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        從四春的婚姻歸宿探究賈府的興衰

        2019-01-10 06:57:20范曉燕
        北方文學(xué) 2019年36期
        關(guān)鍵詞:賈府

        范曉燕

        摘要:作為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作,《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上的地位不言而喻。書(shū)中塑造了大量出彩的人物,其中,賈府的四位小姐——元春、迎春、探春、惜春,她們的婚姻歸宿與賈府息息相關(guān),在某種程度上,賈府女兒的歸宿,就是賈府家族命運(yùn)的縮影。探究四春的婚姻歸宿,對(duì)我們研究賈府這個(gè)顯赫的家族的興衰有較大的幫助。

        關(guān)鍵詞:四春;婚姻歸宿;賈府;興衰

        賈家一共有四位小姐,分別是元春、迎春、探春和惜春,四人名字連起來(lái)就暗含了“原應(yīng)嘆息”這一意,同時(shí)也暗示了四春的悲劇命運(yùn)。賈寶玉游覽太虛幻境時(shí),金陵十二釵的簿冊(cè)就位于“薄命司”,四春正位于其中。這也是對(duì)她們四人悲劇的一種暗示。作為“白玉為堂金為馬”的四大家族之一的賈家,按理來(lái)說(shuō),家中小姐的命運(yùn)無(wú)論如何也不可能都是悲劇,可是,四春的結(jié)局都證明了判詞的準(zhǔn)確性。那么,四春的最終命運(yùn)及歸宿究竟是如何的呢?這一點(diǎn)可以從她們的婚姻歸宿中得知。俗話說(shuō)的好,女人一生要投兩次胎,一次是出生時(shí),另一次是嫁人時(shí)。四春的出生差不了多少,盡管嫡庶有別,但是她們都出生在賈家,起點(diǎn)沒(méi)有相差太多。然而,在終身歸宿上,四人都各有各的不幸。從四春的婚姻歸宿中,我們可以探究出賈府的興衰變化。

        一、元春

        元春是賈府的大小姐,賈政和王夫人所出長(zhǎng)女,作為賈府的嫡長(zhǎng)女,元春因賢孝才德,早年被選入宮中當(dāng)女史去了,又因?yàn)樗穆敾勖利?、舉止大方得體,受到皇帝的賞識(shí),被封為賢德妃。在后宮佳麗三千人的深宮內(nèi)幃,元春能夠脫穎而出,得到皇帝的青睞,并不是一件容易的事情。一女得寵,家族亦興。元春進(jìn)宮為妃,使得賈府呈現(xiàn)出一派鮮花著錦、烈火噴油之勢(shì),元春更是為賈府提供了政治上的保證。親戚中,身為九省檢點(diǎn)的王子騰還有擔(dān)任巡鹽御史的林如海,和元春一起形成了賈府的朝堂勢(shì)力。還有皇商世家薛家,讓賈府在經(jīng)濟(jì)方面有了強(qiáng)力支持。這樣一個(gè)前途似錦的女子最后卻落了一個(gè)不太美好的結(jié)局。

        書(shū)中開(kāi)頭也預(yù)示了賈元春的命運(yùn):“二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸?!睆恼闻性~來(lái)看,前面兩句是說(shuō)元春的宮帷生活,判詞最后一句“虎兕相逢大夢(mèng)歸”暗示元春最后的結(jié)局。“虎”說(shuō)的是百獸之王,而這個(gè)“兕”指的是一種犀牛類的猛獸?;①罹鶠槊瞳F,可以理解為兩股政治勢(shì)力,而賈元春就是在這兩股政治勢(shì)力的角逐下的犧牲品。

        元春之死也影響到賈府。賈府衰敗,第一是因?yàn)檎紊系囊粨p俱損,一榮俱榮。王子騰,這人是四大家族里職務(wù)最高,影響力最大的一個(gè),在他死后,四大家族幾乎土崩瓦解。除了賈母和后來(lái)入宮的元春,賈府再也沒(méi)有一個(gè)真正在上層社會(huì)有政治影響力的人。種種的奢靡腐敗,入不敷出,人多是非多等等進(jìn)一步加快了賈府的衰亡。

        二、迎春

        賈迎春是寧國(guó)府賈赦所出的一個(gè)庶女,和元春相比她出生卑微,且生母早亡,父親對(duì)她又漠不關(guān)心,繼母邢夫人對(duì)她只是一味責(zé)備,賈母又不重視,從小沒(méi)有得到多少親情的撫慰。受身份家庭的影響,形成了忍讓含蓄、寬厚隨和、溫順善良的性格。

        《紅樓夢(mèng)》中有一回寫(xiě)到,南安太妃給賈母拜壽,賈母派其喜歡的探春去拜見(jiàn),無(wú)形中冷落了迎春,但迎春也渾然不覺(jué),處之泰然,并沒(méi)有因妹妹探春奪了自己的風(fēng)光而惱怒于她。還有一回這樣說(shuō)到:賈環(huán)由于嬌生慣養(yǎng),與人不甚合群。一次與鶯兒她們一起耍牌娛樂(lè),玩的當(dāng)中賈環(huán)耍小聰明,惹得眾人都討厭,大家都不情愿與他一起玩,尷尬無(wú)聊的賈環(huán)就想到了迎春,迎春若無(wú)其事,兩人玩的亦很開(kāi)心。在“懦小姐不問(wèn)累金鳳”這一回中,迎春珍貴的累金鳳不見(jiàn)了,丫頭繡桔告訴她是乳母偷走了,且用來(lái)?yè)Q錢(qián)在園內(nèi)賭博。繡桔勸迎春追查此事,要回累金鳳,迎春卻為了不生事端而放棄追究。她為了息事寧人即使是自己心愛(ài)的東西也可以舍棄。從這些日常小事中,一方面我們看出了迎春“懦弱”的性格,另一方面我們看到更多的是在她身上保持了傳統(tǒng)文化中忍讓、寬容、隨和的品性。

