廣東省惠州市第四小學(xué) 魏小莉

習(xí)近平總書記曾多次指出，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突出優(yōu)勢，如“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，鄉(xiāng)土文化就是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，鄉(xiāng)土文化無論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無價之寶！由此可見，充分挖掘和利用鄉(xiāng)土文化作為學(xué)校教育資源，這已經(jīng)成為了一種時代的呼喚。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說過：“愛國主義教育是從深入認(rèn)識自己的故鄉(xiāng)開始的，家鄉(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)?！崩绵l(xiāng)土資源對學(xué)生進(jìn)行具體的愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育，讓鄉(xiāng)土文化資源走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生心靈，是學(xué)校德育的重要內(nèi)容。

本著“德育的存在根源于生活，又服務(wù)于生活”的原則，我校提出了《構(gòu)建“橋東歷史文化”德育校本課程的實(shí)踐研究》的課題研究，決定挖掘和利用橋東歷史文化的教育資源，把橋東獨(dú)特的歷史文化資源與學(xué)校德育課程建設(shè)有機(jī)結(jié)合，讓鄉(xiāng)土文化資源這一獨(dú)特的傳統(tǒng)文化元素充分發(fā)揮學(xué)校德育的特殊功效，使德育生活化、形象化。通過一系列的校本課程實(shí)踐，學(xué)生在了解家鄉(xiāng)的人文歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，懂得先輩留下的文化遺產(chǎn)是多么寶貴，從而激發(fā)了學(xué)生崇尚知識、熱愛家鄉(xiāng)、傳承文明的精神，增強(qiáng)了學(xué)生的地方認(rèn)同感、民族認(rèn)同感、國家認(rèn)同感。經(jīng)過近兩年的探索研究，我們?nèi)〉昧艘欢ǖ慕?jīng)驗(yàn)，也引發(fā)了一些思考，在此與同仁共勉。

一、重視本地教育資源的價值，挖掘鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵

教育家陶行知說：“生活即教育，社會即學(xué)校?！睋?jù)文字記載，橋東有1000 多年的歷史，有鮮明的文化地域特色，生活在橋東的孩子們對當(dāng)?shù)氐奈幕?、風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗或多或少都有一些了解，作為教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，將鄉(xiāng)土文化引入課堂，增進(jìn)學(xué)生與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)其社會責(zé)任感，使之自然而然地萌生愛家鄉(xiāng)的情感。構(gòu)建“橋東歷史文化”德育校本課程實(shí)踐研究，最顯著的應(yīng)用價值就是能夠與小學(xué)生的鄉(xiāng)土生活聯(lián)系起來，使品德信念通過生活實(shí)際轉(zhuǎn)化為道德行為?！皹驏|歷史文化”德育校本課程凝聚著鄉(xiāng)土親情，釋放著一種歸屬感，對學(xué)生的心理情感、思想道德等方面會產(chǎn)生一定的積極影響。比如：東江沿岸的碧水藍(lán)天，給孩子們帶來“天藍(lán)、水綠、沙白”的動態(tài)美；參觀歸善學(xué)宮、名人故居，聽老人說橋東故事，聽當(dāng)年東坡居士在橋東白鶴峰、合江樓等地的趣聞，孩子們的心里哪能不油然而生熱愛與自豪感呢？因此，本著“德育的存在根源于生活，又服務(wù)于生活”的原則，我校嘗試開發(fā)和利用橋東這一鄉(xiāng)土歷史文化資源，使德育生活化、形象化，將橋東獨(dú)特的歷史文化資源與學(xué)校德育校本課程建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來。

二、整合本地鄉(xiāng)土豐富的資源，豐富鄉(xiāng)情教育內(nèi)涵

（一）挖掘歷史，整合資源——為鄉(xiāng)情教育打下基礎(chǔ)

我校通過查閱史料、實(shí)地考察、訪問校友、訪問名人學(xué)士等方式搜集大量資料，對橋東歷史文化中的物質(zhì)資源、非物質(zhì)資源進(jìn)行開發(fā)研究，包括有關(guān)的風(fēng)景、古跡、文化、風(fēng)俗、人物、歷史、經(jīng)濟(jì)等。在搜集、整理資料過程中，我們發(fā)現(xiàn)，橋東歷史文化盡顯“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”：在一道道家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食中，學(xué)生能體會到家鄉(xiāng)人民勤勞、質(zhì)樸的優(yōu)良品質(zhì)；從一首首動聽的民間歌謠中，學(xué)生能了解到民間風(fēng)俗；從一座座獨(dú)特的樓房建筑中，學(xué)生能感受家鄉(xiāng)人民的不畏困難、充滿智慧；從才孝兩全的江逢辰的身上，學(xué)生能體會到“孝”之美德……

此外，“社會主義核心價值觀”也能在橋東歷史名人身上充分體現(xiàn)：善行義舉的楊啟明將軍，能為學(xué)生詮釋什么是“友善”；忠肝義膽的林振雄將軍，能讓學(xué)生了解什么是“愛國”；廉潔從教的裘宏謨校長，能為學(xué)生展示什么是“敬業(yè)”“誠信”……

