劉玲芳

學(xué)校文化是辦學(xué)的靈魂，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉，對(duì)學(xué)生的人格塑造以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起著重要的作用。學(xué)校文化的形成與學(xué)校的歷史、人文環(huán)境及本地的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)，挖掘本土優(yōu)質(zhì)資源，有利于促進(jìn)學(xué)校文化的形成。近年來(lái)，我們確立了“讓和善的種子生根發(fā)芽”的辦學(xué)理念，充分挖掘本土資源農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)建“和善”文化，以“和善”文化熏陶師生品格，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，取得了較好的教育效果，形成了學(xué)校的文化特色。

一、“和善”文化含義

“和”的意思是和諧、協(xié)調(diào)。孔子以“和”作為人文精神的核心，強(qiáng)調(diào)“君子和不同，小人同而不和。”“和”是我國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，“和”文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自我的和諧?！吧啤钡囊馑际敲篮茫蛏啤！吧啤笔侨寮覀鹘y(tǒng)的文化之核心，強(qiáng)調(diào)“善人者，人必善之”。

“和善”的意思是和諧向善。古人倡導(dǎo)“和為貴”“和而不同”“和合共生”“上善若水”，這些都是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人類(lèi)共建和平世界的需求。“和善”文化是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承，是立德樹(shù)人的根基?！昂蜕啤蔽幕軌蚝B(yǎng)人的品格，提升人文素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、挖掘本土資源融入學(xué)校文化建設(shè)的意義

本土資源指的是本地區(qū)富有教育意義的文化資源，代表著地域文化特色。利用好本地資源，有助于形成學(xué)校文化特色。龍門(mén)本土的教育資源很多，比如民間藝術(shù)龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞火狗、宗祠文化、民風(fēng)民俗等等。其中，農(nóng)民畫(huà)這一資源最有教育意義，龍門(mén)是“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)畫(huà)鄉(xiāng)”，龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)經(jīng)常在國(guó)內(nèi)各大城市展出，還在美國(guó)、日本、瑞典、挪威、加拿大、澳大利亞、斐濟(jì)、墨西哥等國(guó)展覽，多次進(jìn)入世博會(huì)參展，10 幅龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)被國(guó)外民間文化博物館收藏，還多次被選為國(guó)禮，45 幅龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)作品被收藏在中國(guó)美術(shù)館。龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)享譽(yù)海內(nèi)外，是我國(guó)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是能夠走出國(guó)門(mén)的文化品牌，是真誠(chéng)、友愛(ài)、和諧的象征，是我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、善良和智慧的體現(xiàn)。利用龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)可以使學(xué)生增強(qiáng)文化自信，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族自豪感的教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育、愛(ài)國(guó)主義教育、吃苦耐勞的勞動(dòng)精神教育和正確的審美觀教育。

龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)的大部分作品都體現(xiàn)出“和善”理念。龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)是以勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活場(chǎng)景、民間風(fēng)俗、本土自然風(fēng)光為內(nèi)容的藝術(shù)作品，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的勤勞、善良、純樸、樂(lè)觀，愉悅地與大自然和諧共處，謳歌了勞動(dòng)人民真善美的品質(zhì)。勞動(dòng)人民的這些優(yōu)秀品質(zhì)，是“和善”文化的體現(xiàn)，非常值得學(xué)生學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在部分少年兒童，較少接觸大自然，很少參加社會(huì)勞動(dòng)，缺少吃苦耐勞的精神，也不太懂得敬畏大自然，不太懂得感恩。要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，尤其需要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。學(xué)校利用農(nóng)民畫(huà)這一資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育、環(huán)保教育、審美教育具有重要的意義，可以讓學(xué)生從農(nóng)民畫(huà)中感受自然風(fēng)光之美，感受勞動(dòng)人民的勤勞、善良之美，懂得勞動(dòng)創(chuàng)造美。更重要的是，利用龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)這一資源還能夠促進(jìn)學(xué)校“和善”文化的形成，更好地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、挖掘本土資源融入學(xué)校文化建設(shè)