        這樣的性格也導(dǎo)致了她日后的悲劇命運(yùn)?!督鹆晔O》正冊(cè)的判詞寫(xiě)她:“子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱?!庇杭藿o孫紹祖,是因?yàn)橘Z赦要以其償還六千兩銀子的欠債。婚后,她受盡了孫紹祖的凌辱。即使如此,她也不敢反抗丈夫?qū)O紹祖,或者直接自裁,以擺脫苦難,她什么都沒(méi)有做,在向賈府人哭訴無(wú)果后繼續(xù)委曲求全,僅僅一年,就被孫紹祖折磨而死。

        迎春的婚姻悲劇也從一個(gè)側(cè)面反映了賈府的每況愈下,對(duì)于孫紹組這樣的功名利祿之輩,假如賈府仍是威勢(shì)赫赫,他縱使再放肆也不敢將迎春虐待而死。

        三、探春

        賈探春是賈府的三小姐,她的父親是賈政,生母是趙姨娘,她和迎春有著相同的身世,都出身卑微,所不同的是探春從小受到了賈母的重視,享受了良好的教育,她敢于與命運(yùn)抗?fàn)帲蚨纬闪撕陀捍蟛幌嗤男愿?。她志向遠(yuǎn)大、精明能干、有心機(jī)、能決斷,向人們展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)立自主的女子形象。探春小時(shí)候就主動(dòng)協(xié)助家人料理家務(wù),長(zhǎng)大后曾代鳳姐管理一段大觀園,她把錯(cuò)綜復(fù)雜的事務(wù)能夠處理的頭頭是道,工作極具成效。她立規(guī)矩、定制度、施舉措,為賈府的發(fā)展想出了不少的方案,不但能“維穩(wěn)”而且力主革新。她以鐵的手腕做了一系列興利除弊的改革,其眼光的敏銳,頭腦的冷靜,對(duì)利害關(guān)系的把握非常準(zhǔn)確,既維護(hù)了秩序,又贏得了人心。連鳳姐也連連夸到;“好,好,好!好個(gè)三姑娘!”

        后來(lái),探春被南安王妃認(rèn)為義女,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),嫁給了一個(gè)藩王。雖然結(jié)局還算不錯(cuò),但是因?yàn)檫h(yuǎn)離故土,遠(yuǎn)離父母和眾兄弟姐妹,多少也有些悲涼,因此她的十二金釵曲是《分骨肉》。探春遠(yuǎn)嫁海外這一節(jié),在當(dāng)時(shí)中國(guó)人的心目中,中土之外皆蠻夷之地,所以,探春遠(yuǎn)嫁可以看成是賈府衰落的一個(gè)標(biāo)志。

        四、惜春

        惜春是賈府的四小姐,父親是賈敬,其父有喜好道煉丹的怪癖,不管女兒的教養(yǎng),母親又早早離開(kāi)人世。從小沒(méi)有受到父母的愛(ài)憐,在賈母的身邊長(zhǎng)大。特殊的身世與天性養(yǎng)成了她孤僻冷漠的性格。同時(shí)又是一個(gè)悟性極高頗具佛性的人。最后她看破紅塵、出家為尼,表現(xiàn)出自我意識(shí)的覺(jué)醒。王國(guó)維說(shuō)惜春是真正尋得解脫之道的人。她的丫頭入畫(huà)在抄檢大觀園時(shí)因?yàn)樗絺鳀|西,犯了一點(diǎn)小小錯(cuò)誤,她不但沒(méi)有象探春那樣主動(dòng)站出來(lái),大膽地為丫環(huán)說(shuō)話做主,就連半句求情辯解的語(yǔ)言也沒(méi)有。有的卻是敦促賈夫人“或打,或殺,或賣(mài),快帶了她去?!逼淅湫睦渥斓男愿癖憩F(xiàn)無(wú)疑。

        分析賈惜春的生活軌跡不難發(fā)現(xiàn):當(dāng)她長(zhǎng)大懂事后,看到的是賈府一派衰敗的景象,四大家族的沒(méi)落命運(yùn)已注定;元春、迎春、探春不論她們身價(jià)多高,怎樣溫順能干,最終的結(jié)局卻很不幸。而她獨(dú)立而特行,作了別樣的選擇,于佛道中尋找一顆寧凈(靜)的心靈。正因?yàn)橄Т盒愿裆系睦洌枷肷系奈?,便主?dòng)和這個(gè)日益沒(méi)落的家庭解脫關(guān)系,為自己尋找了 一塊云淡天高,清凈空靈之地。棄世為尼不一定是生活的唯一選擇,然而對(duì)惜春來(lái)說(shuō),較其它三個(gè)姐姐獲得了生命的延續(xù)、生活的自由、身心的解脫。她憤世嫉俗,不愿任人擺布,聽(tīng)從心靈的呼喚,堅(jiān)持自己的意愿,自覺(jué)決絕富貴家庭,是一個(gè)“了悟”了人性的女性。因此,她的離塵棄俗,活出自我,凸現(xiàn)于姐妹隊(duì)伍里,長(zhǎng)留于讀者心目中。

        參考文獻(xiàn):

        [1]呂鵬,范艷.試析紅樓夢(mèng)“四春”形象[J].黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2017.

        [2]曹雪芹,高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司,2009.

        [3]何雯婷.深宮鳳凰的悲歌——賈元春形象分析[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2013.

        [4]吳建強(qiáng).《紅樓夢(mèng)中》“四春”的悲劇性[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào),2014.

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