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        淺析戲曲藝術(shù)與中國音樂劇的傳承關(guān)系

        2019-01-10 02:18:58鄧肯
        戲劇之家 2019年35期
        關(guān)鍵詞:音樂劇傳承戲曲

        鄧肯

        【摘 要】中國戲曲是由古至今傳承下來的華夏文明瑰寶,中國音樂劇是二十世紀(jì)八九十年代舶來于西方的新興舞臺劇目形式。兩者均要在新時代下于中國這一片土壤生存發(fā)展。戲曲一直有固定的觀眾群體,且在大環(huán)境的支持下始終能夠存有一定的生存空間。可是中國音樂劇由于起步晚、發(fā)展慢等原因一直以來未能夠形成自身的良好環(huán)境與產(chǎn)業(yè)鏈。當(dāng)我們細(xì)化到劇種本身來看,音樂劇既然要在中國生存,就一定要繼承傳統(tǒng)戲曲中的可借鑒因素,在傳承的基礎(chǔ)之上才能夠立足于自身的劇目特點(diǎn)形成發(fā)展軌跡。戲曲與音樂劇于筆者看來,就存在這樣一種傳承關(guān)系。音樂劇承接戲曲的精神內(nèi)核與文化契合力,而后滋養(yǎng)于自身。本文嘗試論述這樣一種傳承關(guān)系,力圖為中國音樂劇的發(fā)展提供可供參考的理論與觀點(diǎn)。

        【關(guān)鍵詞】戲曲;音樂劇;傳承

        中圖分類號:J827 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)35-0013-02

        一、概述中國戲曲與中國音樂劇之本體

        中國戲曲起源于原始歌舞,是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù),它由音樂、舞蹈、文學(xué)、雜技、美術(shù)、武術(shù)以及其他表演藝術(shù)綜合而成,約有三百六十多個種類。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以同一種標(biāo)準(zhǔn)凝結(jié)在一起,在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。中國戲曲與古希臘戲劇、印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇之一,可如今其余兩種戲劇形式均已消亡,唯有中國戲曲代代相傳。這是華夏文明中的珍寶,而且時至今日,戲曲對我國當(dāng)下藝術(shù)種類例如古典舞、民歌、雜技等均造成了頗深的影響。筆者所學(xué)專業(yè)為音樂劇,音樂劇的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、外在表現(xiàn)形式等構(gòu)成要素均受到了戲曲藝術(shù)的影響。

        音樂劇起源于英國,興盛于美國,如今在全世界各地發(fā)芽開花。對于我國來說,音樂劇屬于舶來品,在大約二十世紀(jì)九十年代中期傳入國內(nèi),如今經(jīng)歷了二十多年的發(fā)展??梢哉f,國內(nèi)從一開始對于音樂劇的一知半解,到現(xiàn)今已初步形成了較為正常的音樂劇發(fā)展市場。尤其以北京、上海兩地為首的音樂劇市場正在茁壯成長,其余地區(qū)也在大力發(fā)展。國內(nèi)的音樂劇市場雖然尚屬進(jìn)行時,但是能看到未來能夠有進(jìn)一步壯大發(fā)展的趨勢。

