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        從生態(tài)化視角看小學(xué)語文課堂教學(xué)

        2019-01-11 18:29:30江蘇省溧陽市埭頭中心小學(xué)
        小學(xué)時(shí)代 2019年5期
        關(guān)鍵詞:語文課堂教學(xué)課堂

        江蘇省溧陽市埭頭中心小學(xué) 唐 穎

        所謂語文教育,即“語文”和“教育”的綜合,它的最終目標(biāo)是培養(yǎng)具有漢語言文學(xué)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基本素養(yǎng)的專業(yè)人才。換言之語文教育是以人獲得更好的身心發(fā)展為基點(diǎn)的。正如專家李鎮(zhèn)西所說:語文教育生活化,學(xué)生生活語文化。因此,現(xiàn)代的語文教學(xué)需要在讓學(xué)生學(xué)好課堂基礎(chǔ)知識(shí)的前提下,不斷提升學(xué)生的語言表達(dá)能力,然他們?cè)谌粘I畹慕涣鬟^程中漸漸養(yǎng)成自己習(xí)慣的交流方式。同時(shí),教師還需要盡自己最大的努力,幫助學(xué)生培養(yǎng)思維方式,形成自身特有的思維特點(diǎn)。另外,美好健康的情感與心理認(rèn)知也是必不可少的。通過這樣的方式,最終可以不但完善和提升學(xué)生的自身人格與人文修養(yǎng)。

        一、語文教育現(xiàn)狀

        1.學(xué)生失去人文精神,語文學(xué)習(xí)勁頭不足

        語文的基礎(chǔ)教育功能其實(shí)并沒有完全發(fā)揮出來,無論是在小學(xué)階段、中學(xué)階段,還是大學(xué)階段,這并不是聳人聽聞。語文的內(nèi)涵非常豐富,語文不僅是人們溝通的基礎(chǔ),更是中華上下五千年智慧的結(jié)晶,同時(shí)也蘊(yùn)含著哲學(xué)的真諦,這也是人文精神的內(nèi)涵所在。而現(xiàn)實(shí)卻與這樣的精神實(shí)質(zhì)相背離?!翱煜幕钡娜谌耄瑳_擊著年輕一代的思想,語文的人文精神正在消失,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力也隨之不復(fù)存在,這就是學(xué)生群體的最大困惑。

        2.教育體制下的語文教育缺乏活力

        中國的基礎(chǔ)教育是失敗的嗎?并不是。中國擁有幾千年的光輝教育史,也曾推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程。但即便如此,需要指出的是,中國的教育體制是不完善的,應(yīng)試教育的影響根深蒂固,從未沖淡“分?jǐn)?shù)論”在人們心目中的地位。這近乎偏執(zhí)的“信仰”扎根于教師、教育主管部門以及學(xué)生家長的心里,也深深影響著學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)不是為了提升自己的修養(yǎng),而是為了獲得高分。素質(zhì)教育成為一句空談。

        3.網(wǎng)絡(luò)語言沖擊著正統(tǒng)的語文教育

        不知道從何時(shí)起,網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)占據(jù)我們的生活圈。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)依戀近乎狂熱的學(xué)生群體直接受到影響。隨著智能設(shè)備的普及,學(xué)生人手一部手機(jī),不斷刷著微博、論壇、空間,很少有人再拿出語文課本安靜地閱讀一篇散文??萍紟淼臎_擊還遠(yuǎn)不如此,相當(dāng)一部分的傳統(tǒng)紙媒也受到了影響。我們可以看見很多報(bào)紙也都用上了網(wǎng)絡(luò)語言。我們不便評(píng)論這是否妥當(dāng),但可以肯定的是,網(wǎng)絡(luò)語言的語法有很多是不符合傳統(tǒng)的語法規(guī)則的。不少學(xué)生盲目模仿網(wǎng)絡(luò)語言,直接用在了作文和考試中,讓人忍俊不禁,雖然可以帶來一時(shí)的笑聲,但在考試中卻得不到分。

        二、生態(tài)化課堂教學(xué)

        現(xiàn)在我們的語文教育大多局限于課堂教育,把所有的知識(shí)能力都?jí)嚎s進(jìn)課堂,似乎課堂就是整個(gè)世界。然而事實(shí)并非如此,課堂只是語文的一部分。語文是一門與生活息息相關(guān)的學(xué)科,語文教學(xué)還應(yīng)該接觸社會(huì)接觸自然。語文生態(tài)化教學(xué)就為語文教學(xué)開辟了一條嶄新的道路,把帶著應(yīng)試教育這個(gè)枷鎖跳舞的語文從樊籠里解脫出來。

