蘇敏

摘 要：民族音樂是利用中國傳統(tǒng)樂器進(jìn)行演奏獲得的民間傳統(tǒng)音樂，帶有突出的民族性特征，還彰顯了民族個(gè)性、審美以及心理素質(zhì)。民族音樂不僅僅是民族的精神象征，還體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感以及民族凝聚力。加強(qiáng)對(duì)民族音樂的弘揚(yáng)和傳承是發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的必要舉措，也是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必要措施。音樂教

民族音樂是民族文化的代表，還是非常寶貴的精神財(cái)富，對(duì)民族音樂進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，從本質(zhì)上看就是對(duì)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，這是每個(gè)中華兒女都必須承擔(dān)的責(zé)任，更是助推中國文化走向世界，擴(kuò)大世界影響力的必經(jīng)之路。將小學(xué)音樂教學(xué)作為弘揚(yáng)民族音樂的平臺(tái)和陣地，除了有助于增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞力之外，還能夠培養(yǎng)學(xué)生愛國精神，喚起學(xué)生民族意識(shí)，讓學(xué)生擁有更加廣闊的藝術(shù)視野，推動(dòng)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的發(fā)展。小學(xué)音樂教師要認(rèn)識(shí)到民族音樂的文化與精神內(nèi)涵，全面革新民族音樂教育策略，增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感以及責(zé)任感，更讓學(xué)生盡情享受民族音樂的魅力。

一、合理設(shè)置民族音樂課程

在小學(xué)音樂教學(xué)中弘揚(yáng)民族音樂，是小學(xué)音樂教師要擔(dān)當(dāng)起來的職責(zé)，也是適應(yīng)新時(shí)代背景，傳播中華民族優(yōu)秀文化的必然舉措。要弘揚(yáng)民族音樂就需要開設(shè)專門的民族音樂課程，并在課程設(shè)置方面進(jìn)行多樣化建設(shè)，讓學(xué)生接觸各種各樣的民族音樂作品，在學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)中提高學(xué)生的感知能力，喚起學(xué)生傳承弘揚(yáng)民族音樂的自覺意識(shí)和責(zé)任感。就目前而言，小學(xué)音樂教育課程系統(tǒng)當(dāng)中的民族音樂課程內(nèi)容比較少，而且相對(duì)單一，主要是教學(xué)生演唱民歌作品，極少會(huì)涉及戲曲、民族舞蹈、民族器樂等其他不容忽視的民族音樂內(nèi)容。而且在課程安排上缺少實(shí)踐課程，無法增進(jìn)學(xué)生對(duì)多種民族音樂藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的音樂技能發(fā)展。針對(duì)這樣的情況，學(xué)校在設(shè)置民族音樂課程時(shí)要力求多元化，也就是將戲曲、說唱、民族舞蹈、民族器樂演奏等作為核心課程進(jìn)行建設(shè)，提高學(xué)生節(jié)奏感以及聲音敏感度，讓學(xué)生多角度品味民族音樂特色。除此以外，教師可結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生音樂審美和鑒賞能力的要求，設(shè)置民族音樂鑒賞課程和民族音樂實(shí)踐課程。鑒賞課可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂審美的多元熏陶，增強(qiáng)學(xué)生審美能力與鑒賞能力，比如指導(dǎo)學(xué)生鑒賞琵琶作品，欣賞二胡音樂等。實(shí)踐課程能夠鍛煉學(xué)生音樂技能，讓學(xué)生切實(shí)感受民族音樂的魅力，比如帶領(lǐng)學(xué)生開展民族器樂的排練活動(dòng)，設(shè)置少數(shù)民族民歌演唱實(shí)踐教學(xué)等。

二、改革民族音樂教學(xué)模式

提高民族音樂教學(xué)效果的一個(gè)關(guān)鍵就是選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，這要求教師在教學(xué)方法設(shè)計(jì)方面進(jìn)行改革，既要恰當(dāng)選用常規(guī)教育策略，又要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求和弘揚(yáng)民族音樂的要求，創(chuàng)新民族音樂教育模式，讓學(xué)生自小就得到民族音樂的熏陶，推動(dòng)民族音樂的有效傳承。就民族音樂的傳播和學(xué)習(xí)而言，最為基本與重要的方式是口傳心授，對(duì)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)不斷的感染和熏陶，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力。在運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí)，教師還要引入創(chuàng)新性的教學(xué)方案，迎合學(xué)生對(duì)聲樂作品的欣賞與學(xué)習(xí)要求。例如，在學(xué)習(xí)少數(shù)民族歌曲時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)法，先為學(xué)生播放歌曲的錄像和與之相關(guān)的圖畫，把學(xué)生帶入到音樂作品營造的情境當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生在大腦中構(gòu)建畫面，提高學(xué)生想象與聯(lián)想能力。教師還可以運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族音樂的指導(dǎo)，比如要求學(xué)生在小組內(nèi)鑒賞經(jīng)典的民族音樂作品，讓各個(gè)小組各展所長和思維碰撞，獲得更為理想的教育效果。

三、結(jié)合傳統(tǒng)文化實(shí)施教學(xué)

弘揚(yáng)民族音樂是弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，由此觀之傳統(tǒng)文化是民族音樂之根，那么在傳承弘揚(yáng)民族音樂的過程中，就要重視中國傳統(tǒng)文化要素，并以傳統(tǒng)文化為根據(jù)開展教學(xué)活動(dòng)喚起學(xué)生的文化情感，讓學(xué)生在民族音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中受到文化與藝術(shù)的雙重熏陶。就拿民族樂器的教學(xué)來說，我國的民族樂器數(shù)量眾多，而且有著悠久歷史，不同的樂器有著各自不同的性格，不同音色均有鮮明情感。對(duì)此，教師可以結(jié)合不同樂器對(duì)應(yīng)的經(jīng)典曲目和曲目背后隱藏的故事典故與歷史背景實(shí)施立體化教學(xué)，為學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化要素。例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古琴時(shí)，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充俞伯牙和鐘子期的典故，并為學(xué)生播放《高山流水》古箏曲，通過傳統(tǒng)文化和民族音樂的互相促進(jìn)來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂的立體化認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)音樂作品的理解能力，有效掌握作品意境與內(nèi)涵。

在當(dāng)前我國大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，民族音樂作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表與寶貴財(cái)富也必然要得到高度重視，將加強(qiáng)民族音樂教育作為傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然途徑。我國民族音樂擁有悠久歷史與深厚文化底蘊(yùn)，其顯現(xiàn)出來的超高魅力與感染力是西方音樂沒有辦法媲美的。于是小學(xué)音樂教師要抓住教學(xué)機(jī)會(huì)，從小就對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族音樂的教育和啟蒙，增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略民族音樂的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生樹立主動(dòng)弘揚(yáng)民族音樂的思想意識(shí)，增強(qiáng)自覺性。

編輯 高 瓊