劉晗琦 胡苗忠

[摘? ? ? ? ? ?要]? 以紹興市幾所高校隨機(jī)抽查500名在校大學(xué)生為例，從權(quán)利意識(shí)、公共精神、法律意識(shí)和國家觀念四個(gè)方面對(duì)大學(xué)生公民意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生存在理論與實(shí)踐相脫離、權(quán)利與義務(wù)意識(shí)不對(duì)等以及注重強(qiáng)調(diào)自我為中心，亟須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)，融入大學(xué)生公民意識(shí)教育。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;公民意識(shí)教育

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）31-0006-02

公民意識(shí)是指公民對(duì)自己在國家中地位的自我認(rèn)知，包括對(duì)以憲法和法律規(guī)定為基礎(chǔ)的權(quán)利和義務(wù)的深刻了解，產(chǎn)生對(duì)國家政治、社會(huì)生活的參與的主人翁意識(shí)，同時(shí)將權(quán)利意識(shí)、義務(wù)感和對(duì)國家的責(zé)任使命感融合的自我認(rèn)知。一個(gè)國家的未來發(fā)展與該國公民意識(shí)的高低息息相關(guān)。公民意識(shí)是在現(xiàn)代法治社會(huì)背景下，對(duì)國家政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等范疇的心理認(rèn)同和理性自覺。大學(xué)生作為新時(shí)代祖國的未來與希望，更是未來社會(huì)生活的參與者與主導(dǎo)者，其公民意識(shí)程度對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的建設(shè)具有重大影響，大學(xué)生公民意識(shí)教育任重而道遠(yuǎn)。

一、大學(xué)生公民意識(shí)教育的主要內(nèi)容

（一）權(quán)利意識(shí)

這是公民意識(shí)中最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的內(nèi)容。公民意識(shí)產(chǎn)生于民主制度中，這種思想觀念包含民主的核心精神，即天賦人權(quán)，主權(quán)在民。人的基本權(quán)利是永恒的、天賦的。公民擁有的權(quán)利不可侵犯。每一位擁有自我獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民都必須尊重他人的權(quán)利，否則就是權(quán)利意識(shí)缺乏的體現(xiàn)。當(dāng)代大多數(shù)大學(xué)生都能較好地珍視自我擁有的權(quán)利。然而，在學(xué)會(huì)維護(hù)個(gè)人權(quán)利的同時(shí)，具備國家參與感和社會(huì)責(zé)任感是每一位公民享有權(quán)利的前提。權(quán)利和社會(huì)責(zé)任感緊密相連，不可推卸，不可逃避。若是無視責(zé)任的存在，一味逃避責(zé)任，或是不尊重個(gè)人和他人的權(quán)利，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都將受到消極影響。

（二）公共精神

公共精神與公民意識(shí)概念中包含的實(shí)踐性息息相關(guān)。公民意識(shí)的高低直接來源于公民參與政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)中帶來的態(tài)度、情感與價(jià)值觀。公民精神便產(chǎn)生于參與公共生活。作為社會(huì)的一份子，基于共同生活中的道德、規(guī)則的內(nèi)心認(rèn)同，最終落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中的服從和遵守。面對(duì)有關(guān)國家政治和社會(huì)利益問題的時(shí)候，作為大學(xué)生，必須根據(jù)準(zhǔn)則，自覺維護(hù)公共整體利益，協(xié)調(diào)各種相沖突的意志和行為。

（三）法律意識(shí)

法律意識(shí)不單單只是純粹的守法，更重要的是公民對(duì)國家規(guī)章制度的合理、合法性的高度認(rèn)同。在自覺遵守準(zhǔn)則、服從法律尊嚴(yán)的前提下，規(guī)范自我行為，同時(shí)嚴(yán)以律己，自律才能保證自我權(quán)利不受侵犯和具備合格公民素質(zhì)的重要前提。

（四）國家觀念

公民的存在來源于一個(gè)現(xiàn)代民主國家的存在。所以，現(xiàn)代社會(huì)成員唯有對(duì)自己作為國家公民身份的認(rèn)同，才是構(gòu)建囊括政治、經(jīng)濟(jì)、道德及法律等各領(lǐng)域公民意識(shí)的前提。每一個(gè)公民都應(yīng)以強(qiáng)烈的責(zé)任感參與到國家社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)和活動(dòng)中，同時(shí)作為主人翁，自覺維護(hù)國家的尊嚴(yán)和利益。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以國家和社會(huì)為己任，積極參與到國家政治生活中，時(shí)刻以國家利益為重。

