□姬子釗 王燕平 廣西師范大學(xué)

伍純道教授是為藝術(shù)教育事業(yè)、培養(yǎng)藝術(shù)教育人才無(wú)私奉獻(xiàn)的耕犁者；是一位桃李滿(mǎn)園的優(yōu)秀教師；生前任廣西師范大學(xué)藝術(shù)系主任、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、廣西文聯(lián)副主席、民盟中央委員、桂林市政協(xié)副主席。本文根據(jù)伍純道的書(shū)法作品分析其書(shū)法取法、風(fēng)格、創(chuàng)作理念、書(shū)法教育理念以及對(duì)藝術(shù)教育的獨(dú)到理解，并結(jié)合其實(shí)踐教學(xué)方法，分析其對(duì)廣西藝術(shù)教育的推動(dòng)作用，深入了解其對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)教育的啟示。伍純道認(rèn)為，不能將藝術(shù)教育看作技法訓(xùn)練和技能傳授，在教導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的同時(shí)，教師還應(yīng)將愛(ài)國(guó)主義思想和辯證唯物主義、歷史唯物主義貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生深刻理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而使其開(kāi)闊視野，并通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐達(dá)到提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的目的，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，并使學(xué)生為繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而發(fā)奮學(xué)習(xí)。

一、對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育的推動(dòng)作用

伍純道曾說(shuō)：“我是書(shū)法家，但我首先是人民教師，我酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，但我更愛(ài)教育事業(yè)。自從我從事教學(xué)工作以來(lái)，我不僅注意傳授文化知識(shí)，而且注意教書(shū)育人，堅(jiān)持用愛(ài)國(guó)主義思想、辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀和人生觀，發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并使學(xué)生為繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)?！本腿缢f(shuō)的一樣，作為藝術(shù)教師，他不僅用自己的作品來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和教育功能，更注重用自己的言行來(lái)教育和培養(yǎng)學(xué)生，他以自己高尚的思想品格與高水平的藝術(shù)作品，給學(xué)生深刻的影響和啟發(fā)。在書(shū)法教育上，對(duì)年輕人悉心教導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生要將書(shū)法和人品相統(tǒng)一，想成為被別人認(rèn)可的書(shū)法家，必須要有道德，道德上不為人所尊敬是不能成為合格的書(shū)法家的，即便通過(guò)社會(huì)地位以及個(gè)人活動(dòng)戴上“書(shū)法家”的帽子，也不會(huì)被認(rèn)可，到頭來(lái)還會(huì)被人們所不齒。書(shū)法家不僅要具有高尚的道德情操，還要具備一定的文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)知識(shí)、文字學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)和美術(shù)知識(shí)。只有將字內(nèi)功夫與字外功夫相結(jié)合，才能稱(chēng)得上是真正的書(shū)法家。臨帖、技巧訓(xùn)練屬于字內(nèi)功夫，字外功夫比字內(nèi)功夫更為重要，結(jié)合當(dāng)下或者從歷史上看，每一位能稱(chēng)得上書(shū)法家無(wú)一不具備這兩種基本功。

從1981年開(kāi)始，伍純道就在廣西師范大學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課，他憑借自己多年的書(shū)法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，編纂了《楷書(shū)初階》，并將之作為教材。他以獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解，總結(jié)了書(shū)寫(xiě)的規(guī)律，讓學(xué)生易于掌握而少走彎路。書(shū)中對(duì)用筆方法、結(jié)字規(guī)律的講解，深入淺出，不僅讓學(xué)生體會(huì)了博大精深的書(shū)法文化，還激起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。他認(rèn)為，書(shū)法課中的技巧訓(xùn)練和技術(shù)傳授只是基礎(chǔ)，更重要的是讓學(xué)生深入了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐提高學(xué)生精神層面的認(rèn)識(shí)，提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。

1984年，廣西舉辦第一屆學(xué)生書(shū)法展，伍純道把全校素質(zhì)較好的學(xué)生組織訓(xùn)練，最后在首屆展覽中，廣西師范大學(xué)的學(xué)生作品得到了廣泛認(rèn)可和贊賞。先后被評(píng)為全國(guó)教育系統(tǒng)勞模、自治區(qū)優(yōu)秀教師的伍純道，對(duì)待青年教師，更是一用二幫，在他的傾心教導(dǎo)下，廣西師范大學(xué)造就了一大批書(shū)法人才，并在全國(guó)生根發(fā)芽，他的學(xué)生如今奉獻(xiàn)在社會(huì)各個(gè)崗位，有的成為中學(xué)書(shū)法教師，有的成為大學(xué)書(shū)法講師和教授，有的是廣西書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，有的是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

二、奉獻(xiàn)精神在公益事業(yè)中的體現(xiàn)

伍純道不僅是我國(guó)有卓越成就的書(shū)法家，還做了許多公益事業(yè)，只要他知道的、能做得到的，都盡心盡力，伍純道在教育事業(yè)中貢獻(xiàn)卓越，責(zé)任感驅(qū)動(dòng)著讓他下定決心成立藝術(shù)教育系。為了成立藝術(shù)教育系，他耗盡心血，其中，經(jīng)費(fèi)是最困難的問(wèn)題，他先是爭(zhēng)取上級(jí)撥款，然后發(fā)揮藝術(shù)教師的優(yōu)勢(shì)想辦法創(chuàng)收集資，他以身作則，從1985年到1988年3次到日本舉辦個(gè)人書(shū)法作品展，并將得到的15萬(wàn)元人民幣全部捐獻(xiàn)出來(lái)；1989年再次在日本舉辦個(gè)人書(shū)法作品展，并將60萬(wàn)余日元全部捐獻(xiàn)給了學(xué)校。在眾多教師中他可能是收入最多的，但個(gè)人存款卻是最少的，他很富有，又很拮據(jù)，這就是伍純道；他培養(yǎng)人才嘔心瀝血的高尚品質(zhì)，激勵(lì)著身邊的每位學(xué)生。

伍純道在中學(xué)讀書(shū)時(shí)就接受了教育進(jìn)步思想，在伍純道彌留之際，按他幾十年的愿望，中共廣西師范大學(xué)黨委經(jīng)過(guò)討論，吸收他為中國(guó)共產(chǎn)黨員。時(shí)過(guò)這么多年，伍純道耗盡心力創(chuàng)辦的廣西師范大學(xué)藝術(shù)教育系日益繁榮興盛，他曾揮毫寫(xiě)下“少出風(fēng)頭，多做實(shí)事，獻(xiàn)身祖國(guó)，死而后已”以銘志，他留下的書(shū)法作品給了我們啟示，他的奉獻(xiàn)精神，常駐人間。