因此，對學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)情教育的過程，不僅是一個讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)歷史、了解橋東歷史文化的過程，還是一個學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加深理解社會主義核心價值觀的過程，這使我校的鄉(xiāng)情教育顯得更有意義。

（二）開發(fā)校本，探索融合——為鄉(xiāng)情教育提供素材

我校探索橋東歷史文化“學(xué)科性德育課程建設(shè)”，開發(fā)以“江·孝文化”為主題的系列校本教材，創(chuàng)新思品課程，探索德育課程與語文、美術(shù)等學(xué)科融合。

2016年，我校出版了第一本校本教材《走進(jìn)惠城 走近江逢辰》。江逢辰又稱“江孝子”，是惠州晚清著名詩人，他的故居就在我校旁邊。我校正是充分利用了這一得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，才最終成書。該書有求學(xué)篇、為官篇、愛國篇等篇目，學(xué)校五、六年級學(xué)生人手一冊。

《走進(jìn)惠城 走近橋東文化》（上、下冊）是我校第二套校本教材，于2017年印制使用，它介紹了橋東的過去、今日與未來，從方言、民俗、工藝、建筑、人物、教育等六大方面，系統(tǒng)地讓學(xué)生了解橋東文化，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、自豪感，進(jìn)而升華為對祖國的熱愛之情。

三、注重德育校本課程的發(fā)展，推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

鄉(xiāng)土文化是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有不可估量的歷史價值。為此，我校著力構(gòu)建鄉(xiāng)土歷史文化的德育校本課程，并從多種渠道拓展，以期使鄉(xiāng)土教育校本教材成為推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要手段之一。

（一）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，打造特色——為鄉(xiāng)情教育營造氛圍

學(xué)校以“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動作為載體，注重橋東歷史文化“隱性德育課程建設(shè)”，致力打造出“具有孝德文化特色的書香校園”。學(xué)校將這一核心元素外化在學(xué)校形象設(shè)計(jì)中，精心設(shè)計(jì)了校園文化建設(shè)方案。以“一廊三廳”（即孝德文化長廊，孝德廳、詠春廳、葫蘆絲廳）作為校園文化設(shè)計(jì)要點(diǎn)。結(jié)合鄉(xiāng)情教育，緊緊圍繞“孝德”特色，選取橋東歷史名人中江逢辰、林振雄、楊啟明、裘宏謨四人為代表，對學(xué)生進(jìn)行“孝、忠、義、廉”精神的宣傳教育；在班級文化建設(shè)上，開設(shè)“橋東歷史文化”專欄，使學(xué)生在校園“處處看鄉(xiāng)景，時時悟鄉(xiāng)情”，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人效果。

（二）開展活動，豐富形式——為鄉(xiāng)情教育增添樂趣

我校堅(jiān)持“學(xué)科性”與“活動性”雙管齊下，努力進(jìn)行橋東歷史文化“活動性德育課程建設(shè)”?！安橐徊椤?，讓學(xué)生更加主動地了解橋東歷史，感受橋東歷史文化的厚重；“看一看”，讓學(xué)生從橋東的特色建筑中感受其歷史變遷；“找一找”，讓學(xué)生熟悉自己生活的周邊環(huán)境，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的認(rèn)識；“嘗一嘗”，讓學(xué)生品嘗家鄉(xiāng)特色美食，激發(fā)對家鄉(xiāng)人心靈手巧的由衷稱贊……

1.發(fā)揮課堂主渠道作用，豐富課堂內(nèi)容。將經(jīng)典誦讀融入語文課堂教學(xué)，鼓勵學(xué)生多背古詩詞，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典。2015年，學(xué)校逐步推詠春拳體育特色教育，被正式寫進(jìn)學(xué)校的課程表中。2016年9月，將詠春拳作為體育教學(xué)一項(xiàng)內(nèi)容，改編了詠春課間操。

2.挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，立足傳統(tǒng)文化。開展以感受傳統(tǒng)節(jié)日文化為主題的教育活動，進(jìn)行人文素養(yǎng)、社會公德、禮儀孝道等方面的教育。如以端午節(jié)為契機(jī)進(jìn)行愛國主題教育，以中秋節(jié)為契機(jī)的親情教育等。

3.依托“八孝”教育活動，評選孝德楷模。學(xué)校計(jì)劃每年舉辦一屆“孝德文化節(jié)”，并結(jié)合校園“孝德”文化特色，尋找本土及師生孝德之源，開展“存孝心、納孝言、行孝禮、書孝美、做孝事、評孝星”等活動，傳承孝德文化。

在推動“橋東歷史文化”德育校本課程的過程中，我們也遇到了一些困難和困惑，如有人將此簡單理解為“復(fù)古”，“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的意義有待加強(qiáng)宣傳；學(xué)生囫圇吞棗式的閱讀也會對文化經(jīng)典產(chǎn)生誤讀，沒有將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上升到全面推進(jìn)素質(zhì)教育的意義層面等等，這些都是我們要思考并提升的地方。