二、大學(xué)生公民意識(shí)缺失現(xiàn)狀

為了順利開展本次研究，筆者在浙江省紹興市幾所高校內(nèi)隨機(jī)抽取500名在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，同時(shí)對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了訪談。整個(gè)問卷顯示，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及公民意識(shí)的內(nèi)涵都有了一定程度的自我認(rèn)知，對(duì)黨和國家有著堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和理想信念，并且能以國家社會(huì)利益為己任。然而，本次調(diào)查研究中也顯示了不少問題。

（一）理論與實(shí)踐脫離，知行不一

大部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)公民意識(shí)、公民教育有所了解，但往往對(duì)公民意識(shí)的內(nèi)涵只有一些籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)公民的認(rèn)知渠道僅僅來源于書本，平時(shí)對(duì)此并沒有深刻的自我認(rèn)識(shí)和反思，缺乏知、情、意、行的統(tǒng)一。由于多數(shù)只是書本上死板的知識(shí)點(diǎn)，并無實(shí)際的親身體驗(yàn)，就不能積極參與國家和社會(huì)公共生活中的各項(xiàng)活動(dòng)了。

（二）缺乏權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念

在調(diào)查是否清楚了解公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)時(shí)，有62.41%的在校學(xué)生表示，對(duì)公民權(quán)利的了解多于公民義務(wù)，對(duì)公民權(quán)利和公民義務(wù)的認(rèn)知存在失衡。隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀受到當(dāng)代社會(huì)個(gè)人主義、功利主義思潮的影響，往往在生活中更加關(guān)注個(gè)人利益是否得到滿足和保障。在問卷中有關(guān)公民權(quán)利囊括的五個(gè)主要權(quán)利方面進(jìn)行排序中，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為人身權(quán)利擺在首位，政治權(quán)利則排在最后一位。這在一定程度上反映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自我權(quán)益關(guān)注度較高，以自我為中心，但對(duì)涉及需要公民個(gè)人參與國家政治生活的政治權(quán)利和公民責(zé)任感認(rèn)同感較低。若不及時(shí)進(jìn)行相關(guān)教育，很可能會(huì)出現(xiàn)無視甚至于躲避作為公民應(yīng)該履行的責(zé)任與義務(wù)的情況。

（三）自我意識(shí)強(qiáng)于國家意識(shí)

國家意識(shí)體現(xiàn)在對(duì)國情的了解、對(duì)國家制度、國家形象的自我認(rèn)同感。大學(xué)生往往呈現(xiàn)對(duì)國家形象的高度認(rèn)同，對(duì)中國現(xiàn)今作為東方巨龍、世界大國的地位有著強(qiáng)烈的自豪感，但對(duì)于國家發(fā)生的時(shí)事政治，有15.2%的調(diào)查者不太關(guān)注，所以參與社會(huì)公共生活的積極性較為薄弱，特別是當(dāng)國家利益與個(gè)人利益相互沖突時(shí)，部分調(diào)查對(duì)象并未意識(shí)到個(gè)人的發(fā)展前景與國家命運(yùn)息息相關(guān)，在實(shí)踐方面出現(xiàn)偏差。作為教育者，應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)大學(xué)生個(gè)人對(duì)國家的依存關(guān)系，一個(gè)國家的強(qiáng)盛來自每一個(gè)公民對(duì)國家的忠誠，以及基于履行相關(guān)責(zé)任義務(wù)的內(nèi)心認(rèn)同感。只有通過積極參與國家政治、經(jīng)濟(jì)生活，個(gè)人價(jià)值才能得到充分

體現(xiàn)。

三、大學(xué)生公民意識(shí)教育存在的問題分析

（一）重理論，輕實(shí)踐

公民意識(shí)教育落實(shí)成功的關(guān)鍵在于知行統(tǒng)一。需要大學(xué)生將自我主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)等在社會(huì)實(shí)踐中予以驗(yàn)證，才能充分認(rèn)識(shí)到公民與社會(huì)、公民與國家的依存關(guān)系，才能真正在政治、經(jīng)濟(jì)生活中體會(huì)到對(duì)國家的高度認(rèn)同感。我國高校公民意識(shí)教育往往受到傳統(tǒng)教育方法的影響，采用傳統(tǒng)課堂的教授模式，注重理論知識(shí)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的記憶與梳理，這樣教育效果往往大打折扣。公民意識(shí)教育可增設(shè)形式多樣的各種社會(huì)實(shí)踐生活，譬如社區(qū)公益活動(dòng)、組織參加人民代表選舉等，這樣可以有效提高公民意識(shí)的培養(yǎng)。另外，國家和社會(huì)應(yīng)進(jìn)一步完善各項(xiàng)規(guī)章制度，為大學(xué)生公民意識(shí)教育提供良好的民主環(huán)境。

