游宇明

國人大抵都有留財產(chǎn)給子孫的情結(jié)。在一些人看來，財產(chǎn)是自己風(fēng)風(fēng)雨雨掙來的，現(xiàn)在生命被上帝踩了剎車，將剩下的財富留給最愛的人，自然不過。

把遺產(chǎn)留給后代對不對？從道德、法律的角度看肯定沒問題。任何個人財產(chǎn)只要來源合法、正當(dāng)納稅，怎么處置，別人都無法置喙。只是錢財留給兒孫太多，也容易留下隱患。其一，會讓兒孫覺得它們來得太容易，揮霍起來一點(diǎn)也不心疼。中國有句老話：“富不過三代?！辈皇歉蝗说膬簩O不具備獲取財富的能力，而是一些人在得到上一輩的巨額財產(chǎn)之后會潛意識失掉前行的激情與動力。其二，人永遠(yuǎn)需要精神上的滿足。一個人天天被生存之事追著趕著，喝口水都想別耽誤太多時間，我們的內(nèi)心肯定是充實(shí)的，腦子里不太可能去想烏七八糟的事。不需勞作就可以錦衣玉食，不必賺錢就可以滿世界旅游，時間、精力多得溢出體外，舒適是舒適了，內(nèi)心也會生出無數(shù)不安分。賭博、吸毒、嫖娼之類的事之所以發(fā)生，原因很多，最主要的就是精神空虛。沒有底線的事是既傷身體又傷錢財?shù)模钪休p松獲得巨額財富之后流落街頭的例子比比皆是。

大企業(yè)家、希爾頓酒店前掌門巴倫·希爾頓的做法，很能給我們啟示。這位老人2019年9月19日在美國洛杉磯的家中去世，享年91歲。臨終前他立下遺囑，將自己凈值約27億美元財產(chǎn)中的97%捐給慈善基金會，只留下3%給8個子女、15個孫子女和4個曾孫女。我算了一下，巴倫·希爾頓的子孫人平的得到的遺產(chǎn)大約是300萬美元。在地球一些貧困地區(qū)，這固然也是一筆巨款，但在高消費(fèi)的美國，也就是個念想罷了。

仔細(xì)想來，與其留遺產(chǎn)給子孫，還真的不如留一個好的遺念。巴倫·希爾頓以實(shí)際行動向子孫詮釋了一個道理：財富是全社會的，必須與其他人共享，在巨額財產(chǎn)中死去永遠(yuǎn)是一種恥辱。

蔡鍔是海內(nèi)外聞名的“護(hù)國將軍”，一生致力于中華民族的獨(dú)立、自主、富強(qiáng)。他1899年赴日本留學(xué)，次年隨唐才常等回國參加自立軍起兵，事敗再度赴日學(xué)習(xí)軍事。歸國后，在江西、湖南、廣西、云南等地訓(xùn)練和領(lǐng)導(dǎo)新軍。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，僅過20日，蔡鍔與時任云南講武堂總辦的李根源即在云南舉兵響應(yīng)。1913年10月被袁世凱調(diào)至北京，任陸軍部編譯處副總裁等職，嚴(yán)加監(jiān)視。袁世凱稱帝野心暴露后，蔡鍔千方百計潛出京城，回昆明組織護(hù)國軍討袁，隨后宣告云南獨(dú)立。袁世凱死后，蔡鍔出任四川督軍兼省長。1916年9月其患喉癌前往日本治療，11月，病逝于日本福岡，年僅34歲。逝世前，蔡鍔留下遺念：“一、愿我人民、政府協(xié)力一心，采有希望之積極政策。二、意見多因爭權(quán)利，愿為民望者以道德愛國。三、在川陣亡將士及出力人員，懇請羅、戴兩君核實(shí)呈請恤獎，以昭激勵。四、鍔以短命，未克盡力民國，應(yīng)行薄葬?！辈体娛敲駠吖佟⒆罱艹龅能娛陆y(tǒng)帥，想撈點(diǎn)錢留之子孫輕而易舉。然而，他心心念念的都是國事，都是利人利社會之事，言不及私，其遺囑里閃爍出亮晶晶的道德光華。

留遺產(chǎn)、留遺念都是對后人的一種愛，但它們的高下相隔云泥。從出發(fā)點(diǎn)來看，留遺產(chǎn)注重的是財物的傳承，在乎的是后代的生存安全;留遺念看重的是精神的承繼，在乎的是后代品格上的純粹和事業(yè)上的進(jìn)取心。從客觀效果看，作為物質(zhì)的遺產(chǎn)是越用越少的，到了一定程度，則可能回到“一片白茫茫大地真干凈”;而好的遺念是取之不盡用之不竭的，后人越是照著去做，生命的收益越多，越可能贏得生命的輝煌。

在人性的深處，舍棄與得到從來不是一對矛盾。

圖：陸小弟? 編輯：夏春暉? 386753207@qq.com