張廷科 （甘肅會寧縣第一中學(xué)）

道德認(rèn)知是人類形成健全人格的基本前提?；谛畔⒓夹g(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在人們生活中的應(yīng)用情況分析來看，青少年的道德認(rèn)知能力的發(fā)展面臨著更多的挑戰(zhàn)，要更加重視探究青少年道德認(rèn)知能力的發(fā)展影響因素。

一、認(rèn)知對象的特點(diǎn)

由于青少年學(xué)習(xí)環(huán)境的制約，其在接受學(xué)校德育時(shí)能夠接觸到的認(rèn)知對象存在一定的局限性、單一性。并且學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是有嚴(yán)格規(guī)定的，是按照德育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選擇出來的德育知識，能夠?qū)⒊橄笮?、理論性、系統(tǒng)性的信息整合。但是在一定程度來講，青少年也是現(xiàn)實(shí)社會的組成內(nèi)容，其認(rèn)知對象具有一定的復(fù)雜性，由于社會生活的多樣性與復(fù)雜性，青少年在學(xué)校獲得的道德知識在多元化信息中不值一提，最終導(dǎo)致青少年在豐富文化的沖擊下，無法全面掌握道德知識，在社會生活中無法正確應(yīng)用道德能力。從認(rèn)知對象自身角度進(jìn)行分析，同時(shí)存在著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融、單一性文化與多元文化結(jié)合、本土文化與外來文化沖擊的現(xiàn)象，最終出現(xiàn)復(fù)雜性、多樣性的發(fā)展趨勢。

二、認(rèn)知環(huán)境的狀況

社會環(huán)境方面，競爭激烈的社會狀況、資金的分配情況、經(jīng)濟(jì)條件無法滿足物質(zhì)需求等一系列問題直接誘惑著人們的生活，導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知不協(xié)調(diào)、心理失去平衡的現(xiàn)象，這樣的不合理的發(fā)展方式會直接影響青少年的思想。其次，在學(xué)校環(huán)境方面，校園是青少年學(xué)習(xí)生活的主要場地，對于高中階段的學(xué)生來說，當(dāng)然更加重視學(xué)生成績以及升學(xué)情況，如，目前大多數(shù)青少年在面對分?jǐn)?shù)壓力以及成績現(xiàn)狀時(shí)，都會出現(xiàn)焦慮的情況，這樣會直接降低青少年對得到知識的信心。盡管教育制度在不斷的改革與完善，但是還有教育制度沒有發(fā)揮其實(shí)質(zhì)性作用，并且學(xué)校的教育制度、學(xué)習(xí)氛圍也沒有做出相應(yīng)的調(diào)整。比如：學(xué)校要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，要為學(xué)生提供具有實(shí)踐性和有用性的道德教學(xué)內(nèi)容，針對學(xué)校中學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的問題進(jìn)行設(shè)計(jì)，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)打架斗毆、侮辱他人、跳樓自殺的情況，學(xué)校就要分析原因，針對此種現(xiàn)象設(shè)計(jì)道德教學(xué)知識，提升學(xué)生對自身生命的認(rèn)知，讓學(xué)生懂得尊重他人，以此減少學(xué)校中不良現(xiàn)象的發(fā)生，還要借助網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行道德知識傳播，加強(qiáng)學(xué)生對道德知識的認(rèn)識，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而不斷增強(qiáng)青少年自身的道德修養(yǎng)。

三、科學(xué)技術(shù)因素

經(jīng)濟(jì)體制的改革，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的傳承，直接對青少年的生存方式以及生活環(huán)境造成了影響。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)潛移默化地對青少年的成長造成了影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷完善，網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容交流、活動分享已經(jīng)形成了一個(gè)完善的人際交往平臺，形成了新型的人際交往關(guān)系。

隨著信息技術(shù)的不斷完善與進(jìn)步，網(wǎng)站已經(jīng)不再只是信息內(nèi)容的供應(yīng)者，用戶也不再只是信息的瀏覽者，互聯(lián)網(wǎng)平臺的發(fā)展，能夠幫助用戶參與到信息生成的整個(gè)過程來，網(wǎng)絡(luò)平臺更能有效發(fā)揮其作用，網(wǎng)絡(luò)與用戶之間的關(guān)系也更加融洽。對于青少年來說，應(yīng)用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化新媒體技術(shù)，能夠提升青少年參與道德活動的積極性與自主性，擴(kuò)展青少年了解信息的途徑，在多元化的信息交流空間中，青少年的個(gè)性可以得到一定的發(fā)展。

總之，在網(wǎng)絡(luò)文化視閾下，影響青少年認(rèn)知發(fā)展的因素越來越多樣，在整體認(rèn)知過程中，已經(jīng)形成的道德觀念會更容易被認(rèn)同與消化，認(rèn)知難題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)同時(shí)存在，并且出現(xiàn)了很多無法控制的局面。這樣的新的形式與特點(diǎn)是青少年德育理論與實(shí)踐教育的主要條件，也為強(qiáng)化青少年德育教育的實(shí)效性做好了鋪墊。