福建省漳州市薌城區(qū)東鋪頭中心小學(xué) 林 敏

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行下，學(xué)生的能力發(fā)展都得到了重視，在道德與法治課堂上，學(xué)生需要學(xué)會(huì)對(duì)事物的美丑進(jìn)行正確的判斷，對(duì)自身的道德行為進(jìn)行一定的反思，因此，小學(xué)道德與法治課堂更加開(kāi)始注重對(duì)學(xué)生的思辨能力的培養(yǎng)。

素質(zhì)教育的全面推進(jìn)要求教師更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，從過(guò)去單一古板的教學(xué)模式中吸取優(yōu)點(diǎn)與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，形成富有生命力的高效的教學(xué)方法。在小學(xué)的道德與法治課堂上，探索新的教學(xué)方法以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力是教師新的挑戰(zhàn)。本文將從下面幾個(gè)模塊入手，針對(duì)當(dāng)下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的方案與策略進(jìn)行分析與探究，使道德與法治這門(mén)課程不僅能夠達(dá)到課標(biāo)要求，更能夠提高學(xué)生的思辨能力。

一、當(dāng)代小學(xué)生的個(gè)性與特點(diǎn)

1.家中的愛(ài)護(hù)與保護(hù)使其缺少獨(dú)立能力

許多小學(xué)生在家中除了父母，更有隔代老人的疼愛(ài)與保護(hù)，由于這種過(guò)度的愛(ài)護(hù)，他們反而缺少了一些鍛煉機(jī)會(huì)和實(shí)踐基礎(chǔ)，這樣不利于培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和獨(dú)立思考能力。

2.小學(xué)生身心發(fā)育尚不完全，易受各種信息的誘惑

小學(xué)是學(xué)生發(fā)展的一個(gè)非常重要的階段，因?yàn)槠湓S多思維方式、行為習(xí)慣都在這一階段逐漸形成。這一階段正有利于教師對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，以此來(lái)提高各類思維能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是也有不好的方面，學(xué)生也容易受到不良信息的誘惑，如果不加以正確的引導(dǎo)和教育，很容易產(chǎn)生一些不好的習(xí)慣和心理。

3.缺乏理性認(rèn)知，對(duì)事物缺乏判斷力

小學(xué)生仍處在成長(zhǎng)的過(guò)程中，身心發(fā)展并不成熟，對(duì)事物的觀察不夠仔細(xì)，對(duì)事物的判斷不夠準(zhǔn)確，因此，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力有利于幫助他們健康成長(zhǎng)，形成獨(dú)立人格。

4.創(chuàng)新動(dòng)手能力增強(qiáng)，思維活躍

由于素質(zhì)教育的推進(jìn)，當(dāng)代小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力能被充分培養(yǎng)，因此，在課堂上，一些學(xué)生的表現(xiàn)思維活躍，勇于提出自己的想法，這就需要教師適當(dāng)?shù)毓膭?lì)與引導(dǎo)，繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生的積極性，并且借助這些學(xué)生來(lái)感染帶動(dòng)其他學(xué)生，促進(jìn)集體共同進(jìn)步。

二、當(dāng)下小學(xué)道德與法治課堂存在的不足

1.師生關(guān)系有待改善

在小學(xué)的道德與法治課程中，教師往往通過(guò)對(duì)課本進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解向?qū)W生傳授知識(shí)，課時(shí)較少，教師也負(fù)責(zé)多個(gè)班級(jí)的課程，師生之間很難建立起平等互信的新型師生關(guān)系，這也導(dǎo)致了師生之間缺乏交流，教師不能及時(shí)了解學(xué)生的心理活動(dòng)和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在這種情況下開(kāi)展的課堂，教師很難將學(xué)生引領(lǐng)進(jìn)入教學(xué)情境，無(wú)法運(yùn)用情感藝術(shù)等教學(xué)方法幫助促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的提高。

