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        “邊緣情境”下的啟示—《李爾王》

        2019-01-12 01:15:17李舒妍河南師范大學音樂舞蹈學院
        藝術(shù)家 2019年3期
        關鍵詞:李爾李爾王小女兒

        □李舒妍 河南師范大學音樂舞蹈學院

        歷來的學者和評論家從不同的角度探討過莎士比亞的悲劇《李爾王》,國內(nèi)外三百年來關于《李爾王》的評論,可以說是異彩紛呈。在世界文學發(fā)展史中,但凡崇高的文學作品,大多數(shù)都會承受褒貶不一的看法,這是由于每個人的主觀看法會受到多種因素的影響,莎士比亞的《李爾王》正是其中的代表之一。同樣,好的文學作品中的很多人物角色,都是在自己陷入萬劫不復的境地時,才會頓悟,才會去感受靈魂深處真正的訴求,去探索人這一生命體更為深遠的意義,其實這就是存在主義所闡述的“邊緣情境”[1]。

        《李爾王》這部作品,深刻揭露了在資本主義原始積累時期,英國廣大人民的苦難生活,不僅批判了丑惡的專制王權(quán),還謳歌了人文主義的偉大光輝。我們在欣賞《李爾王》時并不會感到故事情節(jié)難以理解,相反,非常容易感受人物的心理活動。這是因為莎士比亞的作品都與人生有密切的關系。也正因如此,莎士比亞能成為英國文學史上最杰出的戲劇家,他的作品都深刻而細致地表現(xiàn)了普遍的人性。《李爾王》主要講述的是:獨斷專行的老國王李爾作了一個重大的決定,通過女兒們對他所表現(xiàn)出來的愛意來決定自己的三個女兒誰將獲得國土。而在這個過程中,大女兒和二女兒使用甜言蜜語騙取了老國王的歡心,剛正不阿的小女兒不愿曲意逢迎,所以最終大女兒和二女兒瓜分了領土,小女兒遠嫁他鄉(xiāng)。在李爾王退位時,大女兒和二女兒兇相畢露,將他趕到荒郊野外。多年后,小女兒為了拯救父親率軍攻入,不幸戰(zhàn)死,“邊緣情境”下的李爾王才幡然悔悟,在憂傷中癲狂、凄然死去[2]。

        在李爾被自己所認為最愛自己的兩個女兒背叛時,在他意識到最愛他的是他認為不愛他的小女兒時,在最愛他的小女兒為其犧牲時,其實他就正處在人生的“邊緣情境”狀態(tài)下。李爾多年建立的經(jīng)驗、價值尺度遭到前所未有的質(zhì)疑,隨著劇情的發(fā)展,尤其是在第三幕第四場時,李爾在痛苦中表達心聲時,劇情中重復地響起三次嬰兒的啼哭聲,這里正是莎士比亞用來暗示李爾的新生的亮點之處,盡管這個新的生命在嚴酷的現(xiàn)實面前是那么脆弱[3]。也正是由于這種人生歷程,李爾處在自己人生的“邊緣情境”狀態(tài)下,從反面突變到了正面,是非端正了過來,認識到了究竟誰最敬愛他,認識到了愛的力量,也深刻地揭示了社會的現(xiàn)實真相。

        “邊緣情境”的一大特征就是死亡意向的設計,作為莎士比亞經(jīng)典悲劇中的著名悲劇人物——李爾,同樣被設計到了死亡的情境中。通常情況下,當人直面死亡時,其會瞬間醒悟,然后開始重新審視世界、審視自我,原有的價值觀會崩塌,自己的內(nèi)心會重新變得明亮和溫暖,從此通過所謂“心靈”的眼睛來看待這一世界,直到最終人性復蘇[4]。

        從人性上來分析,李爾的變化是一個自然而然的過程。劇終,身處“邊緣情境”下的李爾懂得了真正的愛是什么,這是一種真正的覺悟,表明了他在靈魂最深處的懺悔。他懂得了去敬愛女兒那高尚的品德,所以說考狄利亞對父親的援救其實是一種靈魂上的拯救,盡管劇作的結(jié)局讓人嗟嘆,但是身處“邊緣情境”的李爾正是由于女兒的愛,雖然身體死亡,心靈卻是從地獄開到了天堂,這是人世間最美妙和圓滿的幸福結(jié)局[5]。讀者在看到這里時,應當會有共感即心理學中所謂的“同理心”。如我們身邊的親人、朋友在離開自己時,每個人對生命都會多一份敬畏與珍惜,自己原本對人生的一些思考也會更加深刻,甚至有的會像李爾那樣革新自己原有的價值觀、世界觀和人生觀。人性因此得到證明,即人類社會通過愛得到拯救。

        想要切身體會莎士比亞戲劇,就必須從人性最真實的狀態(tài)入手,與戲劇中的主人公,一起感受現(xiàn)實中人性的泯滅、復蘇、嫉妒、憤怒與復仇,從而認真思索生活所帶給我們的啟示。每個人的人生經(jīng)歷都是有限的,更別提“邊緣情境”下的我們將會得到的關于生命的各方面的啟示。文學作品、藝術(shù)歌曲、經(jīng)典畫作都是我們可以用來豐富自身認知的有效渠道。

        戲劇《李爾王》還與眾多巨作不太一樣,目前世界的各類劇作中,作品主題大都以愛情和友情來講述故事,劇情逃不開愛離別、死別、背叛。然而,河南師范大學文學院的許相全老師曾在戲劇風格流派研讀課上說:“無論是朋友還是愛人,從一開始就是陌生人的關系,陌生人的背叛是完全可以理解的,但是親人不同,來自血濃于水的親人之間的背叛會更讓人傷心、悲憤、難以接受。正是這種強烈的戲劇沖突和難以接受,使《李爾王》成了經(jīng)典巨作并延傳至今。也正因如此,人們提及莎士比亞經(jīng)典劇作時,一定會有《李爾王》?!?/p>

        結(jié) 語

        所有的藝術(shù)都是局部地反映世界。通過以上所述,筆者在此呼吁各類文學家、音樂家、美術(shù)家,不僅要在這個科技高速發(fā)展的時代里作出高質(zhì)量的作品,更應在主題的選擇上慎之又慎,不要拘泥于愛情、友情,親情也會碰撞出更多的戲劇效果,而親情碰撞下,“邊緣情境”更易出現(xiàn),這使人們對于生命的意義的理解會更加深刻。

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