祁順成 （江蘇寶應(yīng)縣水泗小學(xué)）

教育是什么？雅斯貝爾斯的教育名言最讓人心動(dòng)，“教育是一片云推動(dòng)另一片云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂”。一則消息稱：一個(gè)男生在教室當(dāng)眾與女生摟摟抱抱。班主任請(qǐng)男生到辦公室談心，該生竟然威脅老師要跳樓自殺，除非老師給他下跪。教師屈服了，學(xué)生得意地到處宣揚(yáng)。教師選擇了屈服，是理性的、智慧的體現(xiàn)，但教育需要正能量的維護(hù)，需要更堅(jiān)實(shí)的力量維護(hù)。

一、用活機(jī)制，讓教育充滿活力

提升教育的活力要用活教育機(jī)制，如正面引導(dǎo)、反面懲戒、家校聯(lián)合、社區(qū)共建等，讓學(xué)生感受到教育的震撼力，體會(huì)到教育的真正意義。

一位智慧的教師應(yīng)慎待不同學(xué)生的表現(xiàn)，心理灰暗的學(xué)生，就得采取陽(yáng)光的教育策略，讓其逐步意識(shí)到自己不健康的心理；性格倔強(qiáng)的學(xué)生，就得善于采用冷卻法。或是迂回戰(zhàn)術(shù)，留著他的情面，給足他的尊嚴(yán)。再利用合適的機(jī)會(huì)進(jìn)行溝通交流，如在打籃球的休息間隙，讓其說(shuō)出自己的心聲，說(shuō)出自己的苦惱，從而舒緩心理，愉悅地接受教育?；蚴呛退⑸⒉?，并在走路的過(guò)程中拋出問(wèn)題，聽聽想法……這類學(xué)生更容易接受，也會(huì)逐漸感悟教師的真愛(ài)。

教師每天都會(huì)面對(duì)不同的學(xué)生，為教育與引導(dǎo)好他們，教師就得善借各種有利的教育資源，找尋到具有正能量的力量，使之成為教育的強(qiáng)有力的后盾，讓教育充滿和諧，更洋溢著智慧的活力。

二、引入懲戒，讓教育蘊(yùn)含威力

“沒(méi)有懲罰的教育是虛偽的，也是殘缺的”。這是智者的吶喊，更是教育真諦的再現(xiàn)。教育引入懲罰，它是法治人性發(fā)展中的動(dòng)力之源，也是一個(gè)人走向健康的根本保障。我國(guó)《未成年人保護(hù)法》第五十四條明確規(guī)定：“對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教化、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則”。懲罰是一種合理的教育方法，也是把教育納入法治進(jìn)程中的基本體現(xiàn)。

《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書談到，在美國(guó)，學(xué)生如將學(xué)校認(rèn)為不宜帶進(jìn)的東西帶進(jìn)學(xué)校內(nèi)，如傳呼機(jī)、手機(jī)等，學(xué)校將一律沒(méi)收，并且不再還給學(xué)生。從中不難看出對(duì)那些違規(guī)的懲罰是多么的嚴(yán)厲；一篇博文，《美國(guó)21個(gè)州允許老師體罰學(xué)生》，在美國(guó)的50個(gè)州中有21個(gè)是允許教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰的，并以法律條文的方式明確了專業(yè)的“刑具”——木板子，而且上面還清晰地寫上教育名言：”省下了棍子，慣壞了孩子?！?/p>

引入懲戒教育就是在關(guān)愛(ài)學(xué)生，保護(hù)他們健康和諧地生長(zhǎng)。同時(shí)，也讓他們?cè)诮邮軕土P中體會(huì)張揚(yáng)個(gè)性的準(zhǔn)則，知道尊重他人、嚴(yán)格遵守社會(huì)公德、國(guó)家法律等是不可逾越的，也明白因自己的過(guò)失或故意行為而產(chǎn)生的后果必須有承擔(dān)責(zé)任，接受懲罰的勇氣。

三、多維聯(lián)動(dòng)，讓教育凝聚合力

引導(dǎo)和懲戒是教育的多面性的根本體現(xiàn)。只有引導(dǎo)與教育，留給學(xué)生是片面的世界，是不和諧的；如能加上懲戒，就會(huì)讓教育進(jìn)入多維的世界，這樣的教育才是完整的教育。

首先，加入家長(zhǎng)的力量。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是最親密的老師。因此，一個(gè)有理智的家長(zhǎng)絕不會(huì)姑息案例中的孩子，一定會(huì)給予最嚴(yán)厲的家庭懲罰，不排斥棍棒教育，通過(guò)必要的懲罰使其明白尊重教師是做學(xué)生最基本的準(zhǔn)則；上學(xué)期間不談戀愛(ài)、不做出格的事，是學(xué)生的準(zhǔn)則；遵守社會(huì)公德等是做人的準(zhǔn)則，從而讓他或他們?cè)诮邮軕土P中明白真善美，知道什么是丑陋，知道做人的意義。

其次，融入社會(huì)的力量。學(xué)校是圣潔的殿堂，它的社會(huì)化的程度極低。為此，作為教育人就必須把社會(huì)的力量引入到學(xué)生的教育中來(lái)，讓他們知道社會(huì)的基本法則，基本的道德范疇，在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到什么是社會(huì)大眾認(rèn)可的，什么為社會(huì)所鄙視。經(jīng)歷社會(huì)各種現(xiàn)象的比對(duì)與分析，他們一定會(huì)意識(shí)到案例中那個(gè)孩子的無(wú)恥，知道這是一種極不道德的行為。

1920年，一個(gè)12歲的少年，踢足球把鄰居家的玻璃踢碎了。鄰居讓賠12.5美元……爸爸說(shuō)：“是你踢碎的，你就要賠。沒(méi)有錢，我借給你，一年以后還?！焙⒆硬疗ば⑺蛨?bào)紙、打工掙錢，掙回了12.5美元還給父親。故事的主人就是我們熟知的里根總統(tǒng)小時(shí)候的故事。引入社會(huì)秩序機(jī)制，就是讓孩子明白做錯(cuò)事就得接受懲罰，就得擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。

再次，引入法治的力量。懲罰是一門學(xué)問(wèn)，它必須建立在尊重和理解的基礎(chǔ)上。引入法治的力量，旨在讓孩子明白自己是一個(gè)人，遵守法紀(jì)法規(guī)是本分，也是不可逾越的雷池。

適度的懲罰遠(yuǎn)比千百次的說(shuō)教更有效，因?yàn)閼土P會(huì)伴有更多的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，會(huì)在學(xué)生心里刻上印記。巧妙而藝術(shù)地運(yùn)用懲罰教育，本質(zhì)就是對(duì)學(xué)生的一種鞭策、一種警醒、一種提示，也是一種激勵(lì)，更是一種威壓。

教育需要堅(jiān)實(shí)的力量支撐，它們的存在能夠有利于學(xué)生自我意識(shí)的良性發(fā)展，有助于學(xué)生形成正確的是非觀，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，并在教育活動(dòng)中增強(qiáng)自我的責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，從而逐漸發(fā)展成為具有良好素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。