        生態(tài)化教學(xué)把生態(tài)學(xué)原理應(yīng)用于課堂教學(xué), 是傳統(tǒng)教學(xué)的升華和超越,是一種符合新課標(biāo)理念的教學(xué)思路和方法?,F(xiàn)在的新課程課堂教學(xué)在原先的基礎(chǔ)上提出了更高的要求,它要求現(xiàn)代的課堂教學(xué)逐漸變成“生態(tài)化課堂教學(xué)”,即要求教學(xué)過程中要往一種動(dòng)態(tài)的、和諧的、生長性的、可持續(xù)的方向發(fā)展。這樣的課堂教學(xué),不僅能夠鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,更加有意義的是它在有意識(shí)的狀態(tài)下培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。這種新穎的教學(xué)方式從教學(xué)原則上體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生自由成長的尊重,其次它也反映對(duì)生命的關(guān)懷和重視。

        1.注重人文素養(yǎng),創(chuàng)造寬松和諧氛圍

        學(xué)生,是課堂教學(xué)的主體,更是構(gòu)建生態(tài)化語文課堂教學(xué)的根本,要想提升生態(tài)化課堂教學(xué)的品質(zhì),首先要做到的就是不斷挖掘?qū)W生的人物素養(yǎng),培養(yǎng)他們的人文精神。而要達(dá)到這一目的,必須讓語文課堂動(dòng)起來,讓孩子們的語文學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外。

        生態(tài)化語文課堂教學(xué)要以生為本,智慧教學(xué),充分調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性,讓孩子們?cè)谖谋局凶邘讉€(gè)來回,讓孩子們動(dòng)心、用心、開心。例如在教學(xué)《珍珠鳥》這篇課文時(shí),筆者進(jìn)行如下的教學(xué)設(shè)計(jì):

        師:孩子們,第一次給你們上課很開心,我們先來做一個(gè)小游戲叫做“辨音識(shí)鳥”,需要你們動(dòng)動(dòng)小腦瓜,猜猜看這是什么鳥兒的聲音呢?(播放布谷鳥的叫聲)

        生:這是布谷鳥的叫聲。

        師:你怎么聽出來的呢?

        生:因?yàn)樗穆曇羰恰安脊炔脊取钡摹?/p>

        師:真好!它正是代表著春天、幸福與希望的布谷鳥的叫聲。

        師:這又是哪種鳥兒的叫聲呢?(播放烏鴉的叫聲)

        生:這是烏鴉的叫聲。

        師:你怎么知道的?

        生:因?yàn)樗穆曇羰恰皢柰蹎柰邸钡摹?/p>

        師:你聽的真仔細(xì)!它正是身披黑大衣的烏鴉。

        師:這是什么鳥兒的叫聲呢?(播放珍珠鳥的叫聲)

        生1:這是百靈鳥的叫聲。

        生2:這是黃鶯的叫聲。

        生3:這是珍珠鳥的叫聲。

        師:你真聰明,你怎么聽出來的?

        生:因?yàn)槲覀兗茵B(yǎng)了一只珍珠鳥,它的聲音就是這樣的清脆尖細(xì)。

        師:你真善于觀察生活。這就是珍珠鳥的叫聲。想不想進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這位小伙伴?下面讓我們一起走進(jìn)當(dāng)代著名作家馮驥才筆下的——珍珠鳥。

        老師相機(jī)出示珍珠鳥的圖片。這樣課題“珍珠鳥”就在輕松愉悅的辨音識(shí)鳥游戲情境中自然而然地引出來。再通過學(xué)生聲情并茂的朗讀。此時(shí)的學(xué)生已全身心融入到文本中,仿佛自己的眼前已經(jīng)出現(xiàn)了那只可愛的珍珠鳥?!拔摇迸c珍珠鳥之間逐步信賴、關(guān)懷的真摯情感種子也在學(xué)生的心中萌芽,長大……

        另外課前需要考查學(xué)校所在地區(qū)的環(huán)境,讓學(xué)生能有效地接觸自然,考查發(fā)現(xiàn)一般學(xué)校所在地區(qū)都有比較多的花草樹木,學(xué)生在校內(nèi)或者校外都能比較容易接觸到一些常見的樹木。所以可以這樣布置安排學(xué)生的周記:本周去找一片樹葉或者一朵花貼在周記本上,并就你選擇的這片樹葉或者花寫一篇文章。