2.當(dāng)前的道德與法治課堂缺少以社會(huì)生活實(shí)際為依托

道德與法治這門(mén)課程的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，思想道德水平的培養(yǎng)和提升來(lái)源于實(shí)際的社會(huì)生活，在校外的所見(jiàn)、所聞、所感也會(huì)給學(xué)生的知、情、意、行帶來(lái)影響，這樣有利于學(xué)生自身去對(duì)整個(gè)事件進(jìn)行分析、思考與判斷。而目前許多校內(nèi)的道德與法治課程由于受到制度、管理、課程安排等種種問(wèn)題的限制，教師很難有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生親身參與到社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，課堂上單純的接受學(xué)問(wèn)則不利于學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣與思辨能力。

3.教學(xué)方式單一，學(xué)生缺乏發(fā)揮思辨能力的機(jī)會(huì)

在一些道德與法治課堂上，教師對(duì)著書(shū)本的講解或是按順序機(jī)械地播放幻燈片的教學(xué)方法已經(jīng)有些不適應(yīng)當(dāng)代小學(xué)生的特點(diǎn)和課堂要求了。如果采用相對(duì)古板的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生很難有學(xué)習(xí)積極性，也無(wú)法融入課堂，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)去主動(dòng)思考教師拋出的問(wèn)題或是案例，課堂無(wú)法達(dá)到既定的目標(biāo)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

三、在道德與法治課堂上培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的方法

1.教師提高自身水平與實(shí)力

在探究培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力的過(guò)程中，首要的就是教師自身先具備這一能力。教師只有不斷地提升自己，勇于反思自身的不足之處，積極地適應(yīng)新環(huán)境，接受新鮮事物與先進(jìn)思想，在不斷的學(xué)習(xí)中創(chuàng)新教學(xué)思路，完善教學(xué)方法，將新的教學(xué)理念與方法逐漸投入實(shí)踐，讓學(xué)生與教師自身都在與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)中發(fā)展和完善自我，師生共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

2.提高課堂感染力，創(chuàng)設(shè)多種情境

教師在課堂上可以采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)多種以學(xué)生為中心的、學(xué)生感興趣的課堂情境，通過(guò)多媒體教學(xué)等使學(xué)生更加全面地融入情境中去。教師需要在這種情境中引導(dǎo)學(xué)生的思考與探究，既要掌握課本中的知識(shí)，又要借機(jī)讓學(xué)生在情境中對(duì)案例進(jìn)行觀察分析整合，有一個(gè)自己的判斷。在情境教學(xué)中，教師應(yīng)活躍課堂氣氛，與學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)于當(dāng)堂課堂的興趣，使學(xué)生愿意跟著一起進(jìn)入情境，一起思考，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

例如，在課前教師可以通過(guò)多媒體向同學(xué)展示一段案例，展示家長(zhǎng)既要工作又要照顧學(xué)生，在生活中也會(huì)遇到各式各樣的難題；或者通過(guò)提前給學(xué)生布置課下任務(wù)，了解父母的一天。在課堂上，教師可以讓一些學(xué)生向大家介紹自己父母的工作和工作內(nèi)容，在大家都受到感染，了解到父母的不易后，教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生：既然爸爸媽媽這么辛苦，我們是不是應(yīng)該體諒家長(zhǎng)，關(guān)心家長(zhǎng)呢？那我們又該如何通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表示對(duì)爸爸媽媽的感謝呢？在一系列的引導(dǎo)后，學(xué)生也會(huì)深刻地體會(huì)到父母的辛苦，通過(guò)一些事情的了解，學(xué)生既培養(yǎng)了自己的判斷能力，思想水平也得到了升華。

3.教師拋出多種類型的探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考探究

學(xué)生自己主動(dòng)思考而獲取的知識(shí)往往印象會(huì)更加深刻，記憶也會(huì)更加牢固。在小學(xué)生中，這樣也會(huì)增加他們的學(xué)習(xí)成就感，提高對(duì)本門(mén)課程的學(xué)習(xí)積極性。在課堂上，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置一些思考問(wèn)題拋給學(xué)生去思考。