（一）利用本土資源營(yíng)造和諧校園環(huán)境文化

龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)是民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是惠州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其特有的藝術(shù)性能夠提高學(xué)校的品位。我校整體構(gòu)思校園文化，凸顯人文性、藝術(shù)性、主體性。我們的設(shè)計(jì)理念是讓墻壁“說(shuō)孩子們的話(huà)”。因此，學(xué)校以農(nóng)民畫(huà)為線，以學(xué)生作品為主，對(duì)入校主道、課室走廊、功能室、辦公室等進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，以彰顯“和善”文化內(nèi)涵。

龍城三小校道窄長(zhǎng)，兩邊是居民宿舍和車(chē)棚。以前只是用鐵柵欄隔開(kāi)，進(jìn)入校道看到的是兩邊居民車(chē)棚里雜亂擺放的車(chē)輛，還有隨地亂扔的垃圾或雜物，很不雅觀。我們利用本土資源農(nóng)民畫(huà)將校道打造成文化長(zhǎng)廊，在兩邊的柵欄上安裝了宣傳板，展示二十四字核心價(jià)值觀的內(nèi)容和孩子們的農(nóng)民畫(huà)作品。校道盡頭是用瓷片燒制的農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)始人譚池發(fā)的巨幅農(nóng)民畫(huà)，這幅作品是專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)校創(chuàng)作的，從德智體美勞五方面展示學(xué)生校園生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了和諧發(fā)展的理念，使校道成了一道靚麗的風(fēng)景，充分發(fā)揮了農(nóng)民畫(huà)的美化和育人功能。農(nóng)民畫(huà)是很好的裝飾品，把校道裝飾得五彩斑斕；龍門(mén)畫(huà)是很美的藝術(shù)品，一進(jìn)校門(mén)便能讓學(xué)生感受到濃濃的藝術(shù)氛圍；龍門(mén)畫(huà)是活教材，在欣賞校道兩旁的農(nóng)民畫(huà)的過(guò)程中，讓孩子們真切感受到勤勞善良之美。

教學(xué)樓樓梯和走廊是孩子們經(jīng)常走動(dòng)的地方，樓梯走廊文化會(huì)對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生重要影響。學(xué)校教學(xué)樓都是八十年代設(shè)計(jì)和建造的，每幢樓的走廊和樓梯都很窄，存在很大的安全隱患。我們把安全教育滲透到農(nóng)民畫(huà)中，每一個(gè)安全宣傳廣告都采用農(nóng)民畫(huà)設(shè)計(jì)，以教育孩子們上下樓梯要有序、不擁擠。學(xué)生的農(nóng)民畫(huà)作品與安全教育、禮儀教育宣傳融合在一起，起到了很好的自我教育作用，在宣傳畫(huà)影響下，學(xué)生上下樓梯井然有序。

教室是孩子們的“家”，功能室是孩子們學(xué)習(xí)百般技藝的場(chǎng)所，用孩子們的農(nóng)民畫(huà)作品裝扮教室和功能室，既美觀，又富有啟發(fā)教育意義，農(nóng)民畫(huà)已成為學(xué)校“和善”文化的教科書(shū)。

（二）利用農(nóng)民畫(huà)構(gòu)建“和善”課程文化

學(xué)校是廣東省揚(yáng)帆工程項(xiàng)目龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)“一百千萬(wàn)”人才工程培訓(xùn)點(diǎn)。我們利用農(nóng)民畫(huà)這一龍門(mén)文化品牌，將國(guó)家課程、地方課程與校本課程相融合，開(kāi)展農(nóng)民畫(huà)主題教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科整合。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課、思品課、美術(shù)課、語(yǔ)文課中滲透農(nóng)民畫(huà)教學(xué)。組織學(xué)生考察農(nóng)民畫(huà)發(fā)源地嘉義莊，參觀農(nóng)民畫(huà)博物館，到農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作中心采訪農(nóng)民畫(huà)家，邀請(qǐng)農(nóng)民畫(huà)家到學(xué)校授課，開(kāi)展“尋找身邊的農(nóng)民畫(huà)”活動(dòng)，探尋農(nóng)民畫(huà)美化縣城、提升縣城文化品位的重要意義。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中組織調(diào)研農(nóng)民畫(huà)的起源、發(fā)展、藝術(shù)價(jià)值以及文化品牌效應(yīng)。通過(guò)調(diào)研，讓學(xué)生了解農(nóng)門(mén)農(nóng)民畫(huà)在國(guó)內(nèi)外的影響，明白龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)為什么能被選為社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳畫(huà)，為什么能作為國(guó)禮贈(zèng)予蒙古國(guó)領(lǐng)導(dǎo)，為什么能進(jìn)入世博會(huì)，為什么能到加拿大、墨西哥等地展覽，并受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎和贊賞；在思想品德課中品讀農(nóng)民畫(huà)作品的思想內(nèi)涵，感受家鄉(xiāng)的美好，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民的勤勞、善良和淳樸；在語(yǔ)文課中講一講、寫(xiě)一寫(xiě)農(nóng)民畫(huà)故事，在美術(shù)課中臨摹和創(chuàng)作農(nóng)民畫(huà)。開(kāi)展農(nóng)民畫(huà)主題教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了課程的協(xié)調(diào)，使各學(xué)科更加和諧，很好地體現(xiàn)了跨學(xué)科整合的“和善”課程文化。