        學(xué)生周記片段示例:

        學(xué)生1:我來到植物園,那里的樹真多啊,其中最多的就屬銀杏樹了,彎彎曲曲的小路兩旁長著兩排高大的銀杏樹。抬眼望去,這些銀杏樹顏色各異,有綠色的,有黃色的,還有綠中帶黃的。它們的形狀更是千姿百態(tài),有的像玲瓏小巧的扇子,有的像仙女穿的長裙,還有的像翩翩起舞的蝴蝶。秋風(fēng)吹來,葉子沙沙作響,一股淡淡的清香幽然地進(jìn)入我的肺腑,沁人心脾,那是大自然的味道。

        學(xué)生2:秋天里最美的一道風(fēng)景線莫過于那一片片火紅的楓葉。在我心里,楓葉是會(huì)說話的。當(dāng)它們穿上火紅的晚禮服時(shí),就預(yù)示著秋天的到來。楓葉火紅火紅的,近看一片楓葉就像一只小小的手掌,又像一朵盛開的鮮花。遠(yuǎn)看一簇簇楓葉像是一團(tuán)團(tuán)跳動(dòng)的火焰,又像天邊奪目的紅霞,真是“霜葉紅于二月花”啊。在陽光的照耀下,猶如一片片火燒云分外妖嬈。一陣微風(fēng)吹來,這些楓葉猶如一個(gè)個(gè)小精靈一般,紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從樹上落下來,像給大地鋪上了一層紅艷艷的地毯。“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”,回歸大地的它們讓秋天變得更加美麗。

        學(xué)生3:桂花是惹人喜愛的,她很香,但并不爭奇斗艷,她的香味不似梔子花那般濃郁芬芳,拼命往你鼻尖里鉆。她的香是體貼的、內(nèi)斂的,你從桂花樹旁經(jīng)過,那香味是淡雅的,混合著絲甜味兒,深吸一口氣,整個(gè)胸腔都溢滿了香甜的氣息。

        桂花的花瓣很小,她與其他姹紫嫣紅的花兒比起來實(shí)在不算漂亮。鵝黃的花朵小而輕,一陣微風(fēng)拂過便下起了桂花雨。她太小了,太微不足道了,若沒有這沁人心脾的香甜,也許根本不會(huì)有人愿意欣賞她。

        所以我說,桂花是智慧的。她深知自己的外形取悅不了路過的行人,便給他們送去一縷清香,讓人頻頻駐足回望。她深知自己在百花齊放的春天容易被人遺忘,便選擇在萬物凋敝的秋天盛開。她深知個(gè)體過于弱小,所以更懂得團(tuán)結(jié)。一朵小桂花也許不能散發(fā)出令人駐足的香甜,但許許多多小花兒團(tuán)結(jié)在一起就能散發(fā)出那樣清香甜蜜的氣味。學(xué)生的思維囿于介紹樹葉或者花,還有的能引用詩句名言等,更多的還是寫花,當(dāng)然這是第一步。我們要首先知道這個(gè)葉子或者花,然后對(duì)此展開敘述和議論,表達(dá)自己的喜愛或者觀點(diǎn)是第二步。那么我們?cè)撊绾螌⑦@些自然化的東西融入進(jìn)語文課堂,這是第三步,也是至關(guān)重要的一步。

        2.“創(chuàng)新教育”,引導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)

        隨著信息化的技術(shù)的廣泛應(yīng)用,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴求,實(shí)施“創(chuàng)新教育”,改變傳統(tǒng)模式已經(jīng)成為當(dāng)今課堂教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。受到國外多種教學(xué)模式的影響,我國也出現(xiàn)了“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微課”、“電子書包”以及“慕課”等多種教學(xué)方式?!拔⒄n”憑借其短小精悍以及內(nèi)容豐富的優(yōu)點(diǎn),受到了廣泛的應(yīng)用。

        例如:在作文教學(xué)“寫好小動(dòng)物的活動(dòng)”,筆者設(shè)計(jì)了如下片段:

        師:孩子們,看看PPT 上的圖片,你能說說看這些小動(dòng)物們正在做什么嗎?(出示動(dòng)物們的圖片)

        生1:小貓正在睡覺。

        生2:小烏龜正在爬行。

        生3:小狗在游泳。

        師:同學(xué)們觀察得很仔細(xì)。剛才我們都用一句話來說小動(dòng)物們的活動(dòng),你感覺怎么樣?

