劉詩哲

【摘 要】近幾年，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、文化軟實力越來越受到重視、推動中國文化走向世界的宏大時代背景下，中國音樂文化邁出國門、走向世界，便顯得尤為重要。同時，對于推動世界特別是西方正確認識中國音樂和中國文化，塑造新時期的“中國形象”，也是具有重要影響的。在面對當前國樂走出去的困境，本文以古箏為例，探討困境的產(chǎn)生及相應(yīng)的解決方式。

【關(guān)鍵詞】古箏;走出去;市場化

中圖分類號：J632.32文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）35-0054-01

古箏，是我國古老的民族彈撥樂器，在改革開放之后，古箏展現(xiàn)出其包容性、適應(yīng)性、多樣性，打破了大多數(shù)人對古箏單一、呆板的印象，展現(xiàn)出其獨特魅力。如今，為了響應(yīng)時代號召，把中國文化推向世界，古箏作為其中不可或缺的一部分，如何“走出去”，值得我們不斷思考。

一、反思當前——走出去的困境問題

（一）推廣古箏藝術(shù)多是潤物細無聲的方式。中國有很多優(yōu)秀的古箏演奏家，他們常常擁有很多機會走出國門演奏古箏，讓外國人能夠感受到中國原汁原味的古箏文化魅力。也有很多中國留學生，因為熱愛古箏，在國外用自己喜歡的方式，向國外友人展現(xiàn)古箏文化。但這些舉措產(chǎn)生的影響可謂是微不足道。畢竟關(guān)于古箏的推廣，并沒有設(shè)立像孔子學院這樣的專門機構(gòu)，僅僅靠音樂演奏家、個別古箏愛好者等個人之力，所發(fā)揮的作用實在有限。

（二）無文化配套輸入。一首樂曲并不是僅僅由一些音符組成，還有創(chuàng)作這首樂曲的文化背景。就像演奏一首作品而不知其所表達的情感或描述的事情，那么這首作品所表達出來的就是一副沒有靈魂的軀殼而已。那么，在推廣古箏文化時，僅靠聽覺征服國外友人，完全不夠，如果他們能夠在了解這首作品所包含的文化背景之后，相信除了產(chǎn)生聽覺震撼之外，更會產(chǎn)生心靈共鳴及精神震撼。由此可見，文化配套輸出十分重要。比如演奏《高山流水》，卻不知道俞伯牙與鐘子期之間的知己情誼與知音難覓的故事，那就無法與原曲的意境產(chǎn)生共鳴。

（三）對國外市場及文化未深入調(diào)研。藝術(shù)來源于生活，同時與市場脫不了關(guān)系。反觀市場，其變化總是瞬息萬變的，更何況關(guān)于藝術(shù)的市場更具有靈活性與不確定性，相應(yīng)的風險也隨之提升。但是，現(xiàn)在國外的一些古箏演出常常對市場調(diào)研過少，對國外觀眾的偏好也缺乏了解。同時對地區(qū)的差異、觀眾群體的差異也缺乏深入研究。

二、展望未來——如何走出去

梅蘭芳先生曾于1929 年12月訪美，彼時恰逢世界經(jīng)濟危機，然而梅先生的演出大獲成功，在紐約定價6美元的戲票竟然被“炒”到 16美元。在中美文化背景的巨大差異下，這次中國戲曲演出所取得的巨大成就，至今看來都值得細細品味、認真總結(jié)。

（一）充分利用各方資源，建立一支專業(yè)的古箏藝術(shù)發(fā)展平臺。要想使古箏藝術(shù)在全世界得到推廣，必須依靠中國整體的經(jīng)濟實力和文化實力。建立一支專業(yè)的古箏藝術(shù)發(fā)展平臺，要放寬眼界，不僅需要招攬一些優(yōu)秀的古箏演奏家與愛好者，增強發(fā)展平臺的專業(yè)力量，而且還要利用各方面的資源支持平臺建設(shè)。如政府在政策支持方面、文化部門在配套文化輸出方面、銀行在前期經(jīng)濟投入方面、外交部門在國際合作交流方面，等等，對古箏藝術(shù)發(fā)展平臺提供全面支持，這樣才能迅速推廣古箏藝術(shù)，使其有效打入國外市場。

（二）推動古箏藝術(shù)的綜合創(chuàng)新。所謂綜合創(chuàng)新，就是在新的時代背景下、新的歷史條件下，在與其他文化對話與溝通交流的過程中，去彰顯、發(fā)揚、闡發(fā)這種民族文化中的基本精神、基本觀念。①古箏文化在幾千年的歷史發(fā)展長河中，愈加綻放光彩，這正是其中最具魅力、活力，最具民族性，也就是古箏文化的精髓部分。在走出去的過程中，要牢牢把握住精髓部分，并不斷從中汲取新的精神力量，同時不排斥西方文化，積極吸收其中的優(yōu)秀文化。如今是全球化的時代，過于抱守傳統(tǒng)是無法走向世界的。同時，古箏的樂器本質(zhì)及其民俗文化特點決定了其具有極強的可塑性②，利用這一點，整體創(chuàng)新，彰顯自己的魅力。

（三）加強市場化運作。古箏藝術(shù)的推廣過程，其實已經(jīng)進入了市場經(jīng)濟體系之中。不可避免，首先要對整個推廣工作進行細致劃分，并安排專業(yè)的人士進行管理。其次，對市場進行一定規(guī)律的劃分并深入調(diào)研不同特征的市場，那么在演出的內(nèi)容和形式上可以進行“因地制宜”。

三、結(jié)語

要想讓古箏藝術(shù)走向世界，贏得世界的尊重，我們每個人都必須有責任讓它強大起來。因而，我們要堅持自己的文化精髓，用自信、包容的心態(tài)與國外文化溝通交流，并堅持市場化運作，世界大眾才可以欣賞到屬于中國的優(yōu)秀古箏文化，聽到古箏所蘊含的美好音韻和正能量。

注釋：

①王文，雷曉鵬.來自西方的中國風——國家形象視域下中國音樂與西方音樂交流發(fā)展的歷史回溯與未來展望[J].中華文化論壇，2017，（11）：170-175.

②王英睿.二十世紀的中國箏樂藝術(shù)[D].中國藝術(shù)研究院，2007.

參考文獻：

[1]黃翔鵬.傳統(tǒng)是一條河流（音樂論集）[M].北京：人民音樂出版社，1990.

[2]薛蓮.王中山古箏音樂會市場化運作成功帶來的文化延伸與啟示[J].藝術(shù)教育，2018（13）.