文吳曉飛

一、課程實施背景

“故事大王”活動開始了，航航分享了故事《孫悟空打妖怪》 ，引起了大家的共鳴。有的說：“我也看過，孫悟空本領(lǐng)可大了！”有的說：“金箍棒神通廣大，能變大變小，威力無比?！边€有的說：“里面還有豬八戒吃西瓜和大戰(zhàn)紅孩兒?！蔽医舆^話茬：“那你們知道孫悟空為什么有這么大的本領(lǐng)嗎？”幼兒們頓時安靜下來，迫切地想從我這兒知道答案。我保持神秘，向幼兒們提出收集、調(diào)查相關(guān)信息的建議。

學問必須合乎自己的興趣，方可得益。在幼兒園“木偶戲劇”課程研究背景下，故事作為戲劇的前身，其內(nèi)容的選擇是課程的重要方向?？吹接變簜儗Α段饔斡洝返墓缠Q聲如此之大，我借機帶領(lǐng)幼兒們開啟了《夢幻西游記》戲劇之旅。

二、課程實施階段

（一）廣為博覽，經(jīng)驗生長

虞永平教授說：“所謂博物意識，指廣泛關(guān)注、深入觀察、靜心欣賞、積極探究的意識。”通過物件的“博”到活動的“博”，從而獲得經(jīng)驗的“博”?！秹艋梦饔斡洝纺九紤騽≈黝}從《西游記》圖書拉開帷幕。

1.閱讀區(qū)游戲：博覽《西游記》故事

首先，我們通過《給家長的一封信》向家長們介紹了活動的總體構(gòu)思，取得家長的支持，協(xié)助幼兒共同收集了各種《西游記》繪本。繪本收集后，我們共同討論，成立“小小西游圖書館”。一時間，幼兒們對圖書角興趣倍增，我們趁熱打鐵，繼續(xù)推進閱讀活動：睡前西游故事打卡、故事媽媽進課堂、親子西游故事分享。幼兒們自發(fā)地提出將圖書角的圖書借回家閱讀，于是我們共同商定借閱規(guī)則，給圖書編號并登記。

2.調(diào)查活動：分享《西游記》知識

陶行知先生認為：生活無時不含有教育的意義。教育是在生活中開展的，教育要自覺地融入生活之中。在這期間，我們圍繞書名、作者、出處等幾個關(guān)鍵問題，共同用文字和符號設(shè)計并繪畫了《我知道的“西游”故事調(diào)查表》。將調(diào)查表進行展示，鼓勵幼兒相互介紹自己收集的資料，不斷積累《西游記》的故事經(jīng)驗。

3.區(qū)角游戲：表達《西游記》經(jīng)驗

豐富的閱讀活動，為幼兒們建立了一個多維的西游故事空間。如何鏈接幼兒們的經(jīng)驗，讓幼兒們多渠道地表達自己的所見所聞呢？我們搭建了以下兩個支架。

（1）關(guān)注人物角色，通曉全篇概況

幼兒們對《西游記》中人物有不同的認識，有的幼兒喜歡孫悟空、如來佛這樣本領(lǐng)大的角色；有的幼兒喜歡觀音、鐵扇公主等漂亮的形象；有的幼兒喜歡像哪吒、紅孩兒等可愛的兒童形象；還有的幼兒對兵器情有獨鐘……怎樣以更直觀的方式讓幼兒表達出自己的經(jīng)驗并進行分享呢？

為了讓更多的幼兒能盡情地表達自己的見解，在美工區(qū)我們引導幼兒將自己喜歡的《西游記》人物形象繪畫出來，于是生成了圖文并茂的《妖怪集》《神仙集》《兵器集》。

（2）關(guān)注個別故事，積累賞析經(jīng)驗

唐僧師徒取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，每一難就是一個小故事。為了引導幼兒能聚焦一個故事進行深度閱讀，聚焦繪本《孫悟空打妖怪》開展集體閱讀活動，我們綜合運用了觀察、討論、想象、動作參與、示范表演等多種方式，讓幼兒進行多渠道地感知和理解。根據(jù)幼兒對個別故事的興趣，我們還生成了《猴操》武術(shù)表演、戶外活動“穿越盤絲洞”和建構(gòu)活動“西游兵器”“西游寺廟”等。表演區(qū)新增了西游記服飾、面具、兵器、人偶表演背景等材料。

（二）多樣偶種，靜心欣賞

1.了解多樣偶種，激發(fā)表演興趣

通過調(diào)查，我們知道了原來木偶戲劇分為人偶劇、偶人劇。我們之前戴上面具，穿上表演服表演的是人偶劇；偶人劇一般有杖頭偶、提線偶、布袋偶、鐵支偶四大偶種。

我們利用身邊的資源組織親子活動去水繪園觀看木偶劇團表演；相約小學社團，請哥哥姐姐一對一地教給幼兒使用棒偶表演的方法。幼兒們欣賞了各種經(jīng)典木偶表演戲，了解了更多木偶表演的知識。

2.偶種材料多樣，妙手制作偶人

幼兒園的木偶工作坊里的偶人應有盡有：紙杯偶、布偶、絲瓜偶、紙偶、稻草偶、刷子偶……帶著博物意識，本主題的偶戲探索不僅僅局限于一種偶種，也不局限于一種物件材料。任何材料，只要賦予它生命，讓它進行操作表演即為“偶人”。因此，身邊的任何物件均可以制作偶人。