        生1:我感覺單調(diào)。

        生2:我感覺沒有把動(dòng)物說得活靈活現(xiàn)。

        師:對(duì),一句話來形容小動(dòng)物確實(shí)很單調(diào),那我們應(yīng)該怎么樣把小動(dòng)物說得活靈活現(xiàn)呢?光聽唐老師說還不夠,我們來聽聽看“微老師”教給我們哪些好方法,把一句話說成豐富有趣的一段話呢?

        師播放自己制作的微課。

        師:剛才聽了“微老師”的講解,你明白了什么?

        生1:我明白了要讓小動(dòng)物們的腳、爪子、眼睛、鼻子等多個(gè)器官都動(dòng)起來。

        生2:我明白了寫作文要讓“器官多動(dòng)法”治愈“器官孤獨(dú)癥”。

        生3:我明白了寫作文要有新意。

        師:看來同學(xué)們聽了“微老師”的一番講解都受益匪淺,收獲滿滿。我們要讓“器官多動(dòng)法”治愈“器官孤獨(dú)癥”,還要做到三個(gè)動(dòng),一起說。

        生(齊說):它動(dòng),我動(dòng),心動(dòng)。

        通過這樣“微老師助我寫作”這樣一個(gè)新型課堂模式,既讓學(xué)生能夠更好地投入到課堂,又讓原本枯燥乏味的寫作課變得童趣盎然。孩子們?cè)凇拔⒗蠋煛钡膸椭路e極動(dòng)腦,思考揣摩如何將作文寫得更有新意,寫作能力也在潛移默化中得到了提升。

        3.注重體驗(yàn),課堂與生活的“超級(jí)鏈接”

        “生活即教育”是陶行知老先生最重要的教育觀念。大語文觀告訴我們,語文課堂不只停留在課內(nèi),更重要的是運(yùn)用到我們的生活中去,課文只是一個(gè)例子。樹立大課堂觀就要以語文課堂教學(xué)為圓心,構(gòu)建一個(gè)開放的大課堂,讓課內(nèi)與課外成為學(xué)生語文核心素養(yǎng)提升的雙翼。例如教學(xué)《第一次抱母親》,我給孩子們布置了這樣一份作業(yè):回去可以抱一抱自己的母親,或者幫媽媽洗一次腳。隔天,我與孩子們交流的過程中,孩子們有的低下了頭,“昨天抱了一下媽媽,才知道媽媽這么輕,媽媽為了我在外面辛苦工作,我一定要好好學(xué)習(xí),報(bào)答她?!庇械暮⒆由踔亮鞒隽搜蹨I,“幫媽媽洗腳時(shí),我看到媽媽的腳底板心都是老繭,媽媽平時(shí)為了多送幾個(gè)快遞,多掙一點(diǎn)錢給我買零食,腳都已經(jīng)不成樣子了?!痹诤⒆觽兘涣鞯倪^程中,整個(gè)課堂蕩漾著愛的溫暖,彌漫著親情的芬芳?,F(xiàn)在的學(xué)生雖然能夠感受到母愛的無處不在,但是備受寵愛的他們內(nèi)心卻很少考慮回報(bào)母愛,珍視親情。這篇感人至深的課文,能撥動(dòng)他們的心弦,喚醒他們內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)作業(yè),從另一個(gè)角度去體會(huì)母親的付出、母親的辛勞,從而升騰起對(duì)母親的崇敬和愛戴之情。相信這堂課會(huì)讓孩子們銘記一生。因此,語文課堂教學(xué)要與我們的生活相鏈接,才能煥發(fā)出更加迷人的魅力。

        總之,生態(tài)化語文教學(xué)課堂能夠更加有效的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。注重學(xué)生的人文素養(yǎng),創(chuàng)新教育教學(xué)方式,課堂與實(shí)際的有效鏈接,依托現(xiàn)代教育技術(shù)全方位展示先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)。生態(tài)化語文課堂能充分滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維;體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念;明確學(xué)語文實(shí)用性;把學(xué)生培養(yǎng)成諳熟事理、了解社會(huì)的新型社會(huì)成員,進(jìn)一步促使語文可持續(xù)發(fā)展,提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

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