（三）利用農(nóng)民畫(huà)弘揚(yáng)“和善”德育文化

龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)具有德育和美育功能。我們利用龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”系列愛(ài)國(guó)主義教育和二十四字核心價(jià)值觀教育，通過(guò)邀請(qǐng)畫(huà)家講述龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)出國(guó)展、入世博、作國(guó)禮的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，增進(jìn)學(xué)生民族自豪感；通過(guò)欣賞被選用的龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和正確的審美觀教育；通過(guò)說(shuō)說(shuō)龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行吃苦耐勞的勞動(dòng)教育。

龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)是以愉悅的農(nóng)家生活、純樸的民風(fēng)民俗、歡樂(lè)的傳統(tǒng)節(jié)日、豐收的勞動(dòng)場(chǎng)景等為題材，以藝術(shù)作品特有的表現(xiàn)手法反映勞動(dòng)人民與大自然和諧相處、農(nóng)家生活和樂(lè)融融，贊揚(yáng)了勞動(dòng)人民的勤勞、善良和淳樸。龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)弘揚(yáng)的精神與我校倡導(dǎo)的“和善”文化相吻合。我們充分利用農(nóng)民畫(huà)這一德育元素，以畫(huà)育德。例如，從農(nóng)民畫(huà)中尋找春耕、夏耘、秋收、冬藏的奧秘，開(kāi)展“和善少年”扣好人生第一粒扣子的四季行活動(dòng)。動(dòng)員家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)，開(kāi)展“我與農(nóng)家有個(gè)約會(huì)”親子活動(dòng)，參與播種、插秧、除草、收割、脫粒、曬谷體驗(yàn)活動(dòng)，感受農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛和豐收的喜悅，體會(huì)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的真正含義。從“賞畫(huà)”“說(shuō)畫(huà)”“寫(xiě)畫(huà)”“作畫(huà)”品味農(nóng)民畫(huà)的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生刻苦耐勞的精神，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的情感，培育學(xué)生勤勞、善良、樂(lè)觀的優(yōu)良品質(zhì)。

四、總結(jié)

學(xué)校利用本土龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)資源，塑造了校園精神文化，形成了學(xué)校辦學(xué)特色，提高了學(xué)校文化品位。本土農(nóng)民畫(huà)走進(jìn)校園每一個(gè)角落，成為隱性課程資源，以其特有的熏陶功能影響著校園里的每一個(gè)人，龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的勤勞、淳樸、善良的精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，促進(jìn)了學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在“和善”文化的引領(lǐng)下，學(xué)生的文明行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，學(xué)生有良好的文明素養(yǎng)，能夠和諧共處，文明禮讓?zhuān)e極參加志愿服務(wù)和獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，到敬老院幫助孤寡老人，到孤兒院慰問(wèn)孤兒，為患重病的同學(xué)捐款治病，積極參加公益勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)。勤儉、和諧、向善成為一種文化自覺(jué)。龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)與“和善”教育相得益彰，互為組合，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

農(nóng)民畫(huà)作為本土的一種文化資源，已走出龍門(mén)，走進(jìn)全國(guó)，走向世界。隨著龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)品牌的進(jìn)一步發(fā)展和壯大，學(xué)校將繼續(xù)以龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)為文化特色，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校高品位發(fā)展。學(xué)校將以傳承和弘揚(yáng)龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)精神為己任，依托龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)這一文化資源，在兒童心里播下真、善、美的種子，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造和諧向善的品格，學(xué)校將開(kāi)啟新的里程，建設(shè)文化學(xué)校，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。