漸漸流行開來。其活躍在50年代風(fēng)潮中，同樣盛行于美術(shù)界，抽象主義畫風(fēng)更為奔放粗獷。它在畫法上不拘一格，甚至追求標(biāo)新立異的感官效果，尤其是在油畫的描繪中，主張顏料的自由流淌，后又發(fā)展出潑、灑、噴、濺等形式，營造的網(wǎng)孔花邊和鏤空效果獲得世界審美的關(guān)注。抽象畫派包含多種畫派，一般把脫離模仿自然的畫派都?xì)w納于抽象畫派之中。它是20世紀(jì)在世界范圍內(nèi)最流行的藝術(shù)形式，不僅表現(xiàn)在繪畫方面，也影響著影視音樂等方面。

（二）抽象主義的特點(diǎn)分析

抽象的反義詞是具象，具象指的是對現(xiàn)實事物高度模擬，抽象反其道而行之，打破傳統(tǒng)觀念中對自然的模仿，探尋多種事物的共同點(diǎn)，并提煉合成，使之成為一種全新概念。抽象繪畫的發(fā)展可以分為兩方面，一方面是以蒙德里安為代表的幾何抽象畫派，著重將繪畫進(jìn)行幾何圖案的傾向創(chuàng)造；另一方面是以康定斯基為代表的抒情抽象畫派，它帶有典型的浪漫色彩和情緒偏向，也被稱為熱抽象畫派。抽象主義對于后世的影響在于它的自我特征表現(xiàn)力強(qiáng)，能夠進(jìn)行情緒的宣泄和無秩序的揮灑，這是傳統(tǒng)藝術(shù)所不能達(dá)到的，一定程度上體現(xiàn)出時代發(fā)展的人類特質(zhì)的變遷。

三、從表現(xiàn)主義到抽象表現(xiàn)主義

如果說表現(xiàn)主義是對于傳統(tǒng)的反叛開始，那么抽象表現(xiàn)主義就是對這次反叛的加深發(fā)展。表現(xiàn)主義在馬蒂斯的繪畫中集中體現(xiàn)的是二維平面的鋪陳效果，他沒有刻意追求繪畫的立體效果，而是表現(xiàn)出個人性格特點(diǎn)明顯的宗教人生觀，用以表達(dá)對自然和人性的敬畏之心。抽象表現(xiàn)主義大師康定斯基也針對二元對立表達(dá)了個人見解，指出人在事物的接受過程中首先會進(jìn)行實體的感官體驗，才會體會到其內(nèi)在的含義表達(dá)。因此，在一定程度上，美國的波普藝術(shù)也是類似于表現(xiàn)主義著力于對客觀世界的反映。

抽象表現(xiàn)主義認(rèn)為藝術(shù)是對內(nèi)心情緒和感情波動的有效記錄，這種記錄是強(qiáng)烈的、帶有個人鮮明色彩的。藝術(shù)家們?nèi)绻麤]有自己的獨(dú)到想象和揮灑能力，只是模仿前人手段是難以立足業(yè)界的，仿制品只能模仿出前人做法，仿制不出靈感。抽象主義在繪畫技巧上沒有鮮明的要求和固定的模式，甚至在材料的選擇上都具有很大的主觀性，因而它的美學(xué)風(fēng)格想象奔放又不失自我，一定意義上對遠(yuǎn)古時期原始藝術(shù)的現(xiàn)代性演繹，具有稚拙的情感揮灑。

表現(xiàn)主義和抽象表現(xiàn)主義立足的背景能夠為如今的繪畫發(fā)展提供一定借鑒意義。藝術(shù)逐漸由高雅殿堂走向平民化，藝術(shù)作品中不斷體現(xiàn)著觀眾的認(rèn)知，夸張的表現(xiàn)力和扭曲的視覺觀感為情緒的表現(xiàn)提供了形式上的創(chuàng)作靈感。對這兩方面的學(xué)習(xí)能夠使當(dāng)今的藝術(shù)發(fā)展獲得新的啟迪。