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        淺談藝術(shù)創(chuàng)作中的逆向思維運(yùn)用

        2019-01-12 01:15:17王弘蘇魯迅美術(shù)學(xué)院
        藝術(shù)家 2019年3期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)創(chuàng)作逆向事物

        □王弘蘇 魯迅美術(shù)學(xué)院

        藝術(shù)創(chuàng)作始于思維的發(fā)展,思維是藝術(shù)實(shí)踐中思考和表達(dá)的方式?,F(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中藝術(shù)的思維過程往往要經(jīng)過從感性到理性再到感性的歷程,思維在其發(fā)展中最有效的并非邏輯一種。逆向思維是超越常規(guī)的思維方式之一,往往能使創(chuàng)作擺脫傳統(tǒng)的限制與束縛,并處于情理之中、意料之外,另有建樹。

        一、思維是藝術(shù)創(chuàng)作的命脈

        在藝術(shù)創(chuàng)作的作品構(gòu)思階段,創(chuàng)作,開始于思維的發(fā)展,是超越具體功能含義的想象概念。思維在藝術(shù)創(chuàng)作中起主導(dǎo)作用,是藝術(shù)創(chuàng)作的命脈。如主題構(gòu)想、視覺語言等。思維是藝術(shù)實(shí)踐中思考和表達(dá)的方式,也可以是一種語言。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,思考使精神上的事物形體化,逐漸形成主題。若說觀念在于表達(dá)觀點(diǎn),那么思維旨在過程的設(shè)計(jì)。思維的運(yùn)用在藝術(shù)創(chuàng)作中有正反兩種方式。

        二、藝術(shù)創(chuàng)作中的逆向思維

        逆向思維是超越常規(guī)的思維方式之一。按照常規(guī)的創(chuàng)作思路,有時(shí)我們會(huì)陷入思維的僵局,作品會(huì)缺乏新意和創(chuàng)新。逆向思維的運(yùn)用是沖破規(guī)則的途徑。創(chuàng)作初級(jí)階段,創(chuàng)作者往往通過感受的觸動(dòng),對(duì)某種色彩、材料、形式或氛圍產(chǎn)生興趣點(diǎn),在這一基礎(chǔ)上打破原有的思維模式加入逆向思維模式,反其道而行之,常常使作品體現(xiàn)出幻想、荒誕、意識(shí)流浪漫的特征,思維的極致發(fā)揮以開辟新的藝術(shù)境界。總的來說,逆向思維的運(yùn)用是在一個(gè)非常清晰理智的邏輯思維的作用下,為尋求新意和創(chuàng)新,或是一種逆向設(shè)計(jì)的表達(dá),是與正向的設(shè)計(jì)思維并存的。

        三、藝術(shù)創(chuàng)作中思維模式的分類

        藝術(shù)創(chuàng)作中的思維模式分為橫向思維與縱向思維。橫向思維具有同時(shí)性、橫斷性和開放性的特點(diǎn),是一種歷時(shí)性的橫斷性思維,它是從不同側(cè)面去認(rèn)識(shí)、分析事物,探尋不同的答案或研究一種事物與另一種事物之間相互聯(lián)系的思維過程。如現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的許多設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法都受到同時(shí)代其他藝術(shù)思潮的影響。藝術(shù)作品的創(chuàng)意、材料和設(shè)計(jì)都是橫向涉及多個(gè)領(lǐng)域,是一個(gè)求共性的過程。因此,逆向思維的運(yùn)用多發(fā)生于縱向思維之中。

        縱向思維是一種以事物的產(chǎn)生、發(fā)展為線索的思維過程,它是一種歷時(shí)性的比較思維或稱為單一的垂直思維。通過比較事物的過去、現(xiàn)在、未來,我們能夠較為科學(xué)、客觀地認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律,揭示事物發(fā)展的反復(fù)性和復(fù)雜性。如藝術(shù)作品的制作方法,不了解、總結(jié)過去制作方式的成功經(jīng)驗(yàn),就很難獲得高度的提升。然而,從另一個(gè)方面去談,在有諸多經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,逆向思維的發(fā)揮可以有效避開重復(fù)性和反復(fù)性,產(chǎn)生新的意象。

        在藝術(shù)實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐中,思維、想法最有用處的過程不是遵循一個(gè)邏輯原理而是需要不斷地去做。在實(shí)踐之后則需要去選擇下一步如何思考,并選擇不同的方式去思考創(chuàng)作。這些嘗試和考驗(yàn)不單是提供了“邏輯”,更是創(chuàng)造性地去選擇和追求這其中有價(jià)值、有新意的部分。作品不僅是表達(dá)作者本人自身的想法,好的作品是以作者的視角與觀者相交流。思維的發(fā)展是建立在實(shí)踐之上的,必須在不斷的實(shí)踐中一次又一次通過實(shí)際的呈現(xiàn)得到最終想要的結(jié)果和方向。

        以古今中外服裝藝術(shù)的發(fā)展歷程為例,我們可以看出,時(shí)裝流行的走向常常受逆向思維的影響。當(dāng)某一風(fēng)格的流行達(dá)到頂峰時(shí),與之相反的風(fēng)格便會(huì)興起。比如,當(dāng)人們都追求裝飾華麗、造型夸張的服飾裝扮時(shí),豪華綺麗的風(fēng)格充斥于大街小巷,人們便會(huì)反思,去追求簡(jiǎn)約、清新、樸實(shí)的體驗(yàn),進(jìn)而產(chǎn)生另一種完全與之前不同的流行風(fēng)格。打破常規(guī),運(yùn)用逆向思維方法,在正常創(chuàng)意范疇之外反復(fù)審視與思考,讓思維向左右發(fā)散,或做逆向推理,從而促成視覺藝術(shù)思維的完善和創(chuàng)作的成功。運(yùn)用逆向思維的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的例子比比皆是,常創(chuàng)造出奇制勝的獨(dú)特藝術(shù)效果。

        總的來說,研究事物的整體性質(zhì),除了從局部特征:形態(tài)、材料、肌理、色彩以及其他方面訴說我們的發(fā)現(xiàn)外,還有就是思維觀念的研究。創(chuàng)作是人類創(chuàng)新的靈魂,思維的推進(jìn)是探索生活的一種方式。逆向思維雖違反傳統(tǒng),但亦合情合理。因?yàn)槟嫦蛩季S有一定的哲學(xué)基礎(chǔ)。事物都是由多種因素促成的,也是普遍聯(lián)系的,即我們常說事物的對(duì)立統(tǒng)一性。在藝術(shù)創(chuàng)作中,在常規(guī)思維的基礎(chǔ)上可以做逆向思維的嘗試,從相反的角度去思考。逆向思維正是一種在藝術(shù)創(chuàng)作中幫助創(chuàng)作者打開思路,從常規(guī)相反的方向來考察事物找出其中的規(guī)律的方式和手段,并從不同的角度探索事物另有的面貌,使視覺藝術(shù)思維達(dá)到特殊的效果。

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