□李天旺 鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的藝術(shù)也在不斷地發(fā)展。從我國(guó)藝術(shù)文化的發(fā)展歷程來(lái)看，其隨著歷史的發(fā)展融合了多種不同形式的文化。而茶畫作為能夠較為詳細(xì)地記錄我國(guó)歷史發(fā)展的一門藝術(shù)，記錄了人和茶之間的一些故事。在我國(guó)茶畫的發(fā)展過(guò)程中，除了記錄人們的日常生活場(chǎng)景外，還間接地體現(xiàn)出了人們?cè)趯徝婪矫娴囊幌盗凶兓?/p>

一、民間茶畫美術(shù)的特點(diǎn)

（一）以線條作畫來(lái)體現(xiàn)意境

民間茶畫在作畫時(shí)通常以線條來(lái)進(jìn)行勾勒，而線條大多數(shù)是通過(guò)畫筆蘸取濃稠的墨汁而畫出來(lái)的[1]。因此，相較于鉛筆作畫來(lái)說(shuō)，茶畫在完成后作品會(huì)呈現(xiàn)出一種朦朧感，人物和風(fēng)景中所存在的缺陷也因這種朦朧感而變得更加的夢(mèng)幻、唯美。整個(gè)茶畫作品給人一種輕松自在的感受，使人們看到茶畫作品后就能感受到身心的愉悅。因此，茶畫這種作畫方式也得到了更多人的喜愛(ài)。同時(shí)，茶畫在作畫過(guò)程中不拘泥于傳統(tǒng)的作畫方式，這種用線條勾勒的方式所勾勒出的人物、風(fēng)景等也較為生動(dòng)，非常有意境。

（二）通過(guò)色彩使作品充滿美感

在作畫過(guò)程中，當(dāng)進(jìn)行了色彩填充后，作品就會(huì)顯得更加好看且也較為立體。茶畫美術(shù)作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在色彩的使用上有一定的地域特色，其多使用棕色、青色、黃色等大地色系。大地色系主要是指能夠在自然景物中看到的色彩，而通過(guò)合成的顏色就不屬于大地色系，如磚紅[2]。因此，當(dāng)茶畫使用了這些色彩后，畫作的顏色會(huì)變得非常鮮明，具有鄉(xiāng)村的特色，且較為單純，能夠使人們?cè)谟^看作品時(shí)產(chǎn)生一定的親切感和舒適感。同時(shí)，大地色系的顏色也使茶畫顯示出別樣的美感，能夠喚起人們對(duì)于自然生活的向往和憧憬。

二、當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所存在的問(wèn)題

（一）當(dāng)代藝術(shù)在設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)于從眾

當(dāng)代藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題，藝術(shù)的設(shè)計(jì)會(huì)受到很多因素的干擾。而在當(dāng)今社會(huì)背景下，一件藝術(shù)品想要得到好的銷量就需要讓更多的人喜歡它。因此，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，我們通常會(huì)考慮消費(fèi)者的喜好。但現(xiàn)實(shí)是，人們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)過(guò)于注重消費(fèi)者的喜好，而忽略了其經(jīng)典的存在價(jià)值。同時(shí)，由于國(guó)際化的不斷發(fā)展，人們的設(shè)計(jì)理念也會(huì)受到其他國(guó)家文化的影響，設(shè)計(jì)風(fēng)格也逐漸趨向于西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這兩種原因使當(dāng)代藝術(shù)在設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)于從眾，逐漸喪失了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)不出藝術(shù)的價(jià)值。

（二）當(dāng)代藝術(shù)在設(shè)計(jì)時(shí)逐漸信息化

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的信息技術(shù)在很大程度上得到了發(fā)展。因此，人們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常會(huì)用到計(jì)算機(jī)中的作畫軟件，同時(shí)還會(huì)用到一些圖像處理技術(shù)，其能夠使設(shè)計(jì)過(guò)程變得較為的方便、快速。逐漸地，人們就會(huì)變得過(guò)于依賴這種技術(shù)，導(dǎo)致藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)感不佳，缺乏了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法的美感[3]。同時(shí)，藝術(shù)作品也會(huì)越來(lái)越?jīng)]有新意，不具備創(chuàng)造力，這對(duì)我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展造成了不好的影響。

三、民間茶畫美術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示

（一）當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以借鑒茶畫的作畫理念

由于當(dāng)代藝術(shù)在設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)于考慮消費(fèi)者的喜好，從而喪失了作品本該有的藝術(shù)性，因此對(duì)我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展造成了一定的阻礙性，使藝術(shù)品逐漸喪失了經(jīng)典性，從而過(guò)于大眾化，沒(méi)有新意。因此，我們需要借鑒茶畫的作畫理念使藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠得到更好的發(fā)展。

在茶畫美術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，其創(chuàng)作理念主要在于依托大自然，從大自然中選取紙張，以大自然的顏色為主要參考。且作畫人要具有一定的鄉(xiāng)土情懷，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品才具有較高的藝術(shù)性。因此，當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該借鑒茶畫創(chuàng)作的理念，在藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)要注重融合自然，而不是只為了創(chuàng)造而創(chuàng)造。畫家應(yīng)該在創(chuàng)作的過(guò)程中將大自然融入作品中，使當(dāng)代藝術(shù)作品能夠更加貼近人們的生活，貼近自然，從而更加符合人們的審美，最終受到更多人的喜愛(ài)。

（二）當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以借鑒茶畫的色彩搭配

有很多藝術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)于用色非常謹(jǐn)慎，很少用那些較為絢爛的色彩，雖然他們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的作品在一定程度上很有藝術(shù)性，但是色彩過(guò)于單一也會(huì)使藝術(shù)作品過(guò)于沉悶，同時(shí)使藝術(shù)的發(fā)展道路較為單一。因此，為了使藝術(shù)能夠更好地發(fā)展，就需要畫家在藝術(shù)設(shè)計(jì)中借鑒民間茶畫的用色手法。

例如，在自己的作品中可以加入一些色彩絢麗的大地色系，使自己的作品能夠更加出彩。不過(guò)，這種色彩的搭配也需要根據(jù)自己的作品進(jìn)行具體分析，并不是所有的作品都適合絢爛的色彩。因此，設(shè)計(jì)師可以從茶畫的色彩搭配中選取適合自己作品的色彩搭配來(lái)使用，使自己的作品更具表現(xiàn)力，同時(shí)也能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)初衷完美地呈現(xiàn)出來(lái)，具有更高的美感和藝術(shù)性，為藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟出一條新的道路。

（三）當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)可以借鑒茶畫創(chuàng)作人的精神

隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)師越來(lái)越依賴于信息技術(shù)，很少進(jìn)行動(dòng)手創(chuàng)作，而這種形式在發(fā)展的過(guò)程中就會(huì)使設(shè)計(jì)師逐漸喪失動(dòng)手創(chuàng)作的能力，使藝術(shù)作品失去其原本的藝術(shù)價(jià)值[4]。因此，當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)需要借鑒插畫人的精神，在藝術(shù)的創(chuàng)作中堅(jiān)持進(jìn)行動(dòng)手創(chuàng)作，使藝術(shù)得到更好的發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)以上的分析，在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中借鑒茶畫的創(chuàng)作理念、色彩搭配以及茶畫創(chuàng)作人的精神對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。因此，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該主動(dòng)在設(shè)計(jì)中融入我國(guó)的經(jīng)典以及傳統(tǒng)文化因素，使我國(guó)的藝術(shù)能夠發(fā)展得更好。