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        用精神分析理論分析凡·高藝術(shù)創(chuàng)作的色彩變化

        2019-01-12 00:22:58張曉晨天津師范大學(xué)
        藝術(shù)家 2019年4期
        關(guān)鍵詞:觀賞者潛意識藝術(shù)家

        □張曉晨 天津師范大學(xué)

        一、精神分析理論對繪畫創(chuàng)作的影響

        西格蒙德·弗洛伊德醫(yī)生開創(chuàng)了精神分析理論學(xué)說,此精神學(xué)說的指導(dǎo)思想和方法論對于19世紀(jì)以后的歐美畫家產(chǎn)生了深遠影響,同時也為我們提供了一條能夠領(lǐng)會藝術(shù)品真諦和進入藝術(shù)家豐富的內(nèi)心世界的捷徑[1]。在西格蒙德·弗洛伊德的精神分析理論中包括很多精神活動,分析凡·高藝術(shù)創(chuàng)作中的色彩變化可以結(jié)合精神學(xué)說的精神層次理論、人格結(jié)構(gòu)理論和性本能理論來分析。精神學(xué)說的精神層次理論主要是對人的精神活動進行分析,涉及的方面有欲望層面、沖動層面、思想層面、決斷層面等,這些精神活動會在不同的意識層面中進行,如意識層次、下意識層次和潛意識層次。

        精神學(xué)說的人格結(jié)構(gòu)理論包括本我、自我和超我三個部分。在精神學(xué)說的本能理論中,弗洛伊德認(rèn)為“性”是一種本能,是一種人本身固有的一種原始沖動。在弗洛伊德看來,人生命的原動力是性本能,他把性本能比喻成沸騰的巖漿,無時無刻不在奔騰、跳躍,尋找著爆發(fā)的出口。當(dāng)這種觀點與藝術(shù)進行融合時,奔騰的巖漿就是藝術(shù)家的熱情,這種隨時等待爆發(fā)的激情靠理性判斷是完成不了的,藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感源于對生活的記憶和熱愛,而這種源泉有的是歡樂的,有的是悲痛的,有的是興奮的……與此同時,藝術(shù)家在進行創(chuàng)作時會把潛意識的欲望毫不猶豫地釋放處理,這種釋放是不壓抑的,是自由的,是真正意義上的宣泄,只有這種不猶豫的釋放才能使藝術(shù)家得到最大的滿足,只有這種“性”的沖動才能創(chuàng)造出偉大的藝術(shù)品。從精神理論方面來理解,美是對“性”欲滿足而產(chǎn)生的快感,同時會產(chǎn)生滿足感和喜悅感,所以藝術(shù)家的創(chuàng)作和觀賞者之間所產(chǎn)生的共鳴源于同一種審美,這些共鳴都是抽象的,其基本元素都是“性”。

        二、精神分析理論對于凡·高創(chuàng)作色彩的影響

        凡·高在1853年初春出生于荷蘭南部的一個牧師家庭,雖然他僅在世37年,但他把所有的精力都給了這個世界。孤獨和絕望一直充斥著凡·高的一生,他從出生就是一個死去的孩子的替代品,所以凡·高從小就覺得這個孩子的死是因為自己,給自己蒙上了一層陰影。從精神學(xué)和心理學(xué)的角度來看,凡·高小時候會因為這個孩子的死而極力證明自己,從而擺脫替身的陰影。所以,凡·高早期的潛意識背景就被悲傷和痛苦所圍繞,他的性格變得有些內(nèi)向和孤僻。

        凡·高的叔父是當(dāng)?shù)赜忻漠嬌?,凡·高成年后就去叔父的畫廊幫忙,發(fā)現(xiàn)自己在繪畫方面有極高的天賦,后來凡·高去了礦區(qū)做一名礦工,親眼目睹了底層人民的艱苦生活,漸漸有了通過繪畫來展現(xiàn)底層人民生活的想法。在海牙,凡·高跟著哥哥學(xué)習(xí)繪畫,這是凡·高第一次真正觸碰到藝術(shù),在這期間,他經(jīng)常去藝術(shù)館和畫廊看一些畫家的作品。例如,在博物館,凡·高接觸到了倫勃朗的作品,這對凡·高前期的繪畫產(chǎn)生了很大的影響。由于凡·高從小與眾不同的孤僻性格和從小就擁有的繪畫天賦使其對身邊的環(huán)境比別人更敏感,更能讓自己的心靈和自然完美結(jié)合,因此,他通過描繪自然和生活的環(huán)境來抒發(fā)自己的內(nèi)心世界,進而調(diào)節(jié)自己的壓抑。所以,凡·高的早期作品主要描繪生活在底層的農(nóng)民,描繪他們的淳樸和溫厚;在色彩上主要是以黑、白、灰的暗色調(diào)來表現(xiàn)的,作品的灰暗色調(diào)給人一種郁悶、壓抑的感覺,進而體現(xiàn)了底層人民的貧苦和悲慘,這一時期的代表作品有《吃土豆的人》。

