安徽省合肥市芙蓉小學 何 蘊

核心素養(yǎng)：石鷗教授認為：“核心素養(yǎng)是每個人發(fā)展與完善自我、融入社會及勝任工作所必需的基礎性素養(yǎng)，是適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展所必備品格和關鍵能力，是個體具有起基礎和支撐作用的素養(yǎng)。”

傳統(tǒng)文化：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如名師引路，而傳統(tǒng)文化就是孩子受益終生的名師。中國傳統(tǒng)文化之經(jīng)典，由經(jīng)學（儒家之學—國學之魂）、史學、子學（諸子百家）、集學（詩詞歌賦）組成。從另一方面來看，也可以說由儒釋道組成。儒家孔孟之道的仁政思想重在立德治世，是童蒙養(yǎng)正的基石，歷代先賢必修之課，甚至作為治理國家之條例；道家表在養(yǎng)生，實為解密宇宙萬物之規(guī)律，辯證的哲學思想，令世界為之而嘆，是為“非常道”。傳統(tǒng)文化經(jīng)典塑造了中華民族之精神、炎黃子孫之人格，建立了中華民族天人合一之宇宙觀，和諧萬邦之世界觀。

價值所在：傳統(tǒng)文化博大精深，熟讀之足以明德，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。誦讀國學過程中，君子十德“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”便會根植于孩子的心田；誦讀傳統(tǒng)文化足以明理，明“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的做人道理，明“博學、審問、慎思、明辨、篤行”的治學道理，度人于稚拙之中，醒人于妄執(zhí)之間；精讀傳統(tǒng)文化可以學文，唐詩宋詞、詩經(jīng)笠翁等皆為中華文化瑰寶，循序而漸進，熟讀而精思，便可提升孩子的人文素養(yǎng)，為其卓越人生打下堅實的基礎，古往今來，凡成大事者無不文理兼通。

傳統(tǒng)文化（雅文化）是一個民族的性格與精神形成和發(fā)展的土壤。從小學階段抓起，在小學語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化，讓學生在啟蒙階段接觸傳統(tǒng)文化，并讓傳統(tǒng)文化深入學生內(nèi)心，讓學生從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造孩子的民族精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢播下希望的種子。

一、傳統(tǒng)文化對小學語文教學影響的現(xiàn)狀分析

教師常為主導者，而非引導者。如何把傳統(tǒng)文化融入日常語文教學中，讓學生傳承我國的優(yōu)秀文化，是為人師者重要的任務。以小學一年級語文課堂為例，此時學生年齡小，對于知識點深度理解的能力尚薄弱，往往傳統(tǒng)文化蘊含著深層次的思想內(nèi)容，作為教師，應以“引導者”的身份引領學生慢慢領悟其中的道理，而非“主導者”。如何理解“引導者”與“主導者”，以《論語》為例，開篇子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”我們知道這句話主要表達對遠道而來的朋友表示歡迎，于一年級的學生而言，教師職責是引導學生理解這段話表達的含義，教師先問：“這段話出自哪里？”學生答：“《論語》?！苯酉聛砭陀兴煌?，作為引導者問：“哪位同學知道這句話表達的意思？”，而如果沒有學生能答出來時，引導者應該讓學生養(yǎng)成思考的習慣，慢慢得出結(jié)果，而有些老師會有主導者思想，學生答不上就直接說出意思讓學生記下。傳統(tǒng)文化有一個體會的過程，揣摩其中的含義正是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)之一，引導學生自己體會傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處才是正確之舉。

一曝十寒，而非一以貫之。以小學一年級語文課堂為例，處于啟蒙階段的小學生缺乏學習熱情，加之傳統(tǒng)文化多為文言文，與白話文相去甚遠，與當代小學生的生活缺乏聯(lián)系，深邃難懂，不知所云，尤為關鍵的是當代小學生的時間、精力大都被名目繁多的興趣班所占有，這就導致了當代小學生無法做到長期堅持閱讀、學習傳統(tǒng)文化類的書籍，這也就更加大傳統(tǒng)文化與小學語文課程相融合的難度。

二、傳統(tǒng)文化如何滲透到小學語文教學中

對學生進行傳統(tǒng)文化教育最基本、最重要的途徑就是課程教學。就學科而言，語文課與傳統(tǒng)文化融合最為合適，可以通過新穎的教學內(nèi)容、新穎的教學方式來傳承中華傳統(tǒng)文化。“一日之計在于晨”，于學生而言晨讀選擇傳統(tǒng)文化書籍，既可以增強學生對傳統(tǒng)文化的記憶，也可以陶冶學生的情操。在語文課程的學習中結(jié)合傳統(tǒng)文化知識來教育講解，讓學生深化對古代文學作品的認知。