        二、比對二者構(gòu)成要素,分析二者傳承關(guān)系

        仔細(xì)剖析音樂劇的內(nèi)部結(jié)構(gòu),可以發(fā)現(xiàn),音樂劇中的諸多元素都與戲曲有著相似之處。眾所周知,音樂劇是集音樂、舞蹈、戲劇三者為一體的綜合性舞臺藝術(shù)。然而綜合性歌舞藝術(shù)卻早在我國周秦時期就已出現(xiàn),只不過那時的歌舞形式還不完整。而后戲曲形成于唐代,發(fā)展于宋代,成熟于元代,繁榮于清代,再往后興盛至今。戲曲從古到今伴隨著我們中華文明一路走來,歷史悠久,枝繁葉茂。而西方音樂劇準(zhǔn)確來說直到1927年音樂劇《演藝船》的出現(xiàn),才算是第一部正式敘事體音樂劇問世。這樣橫向比較來看,可以明確了解到同為綜合性舞臺藝術(shù)的戲曲與音樂劇在構(gòu)成元素上基本相同,可是西方音樂劇的發(fā)展歷程卻無法與我們東方戲曲悠久的發(fā)展傳承相比。因而,當(dāng)西方音樂劇流傳入中國,中國音樂劇人在了解了西方音樂劇的形式與結(jié)構(gòu)后,理應(yīng)像我們的“老先生”戲曲藝術(shù)學(xué)習(xí),從戲曲藝術(shù)中試圖找出能契合音樂劇的關(guān)鍵因素,進(jìn)行融合淬煉。這樣,同為綜合性舞臺藝術(shù),我們中國音樂劇才能承襲戲曲的精華,講好我們中國的故事,中國音樂劇方能逐漸枝繁葉茂。

        從演員角度來看,戲曲講求的是“唱、念、做、打”,這是戲曲表演的四種藝術(shù)手段,同時也是戲曲表演的四項基本功。那么這“四功”也影響了音樂劇演員的訓(xùn)練體系,音樂劇講究演員具備“聲、臺、形、表”四項基本能力。仔細(xì)比對發(fā)現(xiàn)“唱念做打”與“聲臺形表”其實(shí)有異曲同工之妙,只不過這二者承載的是不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式,可均要求演員具備音樂、舞蹈、戲劇的全面表演能力。在劇本結(jié)構(gòu)上,戲曲追求的是要向觀眾講述一個完整的故事,或喜、或悲、或哀、或樂,要求有一個完整的線性敘事體作為支撐整個劇的基礎(chǔ)。那么中國音樂劇自發(fā)展以來,所有的劇目呈現(xiàn)也承襲了戲曲的劇本敘事優(yōu)點(diǎn),在講故事的時候也講究故事的“起承轉(zhuǎn)合”,開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,也追求制造矛盾,解決矛盾,給觀眾以懸念感,吸引觀眾。這些戲劇沖突點(diǎn)都能在傳統(tǒng)戲曲中找到影子。

        程式化與虛擬化是戲曲的最大特點(diǎn),戲曲的程式從藝術(shù)的角度來看,既有靈活性,又有創(chuàng)造性;從技術(shù)的角度來看,既有規(guī)范性,又有傳承性?!耙惶壮淌剑f千性格”。在中國音樂劇中,雖然不像戲曲一般講求規(guī)范化的程式,但是在表演當(dāng)中,或多或少都有著約定俗成的基本模式。例如,音樂劇中男(女)性青年正派角色一般需要男(女)高音所飾演,而劇中一般的角色,通常則需要中音音色。再例如音樂劇中擔(dān)任主要角色的演員們,舞蹈成分會較少呈現(xiàn),劇中的舞蹈段落大多是由其余群眾角色來擔(dān)任,烘托氣氛,渲染增色。

        戲曲的虛擬化包含了空間的虛擬、時間的虛擬、自然現(xiàn)象的虛擬、物體的虛擬等,大多是通過演員的表演來體現(xiàn)出舞臺上的千變?nèi)f化。那么在中國音樂劇當(dāng)中同樣受到了戲曲虛擬化的影響。劇中男女演員可能通過一首歌曲的演繹,通過漸漸老年化的表演,就穿梭了時間,從青年直到老年。劇中可能十個演員通過舞蹈場面的不斷調(diào)度,舞臺位置的不斷變換,就向觀眾們展現(xiàn)了一個上上下下各界人士積極工作的畫面,或者勞苦大眾們辛勤勞作的場景。這都是通過演員的表演,服化道各方面的極力配合,向觀眾心中投射出的虛擬化的表演模式,讓觀眾們坐在觀眾席中,卻仿佛度過了數(shù)載春秋,行過了萬千道路,歷經(jīng)了悲歡離合。這都是中國音樂劇從戲曲當(dāng)中承襲下來的有效養(yǎng)分。