        19世紀(jì)80年代,印象派的發(fā)展達到了巔峰,初到巴黎的凡·高結(jié)識了很多優(yōu)秀的印象派畫家,這些畫家的絢麗色彩讓凡·高如癡如醉,以致瘋狂,相比之下,自己作品的色彩是多么的灰暗、悲傷。1887年凡·高吸收了印象派色彩的特點后在畫面色彩上做出了很大的改變,作品的色彩逐漸變亮、變豐富。在《戴灰色氈帽的自畫像》中,他放棄了以往的灰暗色調(diào),用大量的灰藍色、綠色取而代之,在色調(diào)和光線上學(xué)習(xí)了印象派,畫面富有生機。但從這幅自畫像中,我們也可以看出凡·高在新環(huán)境下的不適應(yīng)。

        凡·高的繪畫色彩到后期打破了原來的印象派所推崇的環(huán)境色,大膽運用純色,漸漸形成了獨具特色的色彩風(fēng)格,后期作品的色彩主要表現(xiàn)為夸張、激情和明亮。凡·高在進行創(chuàng)作時會把自己的真實情感和描繪對象結(jié)合起來,通常描繪的是自己的主觀感覺,在色彩上注重主觀情感上的表現(xiàn)。凡·高作品的色彩通過純度、明亮度和色相往往給觀賞者一種心理暗示,而這種心理暗示是因人而異的。

        例如,《夜間咖啡館》就是這個時期的代表作之一,畫面的綠色、紅色和黃色所形成的強烈對比給人一種刺眼的感覺,咖啡館里的黃色燈光給人一種虛幻感,使整個畫面是一種興奮、欲望、迷幻感的結(jié)合。雖然這幅畫有著極高的色彩純度和極為豐富的色彩對比變化,而凡·高卻在描繪一幅社會悲慘景象,通過這種對比描繪引出了一群無處可去的可憐人,如畫中左上角的人趴在桌上,可見他是一個十分不幸的人。凡·高畫這幅畫時把自己潛意識的欲望、情感和畫面有機結(jié)合,觀賞者也會因為這種結(jié)合而受到心靈的震撼,從而融入這個情感中,這就是凡·高后期的色彩感化力。

        凡·高在繪畫作品中色彩的變化大致經(jīng)歷了三個階段,即從早期的灰暗到中期的明暗,再到后期色彩的明亮,從這個變化過程可以看出,凡·高在創(chuàng)作過程中對色彩的使用受當(dāng)時環(huán)境和心態(tài)的影響,當(dāng)然也有對新事物的不斷學(xué)習(xí)和探索。其中最大的因素是他孤寂、悲傷的個性。弗洛伊德的精神學(xué)說所提到的“潛意識”是畫家創(chuàng)作的一種本能沖動,是一種尋找“本我”的過程。畫家追求的是內(nèi)心的情感表達而不僅僅局限于事物的外表。凡·高從早期作品的色彩中就可以看到“潛意識”的影子,到中期的“潛意識”的形成,再到后期“潛意識”的定型,作品已經(jīng)超出凡俗的樣子,這都是畫家凡·高“潛意識”的結(jié)果。

        結(jié) 語

        凡·高在進行創(chuàng)作時最注重的是表達情感,情感可以影響到創(chuàng)作時的色彩變化。例如,暖色給人溫暖、熱情的感受;冷色給人孤單、淡然的感受。凡·高所提出來的“藝術(shù)是人對客觀事物所做的注解”思想為后來的表現(xiàn)主義開辟了道路。凡·高作品里經(jīng)常出現(xiàn)的純度極高的黃色、紅色、藍色和綠色受到了其情感的支配而變得具有靈魂。藝術(shù)的四個要素是藝術(shù)家、作品、觀賞者和世界。情感是藝術(shù)家對世界產(chǎn)生感應(yīng)后通過作品表達出來,觀賞者又通過作品中的色彩來感受藝術(shù)家的情感,從而產(chǎn)生共鳴。例如,凡·高的作品《向日葵》就通過高純度的顏色來向觀賞者表達他對于太陽的崇敬和對生命力的感嘆之情,體現(xiàn)了其與眾不同的性格和獨特的情感,這就是他與同時代畫家的不同之處。

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