文 徐燕萍
因為從事幼兒教育,我懂得了理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。在日常工作中,我讀了《童年的秘密》 《兒童的秘密》等相關(guān)著作,和教師們一起感受教育的魅力,試圖讓自己的教育語言和行為越來越能被幼兒接納,讓自己的教育方式能夠適應(yīng)幼兒的發(fā)展。在各級各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)中,我也在試圖尋求自己所需要的理解幼兒、認識幼兒、發(fā)展幼兒的策略和方法。
放下日常管理工作,我靜靜地坐在報告廳,用耳朵和心靈聆聽專家們的經(jīng)驗之談。
資源教師的啟示。奶奶到幼兒園教幼兒織蛋袋的照片讓我知道了:在以往的工作經(jīng)歷中,我們總習(xí)慣先自己學(xué)習(xí)幼兒需要學(xué)習(xí)的技能和知識,然后在課堂上進行示范與講解讓幼兒學(xué)習(xí)。教師對資源的開發(fā)讓我明白,我們可以通過了解、組織、設(shè)計和利用資源的途徑,讓教育的內(nèi)容更豐富,讓幼兒了解學(xué)習(xí)的空間和體驗學(xué)習(xí)的樂趣,也讓家庭、社區(qū)有效地參與到學(xué)前教育中來,有效地提升學(xué)前教育的質(zhì)量。教師的角色從知識的教授者變?yōu)榻逃Y源的開發(fā)者,以便從更高的層面觀察、了解幼兒學(xué)習(xí)的潛力和能力,以及學(xué)習(xí)過程中需要成人介入的方面。
尊重幼兒的再認識。瑞吉歐幼兒園大廳里的恐龍雕塑告訴我:凡是幼兒能做的都讓幼兒自己做。但在日常工作中很多教師還是會不由自主地包辦代替,或者為了活動過程所謂的“順利進行”而剝奪幼兒自己做事的權(quán)利。我們一直說要“愛孩子”,愛的定位是什么?愛是最大限度地尊重幼兒,理解幼兒,讓幼兒做自己的主人。在幼兒的成長歷程中,適時地扮演好主導(dǎo)、配角和觀眾的角色非常重要。
那一張一個三歲幼兒倒立的圖片,讓我回憶起自己小時候在鄰居家的竹林里,同樣有過倒立的情景。因為小時候生活在農(nóng)村,自由運動的空間很大,所以很快就學(xué)會了倒立。那時的我體會到了親身體驗后的快樂與成就感。接下來的一段時間,我每天都會去那個地方,一次又一次地重復(fù)這個游戲,那個畫面至今都清晰可見。
就因為有這樣一個能讓我的游戲順利開展的地方,讓我對體育游戲一直由衷地喜愛著。包括后來在冬天,媽媽幾次喊我吃飯,而我正在因為學(xué)跳繩學(xué)到“連跳”的階段而不愿放下手里的繩子,直至能夠連跳了才氣喘吁吁地跑到飯桌旁,媽媽并沒有因此而責(zé)怪我。由此,我知道了“有時教育在放手中”。以至于后來,我經(jīng)常會和小伙伴一起想出許多新穎的活動,比如用兩個青霉素小瓶子拴在一根納鞋底的粗線上,編織我喜歡的“長辮子”,用家里的長凳子做我們心里可以騎著到處“飛”的自行車……也許正是這樣的經(jīng)歷成就了我做一名快樂的幼兒園老師的夢想。
在培訓(xùn)的過程中,專家老師運用了諸多圖片讓我們深刻地理解了幼兒,在那一段“你再騙人我把你扔出去”的視頻中,專家告訴我們,成人的言語已經(jīng)觸到了幼兒心靈的底線,讓幼兒對一個完整家庭中父母的重要性的感知受到了侵犯。而當(dāng)成人問幼兒:“你哭了嗎?你是一個演員還是真的心里很難過,流淚了嗎?”幼兒又從那種絕望轉(zhuǎn)到了對眼淚是什么味道的表述上,而成人說:“眼淚是什么味道的?”幼兒馬上又說:“咸的?!痹瓉懋?dāng)我們的思路能循著幼兒的想法時,幼兒會和我們有語言的交流與承接。
還有一段一個美國的幼兒在生日當(dāng)天收到媽媽給她的一個裝滿了她喜歡的禮物的小書包的視頻,當(dāng)她一樣一樣地拿出禮物時,那種驚奇的表情表現(xiàn)出:原來孩子喜歡的生日禮物不一定僅僅是一個蛋糕。
在“猜猜領(lǐng)頭人”的游戲中,當(dāng)游戲完成后,讓每一個角色的幼兒說一說自己的想法,讓同伴理解自己的想法,也讓同伴從自己的想法中得到適合自己角色的表演方法。
在這里,我又一次聽到了關(guān)于頭飾的使用問題。在我園的教研活動中,我們也已經(jīng)不再像以前那樣頻繁地使用頭飾了,而是改用讓幼兒自己能看到的、能增強幼兒角色意識的胸飾等物品,因為我們轉(zhuǎn)過身站在了幼兒的角度,用幼兒的視角和眼光來看待活動,看待學(xué)習(xí)。而我們?yōu)槭裁船F(xiàn)在才知道頭飾的不適用性,而在那個時候沒有想到呢?也許就是因為那時沒能站在幼兒的角度,由此可以看出教師不斷地充電是多么的重要。
打開幼兒的心門是一門學(xué)問和藝術(shù),需要使用獨特的方法和技巧。老師恰當(dāng)?shù)卣莆樟诉@些竅門,便擁有了一把開啟幼兒心門的鑰匙,才能走進幼兒的心靈,達到理想教育的目的。
(江蘇省海門市東洲幼兒園)