例如一些多角度的問(wèn)題，教師可以讓學(xué)生思考，如何能夠促進(jìn)社會(huì)公德的提高，可以讓學(xué)生試著從社會(huì)、家庭、學(xué)校以及公民自身等多個(gè)角度去回答，幫助學(xué)生更全面地思考并解決問(wèn)題；還有一些正反兩方面都有道理的問(wèn)題，教師可以給學(xué)生布置這樣的一個(gè)問(wèn)題：一棵古樹(shù)阻礙了道路修建，是該繞路還是該砍樹(shù)？這時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待這個(gè)問(wèn)題，繞路與砍樹(shù)，各有各的道理，各有各的得失，學(xué)生在辯證地看待問(wèn)題時(shí)，也就使自身的思考能力有所提升。各種值得深入思考的問(wèn)題的提出有利于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、深入探究的學(xué)習(xí)能力，而在對(duì)于問(wèn)題的深入思考的過(guò)程中，也有利于提高學(xué)生的思辨能力。

4.加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，增強(qiáng)課堂內(nèi)外對(duì)于學(xué)生的互動(dòng)

學(xué)生對(duì)于一門(mén)課程的態(tài)度如何，受教師自身的影響很大?，F(xiàn)在許多小學(xué)，除了班主任與主科課程教師以外，其他老師對(duì)學(xué)生的交流和關(guān)心少之又少，這導(dǎo)致亦師亦友的師生關(guān)系在道德與法治這門(mén)課程中很難出現(xiàn)。教師講授課程不僅是在教書(shū)，也是在育人，尤其是道德與法治這門(mén)課程性質(zhì)的特殊性，他旨在提升學(xué)生的思想道德水平與法治意識(shí)，除了要求學(xué)生對(duì)教材上知識(shí)的掌握以外，更加注重的是學(xué)生內(nèi)心的成長(zhǎng)與教師的人文關(guān)懷。因此，教師與學(xué)生多進(jìn)行溝通，雙方平等交流有利于教師了解學(xué)生的真實(shí)想法，從而能夠更加順利地開(kāi)展這門(mén)課程，使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況達(dá)到教師預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。

5.利用課余時(shí)間多與學(xué)生一同參與社會(huì)實(shí)踐等校外活動(dòng)

道德與法治這門(mén)課程本就以實(shí)際的社會(huì)生活為依托，走進(jìn)出校門(mén)后的所見(jiàn)、所聞、所感才更能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教學(xué)作用。在社會(huì)生活中遇到的真實(shí)事件，正好是課堂內(nèi)容的補(bǔ)充和知識(shí)的運(yùn)用，這是單純的局限于教室里的課程所不具備的優(yōu)點(diǎn)。在面對(duì)這些事件時(shí)，需要學(xué)生自己進(jìn)行觀察、理解與判斷，他們會(huì)產(chǎn)生自己的想法與見(jiàn)解，而且小學(xué)生的思想道德水平和判斷能力都有待引導(dǎo)與提升，思想道德水平又具有反復(fù)性，只有在教師引導(dǎo)下參與社會(huì)實(shí)踐才有助于學(xué)生提高自身的思辨能力。

在當(dāng)代小學(xué)教育中，隨著新課標(biāo)的改革和素質(zhì)教育的推進(jìn)，學(xué)生的全面發(fā)展越來(lái)越受到重視，在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，也給教師帶來(lái)了有關(guān)教學(xué)思路和教學(xué)方法方面新的挑戰(zhàn)和思考。在優(yōu)秀的道德與法治的課堂上，除了培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，也會(huì)使學(xué)生的其他方面得到提升，雙方相得益彰。從前，只是簡(jiǎn)單地對(duì)書(shū)本的知識(shí)進(jìn)行講解傳授的教學(xué)方法，逐漸在一些新型課程中展現(xiàn)出了不相適應(yīng)的地方，而新的教學(xué)方法還仍然在探索。如何能夠在達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)思維能力，如何更加高效地完成課程目標(biāo)，如何提高教學(xué)效率，都是現(xiàn)代教師需要逐步去探索和思考的地方。