1.用故事啟迪孩子心靈，培植孩子理想

黨的十九大報告指出，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來，吸收外來，面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。二十四孝故事，中華德育故事，中國名人故事，圣賢成長故事，以及傳統(tǒng)節(jié)日由來故事（如端午、中秋、春節(jié)等）……一年級的學生最適合以傳統(tǒng)文化結(jié)合故事的方式來教育，比如“管鮑之交”“鑿壁偷光”等。對于孩子來說，傳統(tǒng)文化以講故事的形式傳授會更有趣味性，孩子們也更樂于接受。

2.利用古詩詞教學識字

小學語文教材選編的古詩都是千古傳誦的名篇，以小學一年級為例，一年級上冊至二年上冊中，部編版共編排了《一去二三里》《畫》《靜夜思》《春曉》《林居》《所見》《小池》《贈劉景文》《山行》《回鄉(xiāng)偶書》《贈汪倫》等11首內(nèi)容淺顯易懂、讀起來朗朗上口的古詩。這些優(yōu)秀的古詩語言凝練、意境優(yōu)美、音韻和諧、節(jié)奏鮮明，是高度思想性和完美藝術性的結(jié)合，充滿了詩情畫意，深受學生喜愛。不僅儲存了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻。比如通過《贈汪倫》的教學，可以培養(yǎng)學生的親情、友情。小學生在學習傳統(tǒng)文化的同時，輕松愉悅地認識了漢字。

3.利用漢字緣起、外形說理

漢字中蘊含著中華豐富多彩的傳統(tǒng)文化，是表意文字五千年的文化沉淀，使得每一個漢字本身就具有濃厚的文化色彩，它們是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在小學語文課堂中，老師也應該向?qū)W生傳授漢字中所蘊藏的傳統(tǒng)文化，如“教”這個漢字，可以這樣跟孩子解讀：“教”這個漢子，左邊一個“孝”，右邊一個“文”，先“孝”后“文”為何？“夫孝德之本也，教之所由生也”。只有像孝敬父母一樣恭敬老師，你的內(nèi)心才會至誠、恭敬、感恩，從而學到真知。每一個漢字的緣起都包含著先人的智慧，等待我們?nèi)ヌ骄繆W秘。作為教師，有理由讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于學生的心靈深處，選擇合理且合適的方式讓傳統(tǒng)文化滲透到語文課程中。

4.利用傳統(tǒng)節(jié)日，根植民族精神

我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有其豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族悠久的歷史文化的重要組成部分，也是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。讓小學階段的孩子們了解傳統(tǒng)節(jié)日，熟知傳統(tǒng)節(jié)日的習俗，我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)才能傳承下去。在教一年級下學期的《端午節(jié)》這篇課文時，讓孩子說說我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，有的孩子居然說“圣誕節(jié)”，卻不知我們自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。為此，我在班級展開傳統(tǒng)文化大競賽，此次活動增進了孩子們對傳統(tǒng)節(jié)日及節(jié)日習俗的了解與傳承，將我國傳統(tǒng)文化根植于孩子內(nèi)心。

三、傳統(tǒng)文化對小學語文教學的影響意義

“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江?！保趥鹘y(tǒng)文化之學習而言，是一個不斷積累的過程。中華傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，包含內(nèi)容極多，對小學語文教學有著極為重要的影響：（1）儒家經(jīng)典源遠流長，童蒙養(yǎng)正，培德植根，乘風化人，激勵萬千學子從小樹立遠大理想，將學習內(nèi)化于心、外化于行，有效提高語文課堂教學效率。（2）唐詩宋詞，文化瑰寶，熟讀之、吟誦之，既提高語文素養(yǎng),又訓練兒童記憶力、專注力,陶冶情操，培養(yǎng)兒童動靜分明的性格特點,為課堂習作教學，及孩子將來的文理兼修打下堅實的基礎。（3）師生共讀、親子共讀，同頻共振，融洽師生、親子關系，幫助家長掌握科學的育兒方法，創(chuàng)造和諧溫馨的班級、家庭學習氛圍。

總之，淘盡黃沙始到金：近現(xiàn)代，中西方文化頻繁接觸之下，中國傳統(tǒng)文化受到西方文化的極大沖擊，精致利己主義者、拜金主義者甚囂塵上，沸反盈天……孩子的教育早已不是“為中華之崛起而讀書”，師道尊嚴不復存在，“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開天平”的使命感早已成過往云煙，家國情懷蕩然無存，心靈家園無處可歸。新紀元的曙光照亮大地，黨和國家領導人高屋建瓴，復興傳統(tǒng)文化蔚然成風。作為教育者，切實抓好傳統(tǒng)文化與小學語文課程融合的工作。讓“與天地合其德、與日月合其明、與四時合其序、與鬼神合其吉兇”的儒家思想精髓根植于他們幼小的心田，泱泱華夏定可永遠屹立在世界的東方！