        中國音樂劇目的是要講好中國故事,傳承我們的中國文化,發(fā)揚(yáng)我們的中國精神。在題材選擇上,中國音樂劇極大地受到了戲曲的影響,例子數(shù)不勝數(shù)。如我國經(jīng)典越劇《梁?!?,愛情故事歷久彌新。而在韓國大邱音樂劇節(jié)上斬獲最高獎項殊榮的我國原創(chuàng)音樂劇《蝶》,同樣取材于梁山伯與祝英臺的愛情故事。同樣的故事原型,不同的藝術(shù)表達(dá)方式,這樣的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境才能碰撞出激烈的火花。而《蝶》劇原班人馬正在籌備制作的音樂劇《飛天》,同樣希望借助于戲曲的元素,將我們的敦煌文化用音樂劇這樣一種全球認(rèn)可的模式向全世界播散出去,讓所有人都能看到敦煌文化的燦爛。

        三、音樂劇于國內(nèi)的未來發(fā)展

        中國音樂劇目前還尚屬稚嫩,很多地方還處于摸索階段??墒?,這就像是一位茁壯成長中的少年,要向著我們的“老先生”戲曲藝術(shù)不斷學(xué)習(xí),汲取養(yǎng)分,對戲曲藝術(shù)的各個劇種都要多重涉獵,取長補(bǔ)短。歐美早期在音樂劇發(fā)展時,也是吸收了輕歌劇、歌舞秀等不同藝術(shù)表現(xiàn)形式的特點(diǎn)綜合而成。任何一門藝術(shù),一定是基于社會環(huán)境的依托而發(fā)展的,承載的內(nèi)容一定要與大環(huán)境相契合。如此才能夠立足于市場,長期生存下來。

        戲曲藝術(shù)是中國文化一個很好的濃縮展現(xiàn)形式,是中國的文化名片,承載了不同時期的經(jīng)典事件與文化精神。戲曲一直潛移默化地影響著中國音樂劇的發(fā)展,也一直是中國舞臺藝術(shù)形式的標(biāo)桿。二者都是唱跳演并存,都是音舞戲同在,一個成熟自然,一個青澀稚嫩,但都是我們中國舞臺藝術(shù)的一份子。在未來,中國音樂劇定要如中國戲曲一般,立足于華夏文明,致力于講述東方情懷,傳播中華聲音,從而走出國門,走向世界!

        四、結(jié)語

        戲曲藝術(shù)長久以來在中國已經(jīng)積淀了厚實(shí)的藝術(shù)底蘊(yùn),由此作為基礎(chǔ),哪怕在如今流行文化盛行的今天,戲曲依然有立足之地。音樂劇在中國的發(fā)展長遠(yuǎn)來看一定是可觀的,相對于戲曲藝術(shù),音樂劇似乎更能夠契合于流行文化與大眾文化,更能夠被當(dāng)代的大眾接受。這是音樂劇的優(yōu)勢,但相比于戲曲,劣勢就在于本土的文化認(rèn)同度相當(dāng)不足,使得音樂劇的觀眾群體是不足以支撐行業(yè)發(fā)展的。

        所謂傳承,即傳授和繼承。中國音樂劇要被傳授戲曲當(dāng)中濃厚的中國文化與中國精神。音樂劇在國內(nèi)的呈現(xiàn)一定是要表現(xiàn)本土的情感與積淀。那么所需要繼承的是戲曲當(dāng)中的技藝與戲劇結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)換到音樂劇中,用音樂劇的語言來進(jìn)行呈現(xiàn)。這樣的傳承關(guān)系是良好的,也能夠大幅度地激發(fā)音樂劇在國內(nèi)的生存活力。有了戲曲藝術(shù)的借鑒性與參照性,中國音樂劇的道路一定平坦且綿長!

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