（三）多樣材料，積極探究

陶行知提出“教學做合一”的教育理念。幼兒們通過欣賞，了解到了各種不同的偶種，于是我們通過游戲活動不斷建構(gòu)幼兒們的經(jīng)驗。幼兒們在美工區(qū)進行各式偶人制作的活動： 捏出小人，加上棒子，好玩的棒偶產(chǎn)生了；畫出小頭像，加上指套，剪一剪，封塑一下，可愛的指偶就誕生了；在信封上剪兩個洞，裝上人物頭像，搭配好衣服，信封掌偶做成了……

我們還邀請木偶老藝人，教我們制作偶人、表演偶人；我們也組織親子制作活動，西游杖頭偶、西游布袋偶、西游提現(xiàn)偶就誕生了。幼兒們對家長制作的既牢固、操作性又強的布偶表現(xiàn)出了更大的興趣，已經(jīng)迫不及待地要進行偶戲表演了。

（四）多樣嘗試，浸潤表演

1.多層次創(chuàng)作劇本

在偶戲的創(chuàng)作中，我們通過教師指導、自主選擇和家長支持這三種方式嘗試為角色創(chuàng)作劇本。通過對故事的整體了解，幼兒們總結(jié)出故事可以形成三幕，接著在“繪本故事我知道”的活動中，幼兒們自己嘗試畫出了三幕故事情節(jié)，制作了一本本屬于自己的“三打白骨精”的故事。

熟悉了故事的大概情節(jié)之后，我們通過集體活動進行對話創(chuàng)作，讓幼兒們根據(jù)自己的意愿分角色表演，重點了解自己想要扮演的角色對話。在一次次的對話創(chuàng)作中，幼兒們根據(jù)自己的興趣熟悉了表演劇本并嘗試表演。家長們也配合我們創(chuàng)作了適合幼兒們角色的劇本，通過家園的配合，幼兒們對自己在整個表演劇中的角色有了進一步的了解。

2.多方式進行排演

排練的時候，總是會發(fā)生幼兒們不知道如何接戲的情況。于是，我們又生成了活動“我們來對戲”，制作了喜劇表演導圖，明確了角色之間對戲的先后順序，輔助幼兒們進行排練。

活動“孫悟空打妖怪”中，幼兒們用木偶創(chuàng)編打妖怪的動作，跟著音樂的節(jié)奏玩木偶。在游戲“聽我的指令”中，我們一起用木偶表現(xiàn)走路、摔倒、畫圈、甩手的動作，通過集體活動和個別指導，幼兒們逐步將注意力集中到了木偶的表演上。

品種豐富的木偶滿足了幼兒們探究的欲望。幼兒們在游戲時間選擇自己喜歡的木偶，探索木偶的表演方式，經(jīng)常在表演后拿著自己的道具進行修改，問題意識和動手能力就這樣一步步地產(chǎn)生和發(fā)展了。

3.多渠道展示表演

如何激發(fā)幼兒們的表演興趣，讓表演成為幼兒們自發(fā)的游戲是我們在課程進展中不斷思考的問題。幼兒們將木偶戲表演給自己的好朋友、感興趣的小伙伴、隔壁班的小伙伴和幼兒園的弟弟妹妹看。多樣的表演形式，激發(fā)了幼兒們更強烈的表演欲望，他們在一次次的表演活動中體驗到了成功的快樂。

三、課程總結(jié)：偶戲錦繡，后研之門

（一）基于木偶戲劇本身

地方木偶戲劇課程的開發(fā)與實施研究蘊含傳承，但木偶戲劇活動追求的不是表演本身，不是專業(yè)技藝的傳承，而是在欣賞、觀察、體驗中對傳統(tǒng)文化的感知、閱讀的體驗、創(chuàng)作的感受、表達與表現(xiàn)的愉悅。兒童的木偶戲不同于成人，兒童的木偶戲需要兒童化處理。木偶對于幼兒來說是一種玩伴，會和自己對話的玩伴，是成長過程中的玩具。

（二）基于教師收獲

本主題的探索提升了對經(jīng)典文學作品的鑒賞高度，文學與文化的積淀豐厚了閱讀活動的功底。對木偶戲劇課程的嘗試過程，是教師利用自身專業(yè)建設(shè)對游戲精神的解讀過程，是從一個故事變成木偶戲劇的認知過程，是文學作品和幼兒互動對話的過程。

（三）基于兒童發(fā)展

無論采用哪一種表演形式，均立足于幼兒的發(fā)展。課程實施中我們帶領(lǐng)幼兒從收集繪本、討論人物、講述故事、認識偶種、欣賞偶戲、嘗試制作、設(shè)計劇本、編排偶戲、巧制票據(jù)等一系列的活動中落實《3～6 歲兒童學習與發(fā)展指南》目標，促進幼兒的全面發(fā)展。

（四）基于課程游戲方向

整個課程形成了戲劇導入、戲劇表達、戲劇創(chuàng)作、戲劇表演的木偶戲劇課程流程四部曲。本課程只是偶戲的一個縮影，為幼兒建立偶戲經(jīng)驗。在接下來的時光里，《三打白骨精》之外的每一個故事均可生成為幼兒的自主游戲，讓幼兒自發(fā)玩轉(zhuǎn)主題。

（五）基于博物意識的融合

博物意識撬開了偶戲活動的理念方向，如果說海量的閱讀是偶戲的開端，那了解、觀看、制作的多樣“博物”活動則是偶戲表達、創(chuàng)作、表演的經(jīng)驗建構(gòu)。