（二）重視程度不夠

目前，我國各大高校都擁有比較完整的思政政治教育課程體系，但是該課程的內(nèi)容設(shè)置往往比較理論化，部分實(shí)踐教學(xué)的模塊也流于形式。高校注重公民意識(shí)教育，但是一般都將公民意識(shí)的內(nèi)容融入思想政治教育中，很少有學(xué)校將公民意識(shí)教育內(nèi)容單列出來，作為獨(dú)立的思想課程。思想政治課程與公民意識(shí)教育既有一定的重合性，也存在一定的差異性。公民意識(shí)教育在教育內(nèi)容上，立足于現(xiàn)代民主社會(huì)，強(qiáng)調(diào)如何行使權(quán)利和履行義務(wù)，如何將個(gè)人的發(fā)展和國家未來相統(tǒng)一，在教育方法和途徑上，注重切身實(shí)踐、價(jià)值澄清和差異化教學(xué)模式。而思想政治教育更多地體現(xiàn)了執(zhí)政黨的意志和思想，具有比較強(qiáng)的灌輸性。教育者應(yīng)在現(xiàn)有的思想政治課程體系中增加實(shí)踐教育內(nèi)容，進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生權(quán)利意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的形成。

四、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生公民意識(shí)教育

公民意識(shí)教育是指國家和社會(huì)通過一定的方式，將公民所必備素質(zhì)內(nèi)化于心，外化于行，將社會(huì)成員培養(yǎng)成合格公民的過程。公民所必備素質(zhì)包括一個(gè)公民在國家政治、經(jīng)濟(jì)、道德、社會(huì)等范疇的基本意識(shí)。在我國，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是公民所必備意識(shí)的精華所在。因此，如何在踐行社會(huì)核心價(jià)值觀的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生公民意識(shí)教育，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與公民意識(shí)教育的內(nèi)在聯(lián)系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，精煉了符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀體系，為整個(gè)社會(huì)成員提供了價(jià)值準(zhǔn)則和行動(dòng)指南，同時(shí)也高度概括了現(xiàn)代民主社會(huì)作為公民所必須具備的公民意識(shí)和公民素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育為公民意識(shí)教育提供了良好的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)能有效促進(jìn)社會(huì)成員公民意識(shí)的提高。不論是愛國、敬業(yè)，還是誠信、友善，都是公民意識(shí)的核心內(nèi)容。另外，現(xiàn)代合格公民的必備素質(zhì)與社會(huì)主義核心觀的價(jià)值追求相契合。因此，在社會(huì)主義民主政治背景下，促進(jìn)兩者的融合是提高公民意識(shí)的有效途徑。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生公民意識(shí)教育

通過問卷調(diào)查，我國大學(xué)生面對(duì)公民意識(shí)教育，存在不少困境：一方面科技飛速發(fā)展，新媒體在日常生活的運(yùn)用日漸突出，然而高校在公民意識(shí)教育中運(yùn)用較少;另一方面，由于公民意識(shí)相關(guān)課程的不完善，雖然在校大學(xué)生對(duì)公民意識(shí)的知曉情況比較理想，但在踐行方面較為薄弱。種種困境制約著大學(xué)生公民意識(shí)的有效提高。

在我國高校中，培育大學(xué)生公民意識(shí)往往以傳統(tǒng)的思想政治教育作為載體，或是將公民意識(shí)教育作為德育課程，滲透到各門學(xué)科中，缺乏完整有效的公民意識(shí)教育體系。所以，可將大學(xué)生公民意識(shí)教育納入高校思想、價(jià)值觀培育的系統(tǒng)構(gòu)建中，同時(shí)將思想政治教育和公民意識(shí)教育有效結(jié)合，納入國民教育體系中，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)三者的共同教育作用，提高大學(xué)生公民意識(shí)教育的學(xué)習(xí)效果。

合格公民素質(zhì)的養(yǎng)成關(guān)鍵在于對(duì)公民認(rèn)知的內(nèi)化和公民社會(huì)生活的參與和實(shí)踐。正如《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“公民道德建設(shè)的過程是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程?！惫褚庾R(shí)教育的課堂應(yīng)該不僅僅局限于傳統(tǒng)教室中，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，開設(shè)一系列實(shí)踐活動(dòng)，或是將社會(huì)生活作為在校生親身體驗(yàn)和感悟的教學(xué)地，引導(dǎo)學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、政治參與等，更加直接生動(dòng)地感受社會(huì)，增進(jìn)對(duì)國家政治體制的了解，進(jìn)一步提高社會(huì)責(zé)任感，在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

公民意識(shí)教育應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為實(shí)施教學(xué)的基本內(nèi)容，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展公民教育。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，促使公民形成與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的公民品德和公民素質(zhì)。充分發(fā)揮其在國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面中的價(jià)值引導(dǎo)作用，為公民意識(shí)的培育奠定有效的環(huán)境基礎(chǔ)和制度支持。

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編輯 武生智